孟至岭道长:邱祖是践行道家出世入世的典范

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:2016-01-3123:27:00

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2016年1月6日,农历乙未年冬月廿七,弘扬邱处机祖师西行慈爱和平精神系列活动暨泰山江南娱乐在线登录账号 文化馆启动仪式在山东泰安灵应宫举行。活动后,江南app下载-官方网站 专访中国江南娱乐在线登录账号 协会副会长孟至岭道长。孟至岭道长就邱祖出世、入世等精神作了详细开示,整理如下:

一、道家的出世和入世分别是什么?

邱祖是践行道家出世和入世思想的典范,那么,道家的出世是什么?出世就是修道,简单说就是整个修身的过程,从一个凡夫到最后了道、得道的过程,就是出世。入世是什么?自己已经成为一个有道之人了,”世外高人“,然后到世间来做一些济世度人的一些事,就是入世。

二、邱祖为什么是践行道家出世入世的典范?

为什么说邱祖是这方面的典范呢?邱祖修道的过程最典型的是在陕西”磻溪六年,龙门七载“,这和我们目前所认识到的”修道“、平常所说的”修道“是不能相提并论的,为什么这么说呢?因为我们现在认为的修道,认为我们现在一起做一些工作心善良了就是修道。其实,这不是这样的。我们的祖师、真人包括”修道有成“的那些人,肯定都是要放下世间的一切,然后在那种艰苦的环境下,需要长期磨练的过程。当然,从功法上讲,有性功和命功,像邱祖磻溪六年,那整个是磨性,是性功。龙门七载,那是以命功为主,没有身心的磨练,和很多很多年的寂静状态。所谓寂静状态,就是命功状态。没有这个过程,不可能从一个凡夫打造成一个有道之人。

所以,可以说,邱祖是践行我们道家传统的这个修道的方法的典型代表,他从一个普通人成为一个有道之人,最后成为我们全真派的一代祖师,一代宗师。当他有道了,就可以做世间的人所做不到的事情。当年成吉思汗在西域大雪山听说中原有个邱道长如何了得,就派人来宣他去问道,实际上这个时间,邱祖已经在等待着他的一个使命的到来。一般我们道家是这个样子,当人有了道了以后,就有了天命,所以他就知道自己要有个天命,要做什么事情,时机没有到来,他就等着这一个过程整个过程都叫行道。后来,邱祖三言两句可以说寥寥数语就能让成吉思汗放下杀心,历史上叫“一言止杀”。

成吉思汗在那个年代可以说整个地球上没有谁比他强大了,他的骑兵部队横扫欧洲大陆。当然,我们中原、中国汉族人当时也是抵抗不了他。(成吉思汗)想用杀人的方法,能得到天下。其实,用实践证明,越杀越得不到天下,越杀天下人越不服他,所以,当邱祖去了以后,几句话就他就把杀心放下了。可以这么说,就是我们人类历史上能够一个人以寥寥数语,能够这个让一个发动大规模战争的一个最高统帅放下战争,放下杀人的心,能回归到太平,能够走向太平,这就可以说前无古人后无来者,邱祖是最典型的代表。

三、邱祖为什么能做到“一言止杀”?

他为什么能做到这样,那很简单,就是因为他有道。

我(孟至岭道长)求仙访道的时候,在进山以前就去访道,访了很多那些,修行很深的那些人,文化并不深。在遇到困惑、疑难问题时,他们很简单的一句话就能豁然开朗,心胸境界大开。老师傅没有文化,其貌不扬,但说话为什么境界这么高?后来(我)就琢磨了一下,同样他这一句话你别看他说的吐字、音准、声调不一定标准,但是把这句话让播音员说的,咬字、吐词、声调说的非常标准,但是不起这个作用。

为什么呢?这就是老子的大音希声。有道的人,同样一句话,在他嘴中出这句话能起大作用。但是,这一句话在另一个凡夫俗子嘴里出来,很平常,不一定起作用,所以说这是有道的人的特点。我们可以看,邱祖当时劝成吉思汗“一言止杀”,就是他那些语言没什么太出奇的,我们现在谁都能说出来,甚至说的比他还要“高明”的多。但是,他不一定起作用,成吉思汗就一个伟大的人物,他怎么就能够就一下就对一位道长服气就是大音希声在起作用,就是有道。有道的声音才能大音希声,所以他能够做到一言止杀。

所以邱祖,别看就这么一个小举动,这几句话让这一个杀人狂放下屠刀,然后走向和平,解救众生于水火之中,免遭战争涂炭,就是典型的入世。比如说我们十个人,一百个人千军万马,也起不到那个作用,不一定能让成吉思汗放下屠刀走向和平,邱祖几句话就可以,别小看他这几句话,这几句话就是入世的典型代表。张良入世是用他的智慧,谋略作为帝王之师来平定天下,处事的形式不一样,邱祖就用这几句话入世。

所以说,一个人从一个凡夫俗子最后了道,总是要为世间、要为众生、要为生灵做一些有益的事,邱祖恰恰做的最好的。为什么成为一代祖师,成为后世万世敬仰?实际上就是一句话“就是因为他有道”。

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弘扬邱处机祖师西行慈爱和平精神系列活动专题报道

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2016年1月6日,农历乙未年冬月廿七,弘扬邱处机祖师西行慈爱和平精神系列活动暨泰山江南娱乐在线登录账号 文化馆启动仪式在山东泰安灵应宫举行。活动后,江南app下载-官方网站 专访中国江南娱乐在线登录账号 协会副会长孟至岭道长。孟至岭道长就邱祖出世、入世等精神作了详细开示,整理如下:

一、道家的出世和入世分别是什么?

邱祖是践行道家出世和入世思想的典范,那么,道家的出世是什么?出世就是修道,简单说就是整个修身的过程,从一个凡夫到最后了道、得道的过程,就是出世。入世是什么?自己已经成为一个有道之人了,”世外高人“,然后到世间来做一些济世度人的一些事,就是入世。

二、邱祖为什么是践行道家出世入世的典范?

为什么说邱祖是这方面的典范呢?邱祖修道的过程最典型的是在陕西”磻溪六年,龙门七载“,这和我们目前所认识到的”修道“、平常所说的”修道“是不能相提并论的,为什么这么说呢?因为我们现在认为的修道,认为我们现在一起做一些工作心善良了就是修道。其实,这不是这样的。我们的祖师、真人包括”修道有成“的那些人,肯定都是要放下世间的一切,然后在那种艰苦的环境下,需要长期磨练的过程。当然,从功法上讲,有性功和命功,像邱祖磻溪六年,那整个是磨性,是性功。龙门七载,那是以命功为主,没有身心的磨练,和很多很多年的寂静状态。所谓寂静状态,就是命功状态。没有这个过程,不可能从一个凡夫打造成一个有道之人。

所以,可以说,邱祖是践行我们道家传统的这个修道的方法的典型代表,他从一个普通人成为一个有道之人,最后成为我们全真派的一代祖师,一代宗师。当他有道了,就可以做世间的人所做不到的事情。当年成吉思汗在西域大雪山听说中原有个邱道长如何了得,就派人来宣他去问道,实际上这个时间,邱祖已经在等待着他的一个使命的到来。一般我们道家是这个样子,当人有了道了以后,就有了天命,所以他就知道自己要有个天命,要做什么事情,时机没有到来,他就等着这一个过程整个过程都叫行道。后来,邱祖三言两句可以说寥寥数语就能让成吉思汗放下杀心,历史上叫“一言止杀”。

成吉思汗在那个年代可以说整个地球上没有谁比他强大了,他的骑兵部队横扫欧洲大陆。当然,我们中原、中国汉族人当时也是抵抗不了他。(成吉思汗)想用杀人的方法,能得到天下。其实,用实践证明,越杀越得不到天下,越杀天下人越不服他,所以,当邱祖去了以后,几句话就他就把杀心放下了。可以这么说,就是我们人类历史上能够一个人以寥寥数语,能够这个让一个发动大规模战争的一个最高统帅放下战争,放下杀人的心,能回归到太平,能够走向太平,这就可以说前无古人后无来者,邱祖是最典型的代表。

三、邱祖为什么能做到“一言止杀”?

他为什么能做到这样,那很简单,就是因为他有道。

我(孟至岭道长)求仙访道的时候,在进山以前就去访道,访了很多那些,修行很深的那些人,文化并不深。在遇到困惑、疑难问题时,他们很简单的一句话就能豁然开朗,心胸境界大开。老师傅没有文化,其貌不扬,但说话为什么境界这么高?后来(我)就琢磨了一下,同样他这一句话你别看他说的吐字、音准、声调不一定标准,但是把这句话让播音员说的,咬字、吐词、声调说的非常标准,但是不起这个作用。

为什么呢?这就是老子的大音希声。有道的人,同样一句话,在他嘴中出这句话能起大作用。但是,这一句话在另一个凡夫俗子嘴里出来,很平常,不一定起作用,所以说这是有道的人的特点。我们可以看,邱祖当时劝成吉思汗“一言止杀”,就是他那些语言没什么太出奇的,我们现在谁都能说出来,甚至说的比他还要“高明”的多。但是,他不一定起作用,成吉思汗就一个伟大的人物,他怎么就能够就一下就对一位道长服气就是大音希声在起作用,就是有道。有道的声音才能大音希声,所以他能够做到一言止杀。

所以邱祖,别看就这么一个小举动,这几句话让这一个杀人狂放下屠刀,然后走向和平,解救众生于水火之中,免遭战争涂炭,就是典型的入世。比如说我们十个人,一百个人千军万马,也起不到那个作用,不一定能让成吉思汗放下屠刀走向和平,邱祖几句话就可以,别小看他这几句话,这几句话就是入世的典型代表。张良入世是用他的智慧,谋略作为帝王之师来平定天下,处事的形式不一样,邱祖就用这几句话入世。

所以说,一个人从一个凡夫俗子最后了道,总是要为世间、要为众生、要为生灵做一些有益的事,邱祖恰恰做的最好的。为什么成为一代祖师,成为后世万世敬仰?实际上就是一句话“就是因为他有道”。

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