点击图片 查看视频

（一）平凡的入道经历

1984年，我在武当山玉虚宫出家，那个时候我没在庙里住，住在龟亭里。在山下的种菜园劳作了四、五年后，从玉虚宫上山到紫霄宫。我在紫霄宫照顾吴理银老道长，老道长羽化了以后，道协安排我到太子洞看门，于是我就在太子洞生活了23年。一直一个人在这边，这些年也下山过，但我现在一个人下不了山了。那个时候有个赤脚也在，他帮忙看门我就可以下山了。早晨在紫霄宫吃完早饭就下山到玉虚宫，在玉虚宫吃中饭，吃完中饭后就回到紫霄宫上晚课。那个时候都是步行，走古神路下山。

（二）“道”无处不在无所不有

一个人在山上不孤单，每天不仅不孤单，而且人很多，有时候和大家聊天，聊的连吃饭也忘记了。“道”是抓不住看不见的，但我们只要觉悟，真正的做到“信”和“悟”，道就无处不在无所不有。要问什么是“道”，依我看行住坐卧都离不开“道”。其实还是一个信仰问题，我们信仰什么就有什么，不信仰就没什么。就像我说的“神”一样，神在心里，不信就没有。其实宗教不是迷信，宗教主要是以慈悲为怀，行善积德。世界上没有一个宗教教育自己的弟子，你们去作恶做坏事，没有一个宗教会这么做。

（三）实实在在的道

我们中国在毛泽东领导的时期就修道，清代日本人为什么欺负中国？因为那个时候没有道。在这里，我订阅了各种书报，而且还有一台收音机可以听广播。另外特别的一点是，天天至少有几十人来这里我们相互交谈，山下面的事情我都有所了解。我这里没有电视，发电都是靠太阳能，太阳能只管早晚课的照明，其余的时候我也不需要电。

关于吃饭，我原来每天吃两顿饭，现在改为三顿了，早中晚饭很规律。武当山现在善人很多，我这里你所见所闻的这一切都是从十方得来的，没有一件是我自己的。

（四）能付出就是幸福

我觉得能付出就是我的幸福。在最后一口气以前，只要还能付出那就是我一生的幸福。只要能付出我就健康，什么时候付出不了了，就不健康了。别的不是我的，我没什么追求，在网上的名气我都看作虚名，是骗人的。屋里的蜜蜂现在被导游带走去旅游了，蜜蜂嫌人肉不好吃，所以不叮我。其实蜜蜂也是舍己为人，它不会无缘无故的叮人，一旦叮到你身上，你就除风湿了。在这方面国家专门也有设置治风湿的蜂疗。

有些人认为，我们道人应该不理俗世，出家人与世隔绝，我认为还是不对的。与世隔绝了还能生活吗？站在我的角度来说，我是中华人民共和国的公民，是个信教公民，站在公民的角度来说，我就应该爱国。只靠一个总理、一个主席是无法把一个国家支撑起来的。

（五）养生之道：一泡、二早、三护、四勤、五好

我在这里的生活就是和人家聊天、看门。真正在修什么，我也不知道。我只是把自己的养生之道总结了一下，共有五点。一泡，泡就是泡脚，天天在睡前泡脚。二早，早睡早起。三护，护肩、护腰、护脐。不让他受寒，而且现在市面上护肩护腰护脐的护具都有，买来用很方便。四勤，这个勤要因人而异，不能死板。我在这里是勤读书报，勤动笔。动笔是写看书看报的体会。勤劳动勤扫地，当清洁工。我四点半起床上早课。早课上完天还没亮，我就打着手电从山门开始打扫，直到山下停车场的公路边上，都是我的清洁区。或是打扫到报恩亭下，也都是我的活动范围。扫地是假，锻炼身体是真。五好，就是心往好处想、眼往好处看、话往好处说、事往好处做、人往好处活。一泡、二早、三护、四勤、五好，到细节上当然还有很多内容。养生最关键的问题是防未病。还没有生病的时候，就要防止得病。养生是个关键问题，生命在于运动。有人问我，你要活多大岁数？我说活多大岁数不是重要的，最重要的是健康。不健康的长寿不如不长寿，不仅自己受磨，还要磨别人，太不值得了。

（六）健康平安是我们最大的幸福

我想人生在世，最大问题就是要把自己保养的健康。健康就是我们的根本，就是我们一生最荣幸的幸福。健康平安就是我们最大的幸福。吃得好、穿得好、玩得好，不算幸福。

（江南app下载-官方网站 专访视频，转载请注明出处）