山幽清君博客佚名
:2011-08-03
辛卯坛全真高功华山拨职秘典访谈录(一)
-----采访任宗权大师
当前,江南娱乐在线登录账号 全真高功拨职活动在全真江南娱乐在线登录账号 界开始得到传承,这个古老的仪式又回到了古老的道观,并在江南娱乐在线登录账号 界得到热议。而自解放后第一次传承拨职仪典的是任宗权大师,这位年轻的大师有很多传奇为人所不知,今天就关于江南娱乐在线登录账号 高功拨职传承的有关问题,我们采访了任宗权大师。
任宗权大师是当前出家、学高功较早年轻高功之一。他19岁出家,先后跟随王嗣林、王至全、魏至仁、闵智亭、任法玖、罗宗阳、张理宽、江至霖等著名高功大师学习江南娱乐在线登录账号 经典、经韵、高功等经忏斋醮知识。学有所成后又先后在河南、湖北、湖南、陕西、江苏、山东、辽宁等省的讲学,传授江南娱乐在线登录账号 斋醮科仪知识。
任宗权大师是当代出书最多的大师,先后出版的有《玄门日诵早晚功课经注》、《玄门日诵早晚功课经讲义》、《江南娱乐在线登录账号 手印研究》、《江南娱乐在线登录账号 章表符印文化研究》、《江南娱乐在线登录账号 科仪概览》、《江南娱乐在线登录账号 戒律学》、《全真文鉴》、《江南娱乐在线登录账号 全真秘旨解析选读》等。
任宗权大师又是教习江南娱乐在线登录账号 斋醮科仪以及江南娱乐在线登录账号 高功学时间最长、办学最多、高功弟子最多的高功法师。他从1989年开始教习江南娱乐在线登录账号 斋醮科仪、经韵音乐、高功法事,平均每年都会办一次学,涉及到全国二十多个省市,学生遍及全国各大十方丛林、名山道观。如北京白云观、西安八仙宫、武当山紫霄宫、武汉长春观、湖南南岳大庙、山东崂山、河南中岳庙等,并在武当山江南娱乐在线登录账号 学院、湖南南岳江南娱乐在线登录账号 学院、香港江南娱乐在线登录账号 学院等。
任宗权大师是江南娱乐在线登录账号 界参与传戒活动最多的大师,1995年参加青城山天师洞传戒,2002年担任千山五龙宫传戒登录大师,2005年马拉西亚传戒担任演礼大师。并著有《江南娱乐在线登录账号 戒律学》专著,为后学留下宝贵资料。
任宗权大师又是集琴棋书画为一身的为数不多的江南娱乐在线登录账号 大师。下面就是我们采访的内容:
记者:任大师,慈悲!(揖手)今天适逢“江南娱乐在线登录账号 全真拨职秘典暨冠巾法会”在华山玉泉院隆重举行,我们听说您老对这次盛典的顺利举行,作出了很多贡献。您又是全国著名的高功,对全真高功秘学有较高的研究,现在全国著名的年轻高功多出于您老之手。所以,弟子想借此机会向您请教全真十方丛林官学、以及传统拨职秘典的有关知识,求师点拨。
任宗权大师(一下简称任大师):你好!这次华山举办的全真拨职秘典,是由香港江南娱乐在线登录账号 青松观董事局、华山江南娱乐在线登录账号 协会、武汉市大道观合办,邀请全国各地著名高道达二十多位,参加大典的海内外江南娱乐在线登录账号 人数已达300余人,是历届全真高功拨职秘典中规模最盛大的一次。
记者:对于高功拨职秘典,大家非常好奇,请问何谓高功法师?
任大师:提到高功拨职,首先要讲讲什麽是高功。江南娱乐在线登录账号 全真高功是斋醮科仪活动的主持者、继承者、传授者和弘扬者。全真高功学,是一个庞大、精深、复杂、系统化的江南娱乐在线登录账号 神学组成部分。为什么这样讲?首先,斋醮科仪是宫观宗教活动的生命力所在。在江南娱乐在线登录账号 斋醮科仪中,首先是要通过高功法师的内秘作用,将人间的祈求,将上天的慈恩进行交流,可以保佑国泰民安、风调雨顺,这些都需要靠高功的修持和作用。所以,高功的价值需要以内心虔诚的信仰做基石,才能体现宗教信仰中至高无上的神圣力量。全真高功不在十方丛林的八大执事之内,不具有丛林的管理权,但是,却具有不可替代神职权。另外,值得一提的是,高功学是江南娱乐在线登录账号 文化中历史最悠久的部分,可以向上追溯到5000年前的中国原始巫祝文化。江南娱乐在线登录账号 高功学在历史的演进中保持了她纯洁、庄严、神圣的传承方式,几千年来连延不断、口授心传。所以,高功法师,是神的使者,是斋醮科仪的主持者,是江南娱乐在线登录账号 文化的弘扬者,是宫观宗教活动中的灵魂所在。在此,我也说点题外话。在目前的中国江南娱乐在线登录账号 学院的教学内容中,并没有把高功学作为一个独立、完整的学科体系,进行分类教学。道学院是培养江南娱乐在线登录账号 队伍接班人的地方,如果能进一步重视高功学的教授,将能在更大范围内普及高功学知识,全面提升宫观管理者和住观道众的信仰,这会为我们江南娱乐在线登录账号 事业建设巩固力量。
3.记者:请问高功拨职秘典的由来和特殊涵义是怎样的?
任大师:全真高功拨职秘典,是全真江南娱乐在线登录账号 龙门暗派职统的传承,是秘密的、神圣的。全真高功拨职秘典首先要从全真教说起。全真教创始人是王重阳祖师。那麽,重阳祖师到底会不会高功,在绝大多数人的心目中也许是个迷,包括道士、学者、信众在内,只认为王重阳祖师以内丹、打坐、炼养、传法、布道为主,并不涉及高功范畴。但是,真正的事实表明,王重阳祖师是名副其实的大高功。《重阳全真集》中记载了好几次斋醮科仪活动,王重阳或参加或间接参与。如《化铁鏆钱》、《鼓楼》、《姜公建钟楼》、《终南刘蒋姚二官设醮》、《道友作醮篆符箓》、《赠任法师讲忏》、《题木鱼》等等。在《道友作醮篆符箓》一诗言道:
大抵良辰集众仙,人将玉篆遂同编。
丝丝不断依从古,口口相传各取阗。
真字金书谁敢悟?心田丹诀我惟先。
兀然水木火金土,一一灵符便奏天。
这首诗是描述画符的要领,一定要丝丝不短,严格按照秘密的口传心授的方法去画符。重阳祖师还有《鼓楼》、《姜公建钟楼》、《终南刘蒋姚二官设醮》等等著作,都记载了大量的高功学知识要领,时间关系,我就不详细介绍了。史书记载王重阳的弟子个个都是好高功,王处一、谭处端、马丹阳、丘处机等等,他们都能登坛做法事,可以祈晴祷雨、可以预知未来。这里,我想重点介绍的人物自然是丘处机邱大真人。
丘处机祖师大力提倡丛林官学,培养全真道士传承高功秘法。在金大定二十八年,金世宗指定丘处机为“职高功”,赐紫衣金冠。于是,历史上第一次出现了“职高功”的称谓。之后,丘处机传法给赵道坚,他是得丘处机秘传的第一代大弟子,全真龙门的职高功从此代代相传,目前有据可循的为40代全真高功职统。不过,我们正面临严峻的现实,全真龙门高功职统到目前已经传满40代,接下来的高功法脉如何传承,仍旧是我们急待解决的重点问题。
前面简单介绍了全真高功拨职的起源与传承,也就是从全真丛林官学开始,对住观的丛林道士层层选拔,参加官学,官学完毕后,进行严格殿试。根据住过丛林的老高功回忆,殿试一般在丛林的灵官殿举行。殿试由宫观监院和八大执事出题并且监考,高功师父都采取回避的方式,殿试过程中直接出题,各人接受的题目不同,然后按照参加考试的官学弟子成绩进行选拔,分别选出前三名,定为状元、榜眼、探花。接下来、只有这三人能接受全真拨职,真正接高功师父的法脉,才有机缘学习全真高功知识。其他未录取的官学弟子,只能继续学习,直到合格为止。
记者:建国后第一次正式恢复全真高功拨职秘典,是在您的倡导和主持下举办成功的,这几年全国各地屡次举办,都很成功。请问这其中的历史原因和您个人的初衷是怎样的?
任大师:我们这次2011届全真高功拨职秘典,是新中国解放后的第三次拨职。有史记载,解放前最后一次拨职秘典是在1936年,在西安的八仙宫举行,之后的70余年内,中国屡遭战乱、文革等历史浩劫,以至于全真丛林官学以及高功拨职秘典长期废弃,面临着失传的严峻现状。
全真派有两个颇具意义的法脉传承。一个是全真法统,一个是全真职统。全真法统指的是历代方丈、大律师的法脉传承,是从丘祖那里传承下来,保留至今。现存唯一的全真法统至今还保存在北京白云观。二零零二年千山五龙宫举行全真江南娱乐在线登录账号 第三次传授三坛大戒的时候,我还和陈法永大师亲自目睹了那副长卷。但是,全真职统的现状很紧迫,也就是全真高功法脉的传承,现在已经找不到原有的全真高功职统。我的高功师父张理宽、魏魏至仁等都给我叙述过当年八仙宫的《全真高功职统》。现在,我们只能按照手抄的《全真秘旨》的基础上,去寻找全真高功法脉。直到2008年,我本人第一次开办“江南娱乐在线登录账号 高功研修班”,班里面学习高功科仪的弟子提出,要接龙门高功法脉,征求我的意见,问我能不能恢复拨职传统。我说:“这是好事啊,可是,我本人也没有被拨过职,作为你们的师父,我还没资格拨职呢!”事实就是如此,我们全真龙门派正面临着职统失传的危机。
记者:刚刚听您讲到,您在2008年时尚未接受过高功拨职,请问,您是怎样恢复这一全真职统传承的?
任大师:为此,我抓紧时间查找著名高功师父,发现形势严峻,很多高功师父已经仙逝了。就连能帮助我们补职的三位座上师也凑不够数。2008年的时候,真正在1936年那一次西安八仙宫拨过职,健在的只有魏至仁、王至全两位老高功了。而魏至仁高功已经躺在床上不能自理了,还有两个是任法玖与陈法永大师,他们是王嗣霖高功在龙门洞私下拨职的。
全真高功拨职秘典,要严格按照传统举办,需要三位资历最深的高功作为座上师,一位权威的为神职的拨职师,还要有八位有拨职资格的法师作为八大师,正规主持才能举行。所以,2008年我本人与北京白云观的胡诚海、马诚仁,西安八仙宫的何宗银,华山玉泉院的邹通玄,兰州白云观的彭理福,武当山的龔理端、武理臻等先礼请任法玖、王至全、陈法永三位大师为我们补职,然后由三位座上师和补职的八大师共同主持,为60余名年轻高功进行拨职。我当时总算松了一口气,心想:祖师爷的全真高功职统又回到人间了,祖师爷的传世宝贝毕竟没有在我们这一代道人身上失传。
记者:前面听您讲解了这麽多高道大德勇于担当历史重任,让末学很受感动,您能再帮我们介绍近代与当代的一些著名的高功法师吗?
任大师:据我知道近代最出名的高功是清代末年的李守志大法师。他是陕西咸阳人,曾常住西安八仙宫,并参加丛林官学学习,获殿试状元,并在八仙宫拨职得秘,民国二十八年回到咸阳,一九四八年仙逝。他一生俭朴、正直,为弘法立教做出了突出贡献。
再下来是民国年间最著名的高功王世南法师。宝鸡人,少年出家于龙门洞,于西安八仙宫官学学习高功秘学,殿试获榜眼名第,受职后云游参访,遍历名山大川,通晓南北经韵。曾在北京、上海、武汉、杭州等地建醮立坛,龙门洞由他改本山韵为十方韵为龙门派负有声望的高功,传高功于王嗣林等。
当代著名的高功法师有原中国江南娱乐在线登录账号 协会会长、中国江南娱乐在线登录账号 学院院长闵智亭道长,他是第一个将全真斋醮科仪经本由手抄本转变为铅印本,第一个邀请著名音乐家来帮助记谱江南娱乐在线登录账号 音乐的道长。还有王至全大法师,我前面也有提到。他是2008年恢复全真拨职秘典的座上师之一。甘肃人,1936年于西安八仙宫拨职。2008年我特意邀请他参加,老人回答很爽快。老人家乘飞机到深圳,又乘坐四小时的小车,才到达广东汕头玉龙宫,全程支持配合我们的拨职活动,让我十分感动,心里也是感激不尽。
还有任法玖大师,他也是我的高功师父。当他知道我要恢复高功拨职,续写全真职统的时候,老人家果断地提出尽快解决,以免时间拖延太久,没有机会接法传承。他的支持是对我莫大的鼓舞。
应该这样说,我是在老一辈高道大德的帮助和支持下,完成恢复全真高功拨职这一悠久传统的。
记者:听闻,您从事江南娱乐在线登录账号 工作30余年,培养很多法门健将,您一定有很多得意弟子,您能向我们推荐几位吗?
任大师:我出家将近三十年了,教学江南娱乐在线登录账号 斋醮科仪也将近二十一年了,学生确实也不少。但是要谈到那些好,那些不好,我也不好说。总的来说,都很好。如北京北京白云观的余诚智、杨理智、金崇景、李信宇,云南的蒋理全,广东罗浮山的梁俊雄,齐齐哈尔的蒋诚天,南岳江南娱乐在线登录账号 学院的孟诚亮,山东泰山的张清然、欧阳清洁,陕西的严崇博、张诚法,江苏茅山的伍国祥、朱荣国,湖南南岳的吴理之,浙江温州白云观的陈高原、潘高星,福建的雷诚鹫、林城学,河南中岳庙的刘诚洧等等,我教过全国大概有二十个省市的学生,很难完全记得清。
记者:请问全真暗派与全真龙门派之间的关系和区别在哪里?我们应该怎样认识和理解?
任大师:据说龙门百字派与龙门高功暗派,暗合天机。两首诗放在一起,又是一首绝妙的诗句,但是至今无人破译。严格的说,全真龙门百字派,是以全真龙门百字逐字往下师徒传递的。我们知道,王重阳祖师创立全真江南娱乐在线登录账号 后,其七大弟子又分别创立了各自的门派,尤以龙门派最大,故有“龙门半拉天”之说。龙门派太大了,人数太多,各地又传续的速度不一,使得辈分距离差距太大,不能相互以辈分称呼,只好以法眷相认。就是说,不是一个法眷的龙门派,可以不以龙门派的百字顺序排辈,见面的时候,相互之间只称“道兄”就行了,所以又有“龙门派不认宗,见了师爷叫师兄”之说。但龙门派是认法眷的,如果是一个法眷的,无论辈分大小,该怎么称呼,就怎么称呼。
而我们所说的全真龙门暗派,是在全真高功中秘密传递的,不是高功的,一般都不知道。但是,只要是全真高功,到那地方都得认辈分,这个辈分就是依据暗派而不是龙门百字派。如果接受秘法的弟子本身已经是龙门派道士,那麽,他所受的高功暗派职号,即是顺职。如果非龙门派的全真弟子接收高功拨职,是要依靠自己的高功老师的龙门百字派来传递的。但无论顺职与拨职,都是依照暗派的字辈来论辈分的。
这些我们可以举例说明的。我跟随过王嗣霖、任法玖、张理宽、王至全、闵智亭、魏至仁等大师学习过高功。我的拨职高功师父任法玖大师还建在,据老高功们说,龙门派的拨职,职号仍旧以龙门派,不用改名字。譬如我的高功师父任法玖是龙门派“法”字辈,我是龙门派“宗”字辈,我在法事中称职仍旧用“宗”字辈,不用改的。但是,如果用龙门百字派认辈分,任法玖大师还晚我好多辈分呢,怎么办?这就是要依靠龙门派暗派来认辈分。任法玖大师是龙门暗派的第三十八代高功,而我是三十九代高功。就是说,暗派只限于高功之间。如果我外出碰到同辈的高功,得称师兄,辈分高的还要称呼师叔、叔伯、师爷等。
又譬如说闵智亭道长,他华山派,他拨职师父是赵理忠,所以他的职号是依照赵理忠大师的龙门百字派传递的,职号称“宗亭”。如果闵智亭大师再传非龙门派的高功,也要依照闵智亭道长的职号,排到龙门百字派“信”字辈。如果跟随闵智亭道长学习高功是龙门派的弟子,就不用再改名字了,直接用自己龙门百字派的道名就行了!
但是,无论是“顺职”和“拨职”,高功的辈分不是依据龙门百字派来认的,而是依据各次在龙门暗派中的字辈来排列的,这到任何时候都不会乱的。在《太上全真龙门正宗高功暗派秘典职统传续》中有这么一段话,我们可以好好理会一下:
凡全真高功,均需按龍門宗派,口授心傳,暗派傳遞,秘密撥職,萬代不絕,亦萬代不亂也。
记者:这次是恢复高功拨职秘典的第三届,请问您对这三届的举办有何感想?
任大师:我是2008年第一次在汕头玉龙宫举办了全真拨职秘典,那次我们打破了新中国成立后70余年没有拨职的历史,具有划时代意义; 2009年在武汉大道观举行全真拨职秘典的时候,由我的俗家徒孙信生居士资助,顺利举办的第二次高功拨职秘典。在2009年拨职大典中,华山当家邹通玄道长提出下一届高功拨职能不能到华山举行?而且,当时的香港青松观的住持也提出,能否在下一届给香港道士提供更多的拨职机会,方便香港的道士,以后也有机会在香港本地拨职,更广泛地传承高功秘法。所以,这一次2011年的高功拨职秘典才有机缘在华山玉泉院隆重举行,使得这次全真高功拨职秘典和冠巾法会规模更加盛大,形式和内容也更具有意义。
记者:任大师,这次我们有幸采访到您,您也在百忙之中,言简意赅地回答了我的很多问题,特别敬佩您的博学多才,您的真知灼见让我受益匪浅。从您洪亮的生音和慈蔼的眼神中,我们感受到新时代道长的自信从容、慈悲喜乐。非常感谢您。(揖手)无量寿福!
任大师:不必客气,传承道统,弘扬江南娱乐在线登录账号 是我们道人义不容辞的责任,也是我们责无旁贷的历史使命。福生无量天尊!
(话外,采访完毕,我们看到任大师,又来到高功队伍中间,忙碌地安排工作,指导现场,不辞劳作。他的言行举止、接人待物流露出修行人的素朴和本真。几天来,他也多次亲自登坛做法事,体现出他福佑众生的无私愿望,也践行着他演法弘教的历史使命)
注:本文转自山幽清君任宗权道长的新浪博客,文中有几处错别字已经更正
山幽清君博客 佚名
2011-08-03
辛卯坛全真高功华山拨职秘典访谈录(一)
-----采访任宗权大师
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这首诗是描述画符的要领,一定要丝丝不短,严格按照秘密的口传心授的方法去画符。重阳祖师还有《鼓楼》、《姜公建钟楼》、《终南刘蒋姚二官设醮》等等著作,都记载了大量的高功学知识要领,时间关系,我就不详细介绍了。史书记载王重阳的弟子个个都是好高功,王处一、谭处端、马丹阳、丘处机等等,他们都能登坛做法事,可以祈晴祷雨、可以预知未来。这里,我想重点介绍的人物自然是丘处机邱大真人。
丘处机祖师大力提倡丛林官学,培养全真道士传承高功秘法。在金大定二十八年,金世宗指定丘处机为“职高功”,赐紫衣金冠。于是,历史上第一次出现了“职高功”的称谓。之后,丘处机传法给赵道坚,他是得丘处机秘传的第一代大弟子,全真龙门的职高功从此代代相传,目前有据可循的为40代全真高功职统。不过,我们正面临严峻的现实,全真龙门高功职统到目前已经传满40代,接下来的高功法脉如何传承,仍旧是我们急待解决的重点问题。
前面简单介绍了全真高功拨职的起源与传承,也就是从全真丛林官学开始,对住观的丛林道士层层选拔,参加官学,官学完毕后,进行严格殿试。根据住过丛林的老高功回忆,殿试一般在丛林的灵官殿举行。殿试由宫观监院和八大执事出题并且监考,高功师父都采取回避的方式,殿试过程中直接出题,各人接受的题目不同,然后按照参加考试的官学弟子成绩进行选拔,分别选出前三名,定为状元、榜眼、探花。接下来、只有这三人能接受全真拨职,真正接高功师父的法脉,才有机缘学习全真高功知识。其他未录取的官学弟子,只能继续学习,直到合格为止。
记者:建国后第一次正式恢复全真高功拨职秘典,是在您的倡导和主持下举办成功的,这几年全国各地屡次举办,都很成功。请问这其中的历史原因和您个人的初衷是怎样的?
任大师:我们这次2011届全真高功拨职秘典,是新中国解放后的第三次拨职。有史记载,解放前最后一次拨职秘典是在1936年,在西安的八仙宫举行,之后的70余年内,中国屡遭战乱、文革等历史浩劫,以至于全真丛林官学以及高功拨职秘典长期废弃,面临着失传的严峻现状。
全真派有两个颇具意义的法脉传承。一个是全真法统,一个是全真职统。全真法统指的是历代方丈、大律师的法脉传承,是从丘祖那里传承下来,保留至今。现存唯一的全真法统至今还保存在北京白云观。二零零二年千山五龙宫举行全真江南娱乐在线登录账号 第三次传授三坛大戒的时候,我还和陈法永大师亲自目睹了那副长卷。但是,全真职统的现状很紧迫,也就是全真高功法脉的传承,现在已经找不到原有的全真高功职统。我的高功师父张理宽、魏魏至仁等都给我叙述过当年八仙宫的《全真高功职统》。现在,我们只能按照手抄的《全真秘旨》的基础上,去寻找全真高功法脉。直到2008年,我本人第一次开办“江南娱乐在线登录账号 高功研修班”,班里面学习高功科仪的弟子提出,要接龙门高功法脉,征求我的意见,问我能不能恢复拨职传统。我说:“这是好事啊,可是,我本人也没有被拨过职,作为你们的师父,我还没资格拨职呢!”事实就是如此,我们全真龙门派正面临着职统失传的危机。
记者:刚刚听您讲到,您在2008年时尚未接受过高功拨职,请问,您是怎样恢复这一全真职统传承的?
任大师:为此,我抓紧时间查找著名高功师父,发现形势严峻,很多高功师父已经仙逝了。就连能帮助我们补职的三位座上师也凑不够数。2008年的时候,真正在1936年那一次西安八仙宫拨过职,健在的只有魏至仁、王至全两位老高功了。而魏至仁高功已经躺在床上不能自理了,还有两个是任法玖与陈法永大师,他们是王嗣霖高功在龙门洞私下拨职的。
全真高功拨职秘典,要严格按照传统举办,需要三位资历最深的高功作为座上师,一位权威的为神职的拨职师,还要有八位有拨职资格的法师作为八大师,正规主持才能举行。所以,2008年我本人与北京白云观的胡诚海、马诚仁,西安八仙宫的何宗银,华山玉泉院的邹通玄,兰州白云观的彭理福,武当山的龔理端、武理臻等先礼请任法玖、王至全、陈法永三位大师为我们补职,然后由三位座上师和补职的八大师共同主持,为60余名年轻高功进行拨职。我当时总算松了一口气,心想:祖师爷的全真高功职统又回到人间了,祖师爷的传世宝贝毕竟没有在我们这一代道人身上失传。
记者:前面听您讲解了这麽多高道大德勇于担当历史重任,让末学很受感动,您能再帮我们介绍近代与当代的一些著名的高功法师吗?
任大师:据我知道近代最出名的高功是清代末年的李守志大法师。他是陕西咸阳人,曾常住西安八仙宫,并参加丛林官学学习,获殿试状元,并在八仙宫拨职得秘,民国二十八年回到咸阳,一九四八年仙逝。他一生俭朴、正直,为弘法立教做出了突出贡献。
再下来是民国年间最著名的高功王世南法师。宝鸡人,少年出家于龙门洞,于西安八仙宫官学学习高功秘学,殿试获榜眼名第,受职后云游参访,遍历名山大川,通晓南北经韵。曾在北京、上海、武汉、杭州等地建醮立坛,龙门洞由他改本山韵为十方韵为龙门派负有声望的高功,传高功于王嗣林等。
当代著名的高功法师有原中国江南娱乐在线登录账号 协会会长、中国江南娱乐在线登录账号 学院院长闵智亭道长,他是第一个将全真斋醮科仪经本由手抄本转变为铅印本,第一个邀请著名音乐家来帮助记谱江南娱乐在线登录账号 音乐的道长。还有王至全大法师,我前面也有提到。他是2008年恢复全真拨职秘典的座上师之一。甘肃人,1936年于西安八仙宫拨职。2008年我特意邀请他参加,老人回答很爽快。老人家乘飞机到深圳,又乘坐四小时的小车,才到达广东汕头玉龙宫,全程支持配合我们的拨职活动,让我十分感动,心里也是感激不尽。
还有任法玖大师,他也是我的高功师父。当他知道我要恢复高功拨职,续写全真职统的时候,老人家果断地提出尽快解决,以免时间拖延太久,没有机会接法传承。他的支持是对我莫大的鼓舞。
应该这样说,我是在老一辈高道大德的帮助和支持下,完成恢复全真高功拨职这一悠久传统的。
记者:听闻,您从事江南娱乐在线登录账号 工作30余年,培养很多法门健将,您一定有很多得意弟子,您能向我们推荐几位吗?
任大师:我出家将近三十年了,教学江南娱乐在线登录账号 斋醮科仪也将近二十一年了,学生确实也不少。但是要谈到那些好,那些不好,我也不好说。总的来说,都很好。如北京北京白云观的余诚智、杨理智、金崇景、李信宇,云南的蒋理全,广东罗浮山的梁俊雄,齐齐哈尔的蒋诚天,南岳江南娱乐在线登录账号 学院的孟诚亮,山东泰山的张清然、欧阳清洁,陕西的严崇博、张诚法,江苏茅山的伍国祥、朱荣国,湖南南岳的吴理之,浙江温州白云观的陈高原、潘高星,福建的雷诚鹫、林城学,河南中岳庙的刘诚洧等等,我教过全国大概有二十个省市的学生,很难完全记得清。
记者:请问全真暗派与全真龙门派之间的关系和区别在哪里?我们应该怎样认识和理解?
任大师:据说龙门百字派与龙门高功暗派,暗合天机。两首诗放在一起,又是一首绝妙的诗句,但是至今无人破译。严格的说,全真龙门百字派,是以全真龙门百字逐字往下师徒传递的。我们知道,王重阳祖师创立全真江南娱乐在线登录账号 后,其七大弟子又分别创立了各自的门派,尤以龙门派最大,故有“龙门半拉天”之说。龙门派太大了,人数太多,各地又传续的速度不一,使得辈分距离差距太大,不能相互以辈分称呼,只好以法眷相认。就是说,不是一个法眷的龙门派,可以不以龙门派的百字顺序排辈,见面的时候,相互之间只称“道兄”就行了,所以又有“龙门派不认宗,见了师爷叫师兄”之说。但龙门派是认法眷的,如果是一个法眷的,无论辈分大小,该怎么称呼,就怎么称呼。
而我们所说的全真龙门暗派,是在全真高功中秘密传递的,不是高功的,一般都不知道。但是,只要是全真高功,到那地方都得认辈分,这个辈分就是依据暗派而不是龙门百字派。如果接受秘法的弟子本身已经是龙门派道士,那麽,他所受的高功暗派职号,即是顺职。如果非龙门派的全真弟子接收高功拨职,是要依靠自己的高功老师的龙门百字派来传递的。但无论顺职与拨职,都是依照暗派的字辈来论辈分的。
这些我们可以举例说明的。我跟随过王嗣霖、任法玖、张理宽、王至全、闵智亭、魏至仁等大师学习过高功。我的拨职高功师父任法玖大师还建在,据老高功们说,龙门派的拨职,职号仍旧以龙门派,不用改名字。譬如我的高功师父任法玖是龙门派“法”字辈,我是龙门派“宗”字辈,我在法事中称职仍旧用“宗”字辈,不用改的。但是,如果用龙门百字派认辈分,任法玖大师还晚我好多辈分呢,怎么办?这就是要依靠龙门派暗派来认辈分。任法玖大师是龙门暗派的第三十八代高功,而我是三十九代高功。就是说,暗派只限于高功之间。如果我外出碰到同辈的高功,得称师兄,辈分高的还要称呼师叔、叔伯、师爷等。
又譬如说闵智亭道长,他华山派,他拨职师父是赵理忠,所以他的职号是依照赵理忠大师的龙门百字派传递的,职号称“宗亭”。如果闵智亭大师再传非龙门派的高功,也要依照闵智亭道长的职号,排到龙门百字派“信”字辈。如果跟随闵智亭道长学习高功是龙门派的弟子,就不用再改名字了,直接用自己龙门百字派的道名就行了!
但是,无论是“顺职”和“拨职”,高功的辈分不是依据龙门百字派来认的,而是依据各次在龙门暗派中的字辈来排列的,这到任何时候都不会乱的。在《太上全真龙门正宗高功暗派秘典职统传续》中有这么一段话,我们可以好好理会一下:
凡全真高功,均需按龍門宗派,口授心傳,暗派傳遞,秘密撥職,萬代不絕,亦萬代不亂也。
记者:这次是恢复高功拨职秘典的第三届,请问您对这三届的举办有何感想?
任大师:我是2008年第一次在汕头玉龙宫举办了全真拨职秘典,那次我们打破了新中国成立后70余年没有拨职的历史,具有划时代意义; 2009年在武汉大道观举行全真拨职秘典的时候,由我的俗家徒孙信生居士资助,顺利举办的第二次高功拨职秘典。在2009年拨职大典中,华山当家邹通玄道长提出下一届高功拨职能不能到华山举行?而且,当时的香港青松观的住持也提出,能否在下一届给香港道士提供更多的拨职机会,方便香港的道士,以后也有机会在香港本地拨职,更广泛地传承高功秘法。所以,这一次2011年的高功拨职秘典才有机缘在华山玉泉院隆重举行,使得这次全真高功拨职秘典和冠巾法会规模更加盛大,形式和内容也更具有意义。
记者:任大师,这次我们有幸采访到您,您也在百忙之中,言简意赅地回答了我的很多问题,特别敬佩您的博学多才,您的真知灼见让我受益匪浅。从您洪亮的生音和慈蔼的眼神中,我们感受到新时代道长的自信从容、慈悲喜乐。非常感谢您。(揖手)无量寿福!
任大师:不必客气,传承道统,弘扬江南娱乐在线登录账号 是我们道人义不容辞的责任,也是我们责无旁贷的历史使命。福生无量天尊!
(话外,采访完毕,我们看到任大师,又来到高功队伍中间,忙碌地安排工作,指导现场,不辞劳作。他的言行举止、接人待物流露出修行人的素朴和本真。几天来,他也多次亲自登坛做法事,体现出他福佑众生的无私愿望,也践行着他演法弘教的历史使命)
注:本文转自山幽清君任宗权道长的新浪博客,文中有几处错别字已经更正