第八化、造天地
内容来自daoisms.org
老君乃混沌之祖宗，天地之父母，故立乎不疾之途，游于逍遥之墟，御空洞以升降，乘阴阳以陶埏。分布清浊，开辟乾坤，悬三光、育群品，天地得之以分判，日月因之以运行。四时得之以代谢，五行得之以相生。故于九万九千九百九十亿万炁之初，运真元始之三炁而为天，上为三清三境，即始炁为玉清境，真炁为上清境，元炁为太清境是也。江南app下载-官方网站 www.daoisms.org
又以三清之炁，各生三炁，合成九炁，而为九天：daoisms.org
一、郁单无量天。二、上上禅善无量寿天。三、梵监须延天。四、寂然兜术天。五波罗尼密不骄乐天。六、洞玄化应声天。七、灵化梵辅天。八、高虚清明天。九、无想无结无爱天。
江南app下载-官方网站 www.daoisms.org
此九天各生三炁，每炁为一天，合二十七天。通此九天，为三十六天。则三界四民，上极三清，是其数也。初下六天，为欲界天。六根俱染，是名欲界。《龙跷经》云：“凡人口业净，修十善功以上，得生欲界天”。
daoisms.org
内容来自daoisms.org
一、太皇黄曾天（人修十善功，凡一根净者，得生此天）。二、太明玉完天（人修二十善功，二根净者，得生此天）。三、清明河童天（人修四十善功，三根净者，得生此天）。四、玄胎平育天（人修六十善功，四根净者，得生此天）。五、元明文举天（人修八十善功，五根净者，得生此天）。六、上明七曜摩夷天（人修一百善功，六根净者，得生此天）。本文来自江南app下载-官方网站
以上欲界天。有形有欲，触物染着，交接阴阳，人民胎生，故为欲界。《太真科》曰：“初二天，果尚粗，犹以身交为欲。次二天，以手执为欲。第五天，以口说为欲。第六天，以眼视为欲”。今缘六欲，感此六天。一根粗净，上进一天。六欲总净，超出欲界，上登色界。内容来自daoisms.org
copyright daoisms.org
次十八天，为色界：
daoisms.org
一、虚无天（人六根虽净，尚拘色尘，乃升此天）。二、太极天（人一粗尘净，升此天）。三、赤明天（人二粗尘净，乃升此天）。四、恭华天（三粗尘净，升此天）。五、曜明天（人四粗尘净，升此天）。六、皇笳天（五粗尘净，升此天）。七、虚明天（人六粗尘净，尚有细尘，升此天）。八、端靖天（人一细尘净，升此天）。九、元明天（人二细尘净，升此天）。十、极摇天（人三细尘净，升此天）。十一、元载天（为色界天，四细尘净，升此天）。十二、太安天（人五细尘净，升此天）。十三、极风天（人细尘虽净，尚余轻尘染，升此天）。十四、始皇天（人一轻尘染净，升此天）。十五、太皇天（以色尘渐除，故云色究竟。二轻尘染净，升此天）。十六、无思天（又无始，三轻尘染净，升此天）。十七、上揲阮乐天（人四轻尘染净，升此天）。十八、无极昙誓天（人五轻尘染净，升此天）。本文来自江南app下载-官方网站
本文来自江南app下载-官方网站
次四天为无色界天：copyright daoisms.org
一、霄度天（人轻尘染虽净，尚余结习，升此天）。二、元洞天（人色尘都忘，但有心识，升此天）。三、妙成天（人心识两忘，炁观渐妙，升此天）。四、禁上天是也（人结习渐忘，炁观转妙，升此天）。copyright daoisms.org
以上二十八天，名为三界。劫运所及，阴阳所陶。炁有穷极，人有寿数。初第一太皇黄曾天，人寿九百万岁。一天加一倍。凡二十八天，年寿之数，极于一千二百七万九千七百七十五万五千二百万岁。下至日月所交，四千四百四万四千四百四十四亿炁。一炁三千里也。copyright daoisms.org
此上又四天，为种民天或种人天：
一、常融天（人结习顿忘，渐入神观，升此天）。二、玉隆天（人结习顿忘，神观转妙，升此天）。三、梵度天（人清净无染，证不空果，升此天）。四、贾奕天（人洞入道妙，证无上玄觉，升此天）。
本文来自江南app下载-官方网站
此四天超出三界，日月之光所不及，其天人皆以身光相照，故不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。而下诸天诸地，随劫沦灭，劫运再开，混沌复判。则此天之人，承太上所初下化，比人间垂法立教，一如此劫之初，三皇继理矣。
又上三天，为三清境。包罗诸天，极高无上，玄都玉京镇其颠。三尊所处，万圣朝轩。为极道之域，变化之根也。内容来自daoisms.org
又三十六帝，详具《洞玄经》中，兹不赘述。
内容来自daoisms.org
江南app下载-官方网站 www.daoisms.org
第九化、诞玄灵内容来自daoisms.org
老君尝以上和元年岁庚寅九月三日甲子，化生于郁单北玄玉国天罡灵镜山李谷之间上玄灵母九玄之房。初，母之始孕，梦玄云日月缠其形，六炁之电动其神，遂有妊。既诞之辰，有三日始出，乃以谷为氏族，用曜景为名，一名弘，字子光；一名玄水，字山渊。
汉太史《帝纪表》曰：“孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣。至长老皆各往往言黄帝尧舜之处，风教故殊焉。总之，不离古文者，近是”。
daoisms.org
江南app下载-官方网站 www.daoisms.org
第十化、变真文江南app下载-官方网站 www.daoisms.org
老君当龙汉元年，分身于中央大福堂国，出真文赤书，以化其民，皆得长生。daoisms.org
南极赤明之国，出火炼真文。号曰洞阳之庭，有流火之池。人炼其形，皆成金色。上置南昌之宫，下立朱陵之馆，以主生成。
东极碧落之天，浮黎之国，书真文于空青之林，文成紫字。其林风声成音，鸟食其叶，身生文章，人得其羽，即能飞行。其民长生，安乐无为。
西极卫罗世界，西那玉国，出真文于浮罗之狱，以度国人。玉池自生，金精流映。人挹其水，身生金光，与天相毕。
本文来自江南app下载-官方网站
北方郁单之野，书真文于洞灵之府，以度兆民。其寒池灵津，自然流澳，人得饮之，无有终极。copyright daoisms.org
以上诸种真文，俱载《度人经》中。daoisms.org
真文者，五方真炁之精，凝结成文。其字方广丈余，八角垂芒，或为云叶之形，或成飞走之状。迨黄帝时，天真皇人译成正音，今载《道藏》中。
第十一化、垂经教
老君以龙汉元年，号无形天尊，亦名天宝君，化为玉清境，说《洞真经》十二部，以教天中九圣大乘之道也。本文来自江南app下载-官方网站
赤明元年，号无形天尊，亦名灵宝君，化为上清境，说《洞玄经》十二部，以教天中九真中乘之道也。江南app下载-官方网站 www.daoisms.org
上皇元年，号梵形天尊，亦名神宝君，化为泰清境，说《洞神经》十二部，以教天中九仙小乘之道也。daoisms.org
三洞者：一、洞真[洞，言通也。谓通真达妙，灵秘不杂也]。二、洞玄[玄者，通天立地，功用不滞]。三、洞神[召制鬼神，其功不测]。此三法，皆能通凡入圣，同契大乘，故得名“洞”也。
四辅：一、太清[以太一为宗，辅洞神]。二、太平[以三一为宗，辅洞玄]。三、太玄[以重玄为宗，辅洞真]。四、正一[以真一为宗，正以治邪，一以统万。宗道德、崇三洞，遍陈三乘也]。
七部[部者，别其义内以相从也]：一、洞神。二、洞玄。三、洞真。四、太清。五、太平。六、太玄。七、正一[部]。
内容来自daoisms.org
十二部：一、本文[本，始也，根也。文，分也，理也。谓理于万事，又能表全至理也]。二、神符[神用无方，利益众生，信若符契]。三、玉诀[玉，名无染。诀，语不疑。谓决定了知，更无疑染]。四、灵图[灵，妙也。图，度也]。五、谱录[谓绪记圣人，以为教法]。六、戒律[戒，解也，界也，止也。律，率也，直也，怀也]。七、威仪[毅嶷可畏，轨式所宜]。八、方法[谓修行治身，有方所节度也]。九、众术[众，多也。术，道也。谓趣至极之初道也]。十、记传[记，志也。传，传也。谓记志本业，传示后人也]。十一、赞颂[赞以表事，颂以歌德]。十二、表奏[表，明也。奏，凑也。表心事上共凑大道也]。daoisms.org
开合为三十六部尊经，上应三清三十六，中应三界三十六帝，下应九垒三十六土皇，内通人身三十六宫。故人头有九宫，心有九孔，脐有九神，形有九户，凡三十六所。外合三十六音也。
江南app下载-官方网站 www.daoisms.org
江南app下载-官方网站 www.daoisms.org
第十二化、撰灵篇内容来自daoisms.org
老君于中皇元年岁壬戌三月一日，于玉天琼房，推较本元，撰集灵篇，以为宝经三万卷、符图七千章、玉诀九千篇，以授东海方诸宫青童大君，使传后学玉名合真之人。大君既受宝经，位登上相，金华玉女，紫晨玉童，各三千人，俱侍卫焉。末学之子，欲受经及修行，皆宜先奏金简于青宫，投玉札于上清。典录玉司，常阴察人精粗，其有勤苦，乃得授玄焉。daoisms.org
内容来自daoisms.org
第十三化、为帝师daoisms.org
老君在天皇时，号通玄天师[一号玄中大法师]乃讲淡泊无为，而俗自化。始制十干支之名：曰阏逢、曰旃蒙、曰柔兆、曰疆圉、曰著雍、曰屠维、曰上章、曰重光、曰玄黓、曰昭阳。十二支：曰困敦、曰赤奋若、曰摄提格、曰单阏、曰执徐、曰大荒落、曰敦牂、曰协洽、曰涒滩、曰作噩、曰掩茂、曰大渊献。以定岁时之所在。copyright daoisms.org
在地皇时，号有古大贞。爰定三辰，是分昼夜。以三十日为一月。江南app下载-官方网站 www.daoisms.org
又在人皇时，号坚固先生。分九区居方所，五行四微，世欲生死之业。于是而起，人乃任性混朴，茹毛饮血，男女无别。夏则巢居，冬则穴处。
本文来自江南app下载-官方网站
《洞玄经》云：“天地浑如鸡子，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此运变，天数极深，地数极厚，盘古极长。后乃有三皇，数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。故天去地九万里”云云。
daoisms.org
第十四化、置陶冶本文来自江南app下载-官方网站
老君于天汉元年[即上天年号]下降，与燧人为师，号惟用子。观星辰、正七宿，分岁为春、夏、秋、冬四时；别五木以改火，教民烹饪，以代生冷；作结绳之政，陶冶为器。日中之市，兴交易之道，人情以遂。copyright daoisms.org
亳州《太清宫碑》云：“二圣既理，四表生光。我太上老君，博施济众，与人皇为师。三百六十之川，初分血脉；一万五千之策，乍配偶奇。三壬三乙之神，离胎于水木；六丙六辛之将，出孕于风火。一百五十六代，四万五千余年，始称通玄天师，再号金阙帝君，三名盘古先生”云云。
