“线山水——樊洲水墨艺术展”在北京隆重开幕

中国民族报 吴艳

2015-04-30 13:52:43

江南app下载-官方网站 北京讯   近日,“线山水——樊洲水墨艺术展”在北京798太和艺术空间开幕。作为艺术家近年来致力于韵律山水的重要个展,本次展览共展出了樊洲30余幅作品,其中包括《巍巍兮高山》、《水之韵》、《山之炁》3张巨幅力作,较为系统地反映了樊洲探求如何从传统中生发出新型的当代水墨的深度研究成果。来自海内外的数百人参观本次展览。展览将延续至5月18日。

2001年,樊洲在终南山营造画馆。画馆东临古龙湫,西靠太乙峰,南望五台山,北接十八盘。十八盘有险峰数座,瀑布高挂,樊洲认为是《溪山行旅图》的原型,也是范宽曾经隐居的地方。五台山又名南五台,是终南山脉著名的佛教圣地。古龙湫天池是古代地震造成的堰塞湖,湖水或平如明镜,或波光如织,风雨晴晦,无不动人。太乙峰绝壁耸峙,气势豪放。王维“太乙近天都,连山到海隅”,写的正是这座山。山既高,又有太乙仙人,山仙同体、山海遥感的景象陶冶着樊洲的情操。多年来,终南山脉东自华山、西至陇首的72条山谷,差不多都留下了樊洲的脚印。

艺术批评家彭德说:“画终南山者,王维范宽以下,代不乏人。王维依佛描写,取其平远。范宽依道绘制,取其自然。今有樊洲,隐居终南二十余载,异军突起,自立门户。樊洲不同于独修隐士,他超脱但不偏执,独处而不封闭。日出而作,日落而息,看山读山画山,寻找独特的表现方式。世人画终南,多为写生而流入俗套。樊洲画终南,以书法入画,以琴律入画。琴画交会,书画贯通,山人艺三者浑然一体。当代山水画家每推举前辈黄宾虹,洲亦心向往之。黄氏喜作小幅,宜把玩而不宜远看。樊洲作画多为鸿篇巨帙,近取势而远取态,其势俱在运气行笔之间,或如高山坠石,或如云横九派,或如天籁共鸣。”

艺术评论家高岭则认为,樊洲对传统绘画各种题材在广泛涉猎和研究的基础上能够形成个人面貌,除了勤奋,更重要的是他对中华传统文化的热爱,是对佛、道及历代文论典籍的痴迷。高岭说:“樊洲这种带有音乐韵律的动感与他常年生活于终南山中,终日俯仰于天光山色的朝暮,感悟着大自然的生命魂魄和勃勃气脉联系起来。因为这种与山川际会的天人合一,是大自然的生命与人的性灵的双向合一,是人的生命对大自然的投射,也是大自然对人的生命的映照。”

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2001年,樊洲在终南山营造画馆。画馆东临古龙湫,西靠太乙峰,南望五台山,北接十八盘。十八盘有险峰数座,瀑布高挂,樊洲认为是《溪山行旅图》的原型,也是范宽曾经隐居的地方。五台山又名南五台,是终南山脉著名的佛教圣地。古龙湫天池是古代地震造成的堰塞湖,湖水或平如明镜,或波光如织,风雨晴晦,无不动人。太乙峰绝壁耸峙,气势豪放。王维“太乙近天都,连山到海隅”,写的正是这座山。山既高,又有太乙仙人,山仙同体、山海遥感的景象陶冶着樊洲的情操。多年来,终南山脉东自华山、西至陇首的72条山谷,差不多都留下了樊洲的脚印。

艺术批评家彭德说:“画终南山者,王维范宽以下,代不乏人。王维依佛描写,取其平远。范宽依道绘制,取其自然。今有樊洲,隐居终南二十余载,异军突起,自立门户。樊洲不同于独修隐士,他超脱但不偏执,独处而不封闭。日出而作,日落而息,看山读山画山,寻找独特的表现方式。世人画终南,多为写生而流入俗套。樊洲画终南,以书法入画,以琴律入画。琴画交会,书画贯通,山人艺三者浑然一体。当代山水画家每推举前辈黄宾虹,洲亦心向往之。黄氏喜作小幅,宜把玩而不宜远看。樊洲作画多为鸿篇巨帙,近取势而远取态,其势俱在运气行笔之间,或如高山坠石,或如云横九派,或如天籁共鸣。”

艺术评论家高岭则认为,樊洲对传统绘画各种题材在广泛涉猎和研究的基础上能够形成个人面貌,除了勤奋,更重要的是他对中华传统文化的热爱,是对佛、道及历代文论典籍的痴迷。高岭说:“樊洲这种带有音乐韵律的动感与他常年生活于终南山中,终日俯仰于天光山色的朝暮,感悟着大自然的生命魂魄和勃勃气脉联系起来。因为这种与山川际会的天人合一,是大自然的生命与人的性灵的双向合一,是人的生命对大自然的投射,也是大自然对人的生命的映照。”

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