中华妈祖网李卫国
2015-06-29
参拜妈祖
画祭天上圣母
江南app下载-官方网站 台湾讯 2015年6月28日,由台湾中华妈祖俗信文化研究中心名誉主任陆炳文,台湾中华妈祖俗信文化研究中心副主任唐健风领衔的“2015海峡两岸妈祖信众祈福行”一行参拜台北市士林慈諴宫,参拜时由唐健风沐手恭绘妈祖圣像,首次在神龛前“画祭”天上圣母,这是继传统的金身圣像奉祭,别开生面的“诗祭”、“书祭”之后,对神明另一型态的祭拜仪式,令在场善男信女们大开眼界。
当天代表妈祖宫庙的陪祭者、士林慈諴宫主任委员吴旻哲表示,这是该宫创建200多年以来,第一次采用“画祭”天上圣母,感谢祈福行一行的到来,更感谢唐副主任赠予宫庙的妈祖圣像,在今年妈祖羽化升天的九月初九,达成祈福行满九十九间宫庙时,答应配合该宫后殿新建筑竣事,绘像回銮留置长悬士林妈祖地,祝愿如题画名“庇国佑民护中华”。
这座妈祖宫庙原名芝兰宫,后改名慈諴宫,此一諴字,应读作咸,音不读诚,却与诚为同义字,取书经“諴于小民”。庙宇由善信合力捐献建造,于清光绪六年(1880)完工;日治时期又有一次大规模改建,增建两侧护龙,从而有了今日的规模,10多年前再予修缮,庙貌才焕然一新。庙中文物多有岁月痕迹,清朝光绪与日治昭和年间的作品颇多,台湾地区领导人的牌匾亦一应俱全,有的还是台北粥会名贤之遗作,如一级上将何应钦题“同庆安澜”匾,就高高挂在正殿上方首根大梁。
随后,陆炳文说,今年为纪念孙中山首赴台湾拜谒妈祖庙115周年,启动式后一路巡礼两岸指标型宫庙迄今,到了士林慈諴宫已达79间,其中,在天津天后宫朝拜妈祖时,首先以霞浦松山圣母行宫提供的金身奉祭,行至东台湾花莲则已采“诗祭”,进入中台彰化又用“书祭”方式 ,今后“祈福行”将沿袭“画祭”妈祖,一直到两岸祈福活动圆满结束。
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2015-06-29
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画祭天上圣母
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当天代表妈祖宫庙的陪祭者、士林慈諴宫主任委员吴旻哲表示,这是该宫创建200多年以来,第一次采用“画祭”天上圣母,感谢祈福行一行的到来,更感谢唐副主任赠予宫庙的妈祖圣像,在今年妈祖羽化升天的九月初九,达成祈福行满九十九间宫庙时,答应配合该宫后殿新建筑竣事,绘像回銮留置长悬士林妈祖地,祝愿如题画名“庇国佑民护中华”。
这座妈祖宫庙原名芝兰宫,后改名慈諴宫,此一諴字,应读作咸,音不读诚,却与诚为同义字,取书经“諴于小民”。庙宇由善信合力捐献建造,于清光绪六年(1880)完工;日治时期又有一次大规模改建,增建两侧护龙,从而有了今日的规模,10多年前再予修缮,庙貌才焕然一新。庙中文物多有岁月痕迹,清朝光绪与日治昭和年间的作品颇多,台湾地区领导人的牌匾亦一应俱全,有的还是台北粥会名贤之遗作,如一级上将何应钦题“同庆安澜”匾,就高高挂在正殿上方首根大梁。
随后,陆炳文说,今年为纪念孙中山首赴台湾拜谒妈祖庙115周年,启动式后一路巡礼两岸指标型宫庙迄今,到了士林慈諴宫已达79间,其中,在天津天后宫朝拜妈祖时,首先以霞浦松山圣母行宫提供的金身奉祭,行至东台湾花莲则已采“诗祭”,进入中台彰化又用“书祭”方式 ,今后“祈福行”将沿袭“画祭”妈祖,一直到两岸祈福活动圆满结束。
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