中国宗教吴日哲
2018-11-13
《道德经》上说,“道”的特点是“视之不见”“听之不闻”“搏之不得”。《老子想尔注》上说:“道至尊,微而隐,无状形象也;但可以从其诚,不可见知也。”但是江南娱乐在线登录账号 修行还是必须借助有形之物来体悟无形之“道”,因此形成了江南娱乐在线登录账号 神仙造像。而江南娱乐在线登录账号 美术中的“神仙画”,经历千百年来画家们的至诚创作,成为中国传统绘画艺术中的一个重要门类。
据《清和真人北游语录》记载,曾有工匠向江南娱乐在线登录账号 全真派第六代掌教祖师尹清和请教塑造道像的方法,清和祖师说:“道家之像,要见视听于外,而存内观之意,此所以为难。”所谓“内观之意”,当然是很难用具象的形式来表达,这是江南娱乐在线登录账号 神仙画难画的原因。
与此同时,江南娱乐在线登录账号 神仙画又应该有固定的绘制模式。比如隋末唐初编撰的江南娱乐在线登录账号 经典《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》中就说:“立观度人,造像写经,供养礼拜,烧香明灯,读诵讲说,传授启请,斋戒轨仪,修行法相,事事有则。”神仙造像与写经、供养、礼拜等等一样,也有固定的规则,比如画像必须“依经具其仪相”“衣冠华座,并须如法”。天尊“帔以九色离罗或五色云霞、山水杂锦”等,“不得用纯紫、丹青、碧绿等”。真人“不得散发、长耳、独角,并须戴芙蓉、飞云、元始等冠”等。
因此,古来的神仙画注重“画以立意”的宗旨,采用“以形写神”和“以神写形”的方法。概而言之,就是强调观者不应该仅仅停留在画面形象上,也应该“阅读”画面的“言外之意”,正所谓“得意忘形”。前者是固化的、有限的,只是引起思考的条件,后者是发散的、无限的,是江南娱乐在线登录账号 神仙画真正阐述的义理。这种表现方法,既符合江南娱乐在线登录账号 崇尚的“道”的特点,又符合江南娱乐在线登录账号 对于神仙造像的规范要求。
早在汉代就出现了表现神仙故事的美术作品,在各种宫殿、陵墓的壁画,或者是单独的帛画中,都有表现神仙世界的内容。比如辽宁金县营城子现存的汉墓壁画中,就出现有羽衣、戴三山冠的神仙形象,画作的线条古朴而随意,显然在这时还没有形成固定的神仙画规制。
魏晋南北朝以后,随着江南娱乐在线登录账号 向民间的广泛传播,反映江南娱乐在线登录账号 信仰与江南娱乐在线登录账号 故事的神仙画开始大量出现。著名者如晋代画家顾恺之,大多以龙为题材作江南娱乐在线登录账号 神仙画(后世的江南娱乐在线登录账号 画以“云”“龙”作为特色就是承续于此)。江南娱乐在线登录账号 神仙画在唐、宋时期达到鼎盛,完全采用中国传统的绘画技法,同时与江南娱乐在线登录账号 思想相结合,成为传播、弘扬江南娱乐在线登录账号 思想的重要手段。
比如,江南娱乐在线登录账号 神仙画的经典传世之作《八十七神仙卷》,这幅佚名(现代人从画风来判断,推论是唐代吴道子所绘)的白描人物手卷共绘有87个神仙像,姿态丰盈优美。著名画家潘天寿曾评论此画:“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线,交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动,使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐,在空中悠扬一般。”
现在存世的神仙画中,有很多是绘制于江南娱乐在线登录账号 宫观中的壁画。如著名的山西永乐宫江南娱乐在线登录账号 壁画,就是集唐、宋时期江南娱乐在线登录账号 绘画传统的杰作。这些壁画绘制于元代,以“三清”为中心,分成很多组,有雷公雨师、南斗六阙、北斗七星、八卦神君、十二生肖神君、二十八星宿、三十二天帝君等群像。每位帝君和圣母左右均有十余名玉女侍奉。画面壮丽浩荡、金碧辉煌,线条圆润、色彩和谐。
这些江南娱乐在线登录账号 神仙画,无论是独立的作品,或者是作为江南娱乐在线登录账号 宫观装饰所用的壁画,都注重作品的宗教功能,画面中的形象以写实为主,造型中规中矩,注重色彩和装饰性。
在历代的神仙画作品中,也有的是文人、士大夫画家所绘,也就是宋代苏轼所谓的“士夫画”。这些画作更多突出画家自身的审美情趣、理想追求,尽管也是以江南娱乐在线登录账号 神仙作为内容,但是却与江南娱乐在线登录账号 宫观之中作为殿堂装饰的神仙画或者是作为江南娱乐在线登录账号 礼拜对象的神仙画不同,画家们并不注重对神仙画的格式要求,只是通过画作来反映江南娱乐在线登录账号 崇尚自然、追求超脱隐逸的情趣,画作的风格恣肆、豪迈,别具一格,因此具有很高的审美价值。
比如,南宋梁楷所绘的《泼墨仙人图》就是其中的代表作之一。画面通体都是以淋漓水墨来抒写,浑重清秀、粗阔含蓄,用笔简单,但是形象神完气足,绝妙地表现出仙人超然物外的情怀。
历史上,有很多道士本身就是卓有成就的画家。他们把绘画作为修行的手段,通过神仙画来表现自己超脱的情怀。比如,著名的道士陶弘景、张素卿、杜光庭等,都擅长丹青,只是他们存世的作品很少。史载,五代时期的道士张素卿就曾画“十二仙真”,凡有醮斋,都要悬挂供奉。
到宋代之后,江南娱乐在线登录账号 神仙画吸取了山水花鸟画的技巧,极大地丰富了绘画的表现力。而文人画家此后更是将绘画、书法、治印等元素融入其中,除了题材是江南娱乐在线登录账号 神仙之外,其余的完全与世俗社会的其他画作一样。而道士画家则大多是以自然山水为题材,表现其隐逸的情怀,如现在名闻遐迩的元代全真派道士黄公望所绘的《富春山居图》,就是如此。
元代以后,江南娱乐在线登录账号 绘画逐渐与民间美术结合在一起,原来宫廷中的画师(在元代宫廷里设有“诸色人匠总管府”的机构,负责专门管理修建宫廷庙宇的各种工匠,著名画工有“待诏”的头衔)开始在民间广泛从事壁画、版画、年画以及用于江南娱乐在线登录账号 斋醮活动中的水陆画创作,江南娱乐在线登录账号 神仙画才真正流入民间。
(转自《中国宗教》期刊,2015年12期)
中国宗教 吴日哲
2018-11-13
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因此,古来的神仙画注重“画以立意”的宗旨,采用“以形写神”和“以神写形”的方法。概而言之,就是强调观者不应该仅仅停留在画面形象上,也应该“阅读”画面的“言外之意”,正所谓“得意忘形”。前者是固化的、有限的,只是引起思考的条件,后者是发散的、无限的,是江南娱乐在线登录账号 神仙画真正阐述的义理。这种表现方法,既符合江南娱乐在线登录账号 崇尚的“道”的特点,又符合江南娱乐在线登录账号 对于神仙造像的规范要求。
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