骊山老母圣诞,听圣母指授黄帝天机《阴符》秘要

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2016-08-1622:19:36

骊山老母,又称黎山老母、梨山老母。在江南娱乐在线登录账号 尊为“懿德玄妙慈尊”、“玄灵妙元慈尊”、“护国懿德元君”等。据《骊山老母玄妙真经》记载:老母乃斗姥所化,为上八洞古仙女,上古降于骊山。为拯救乱世,每逢应劫转道运,大显威灵,召贤纳士,授门徒,传仙法,有坤道十八姑,乾元子十二徒,道果成,镇天宫。老母是为天地正气智慧的化身,常在天地善恶转化的时候,以神秘身份化现示相,为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难,因而广被世人崇奉。

骊山老母,一般认为骊山老母的圣诞是农历六月十三,另外也有七月十二的说法。传说骊山是老母炼石补天时的座骑奉命而化,腹出温泉神汤,沐浴能治百病。骊山上有老母宫,主祀骊山老母。据殿内现存的《创修山路碑》记载,该殿始建于秦,唐初重建,可见骊山老母信仰由来已久。

一、骊山老母保西垂,西垂以其故和睦

《史记·秦本纪》中记载申侯对孝王说:“昔我先,郦山之女,为戎胥轩妻。生中潏,以亲故归周,保西垂。西垂以其故和睦。”据史家考证,骊山女为戎胥轩妻,正当商、周之间。

《汉书·律历志》载张寿王言:骊山女亦为天子,在殷、周间。考骊山女为胥轩妻,正当商、周之间,意其为人,必有非巢囊眨詈钏服,故后世传闻有‘为天子’之事,而唐、宋以后遂以为女仙,尊为老母。

《集仙录》记载骊山女天姿绰约,风华绝代,秦始皇曾在骊山偶遇,一时心生恶念,受到骊山女的惩罚。此后骊山女老化了自己的仙貌,人们遂以“老母”称之。

二、教授阴符三百字,寿算天机俱解说

骊山老母

唐代李筌好神仙之道,在嵩山得黄帝《阴符经》,抄读数千遍,但不晓其义。《太平广记》卷六十三引《集仙传》说,李筌常历名山,博采方术,因入秦,至骊山下,逢一老母,鬓髻当顶,余发半垂,弊衣扶杖,神状甚异。路旁见遗火烧树,因自言曰:“火生于木,祸发必克。”李筌见其明确《阴符经》要义便启问,岂料老母已得《阴符经》三元六周甲子(合约一千八十年),便稽首礼拜说明的经经过,以问玄义。老母训诫说,能得《阴符经》,当须名列仙籍,骨相应仙,而后可以语至道之幽妙,启玄关之锁钥耳。不然者,反受其咎也。少年颧骨贯于生门,命轮齐于日角,血脉未减,心影不偏,性贤而好法,神勇而乐智。老母见其四十五岁有大厄,书丹符而化解后,细说《阴符经》要义。

老母开示说,阴符经是上清秘法,玄台所尊,治国则国家太平,修身便可得道,是至道的核心要诀。黄帝战蚩尤,诛强伐叛,三年作战百次,也没有胜利。因诚心斋戒,禀告上天归罪自己,请求天命。九灵金母命蒙狐使者授给玉符,然后就通天达诚,感动天帝。天帝又命玄女教给他兵机,赐给黄帝九天六甲兵信之符,这本书才在世上流行。《阴符》总共三百多字,一百字解说道,一百字解说法,一百字解说术。上有神仙抱一之道,中有富国安民之法,下有强兵战胜之术,都出自天机,合乎神智。观看了它的精妙,黄庭八景就不以为玄;洞察它的至要,经传子史就不足以称为文章;考较它的巧智,孙吴韩白等人都不足以称作奇人。《阴符经》又称《黄帝天机之书》,不是奇人不可随便传授。九窍四肢不全,或悭贫愚痴、骄奢淫逸的人,一定不能让他们知道它。凡是传给爱好相同的人,应当斋戒之后传给他,有本的人是师父,受书的人是弟子。不要攀附权贵,违反者夺寿二十,每年七月七日写一本,藏名山石岩中便可以得增加寿命。本命日诵持七遍,有益心机,加年寿,出三尸,下九虫,秘而重之。至人学之得其道,贤人学之得其法,凡人学之得其殃。经上说君子得到它可以固身,小人得到它可以丧失性命,原因是小人泄露天机。

老母说完《阴符经》要义以让李筌谷中取水后,返回时独有麦饭不见老母。只是在石头上留着几升麦饭。李筌也没有再见到骊山老母。李筌吃了麦饭以后,就绝食求道,注解《阴符》,陈述二十四机,著《太白阴经》,又写下了《中台志阃外春秋》,流传后世。

二、骊山老母的演绎

恭逢骊山老母圣诞,认识拯救乱世的上八洞古仙女

骊山老母在小说或戏曲中也扮演了重要的角色,教出了许多英雄女将,如唐代樊梨花、宋代穆桂英,甚至蛇仙白素贞、化蝶祝英台等,都是骊山老母的徒弟。据说,一代诗仙李白,也是在骊山老母“铁杵磨绣针,功到自然成”的启发下成就的。另外,在有关骊山老母的影视作品中,《西游记》中的无论是为孙悟空治疗眼疾,还是“四圣试禅心”,骊山老母都备受尊崇,影响很广。

每年农历六月十一至十五,是骊山当地的庙会,来往朝山拜母的香客游人,千千万万,日以继夜,络绎于途,歌唱于野,颂赞于山,祈福求子,声闻绣岭。

老母宝诰

志心皈命礼

万灵主教。方方阐化。骊山洞玄奣。成仙秘笈之道。口传法罡普照。媘梯妙灵。道高仙籍尔深。是为上八洞古仙之一。口口适议开窍。上皇阴符经。玉阙大开方便门。哲解太上三清六籍。先天罡诀。九鼎丹书玄奥。口口相传。哲议九仙。修真玄道。七十二化。妙灵法身。辅佐天径。驱邪缚魅。拯救苍生。护朝卫国。安邦乐业享太平。上徳普照。归命万灵主教。浩德恩师。大悲大愿。大圣大慈。灵宝天师。金光烁处。大施法旨。日月光辉。玉封护国懿德元君。骊山老母大慈尊。

志心称念玄灵妙元慈尊,不可思议功德。

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一、骊山老母保西垂,西垂以其故和睦

《史记·秦本纪》中记载申侯对孝王说:“昔我先,郦山之女,为戎胥轩妻。生中潏,以亲故归周,保西垂。西垂以其故和睦。”据史家考证,骊山女为戎胥轩妻,正当商、周之间。

《汉书·律历志》载张寿王言:骊山女亦为天子,在殷、周间。考骊山女为胥轩妻,正当商、周之间,意其为人,必有非巢囊眨詈钏服,故后世传闻有‘为天子’之事,而唐、宋以后遂以为女仙,尊为老母。

《集仙录》记载骊山女天姿绰约,风华绝代,秦始皇曾在骊山偶遇,一时心生恶念,受到骊山女的惩罚。此后骊山女老化了自己的仙貌,人们遂以“老母”称之。

二、教授阴符三百字,寿算天机俱解说

骊山老母

唐代李筌好神仙之道,在嵩山得黄帝《阴符经》,抄读数千遍,但不晓其义。《太平广记》卷六十三引《集仙传》说,李筌常历名山,博采方术,因入秦,至骊山下,逢一老母,鬓髻当顶,余发半垂,弊衣扶杖,神状甚异。路旁见遗火烧树,因自言曰:“火生于木,祸发必克。”李筌见其明确《阴符经》要义便启问,岂料老母已得《阴符经》三元六周甲子(合约一千八十年),便稽首礼拜说明的经经过,以问玄义。老母训诫说,能得《阴符经》,当须名列仙籍,骨相应仙,而后可以语至道之幽妙,启玄关之锁钥耳。不然者,反受其咎也。少年颧骨贯于生门,命轮齐于日角,血脉未减,心影不偏,性贤而好法,神勇而乐智。老母见其四十五岁有大厄,书丹符而化解后,细说《阴符经》要义。

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每年农历六月十一至十五,是骊山当地的庙会,来往朝山拜母的香客游人,千千万万,日以继夜,络绎于途,歌唱于野,颂赞于山,祈福求子,声闻绣岭。

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