每到农历春节，新年开始的时候，人们都会到庙里烧香，祈求一年健康平安，生意兴隆，事业有成。从21世纪初开始，江南娱乐在线登录账号 宫观的“拜太岁”已经盛行了十余年。近年，佛教界又推出了“拜摩利支天”。于是有人就问，佛道两教这两“拜”有没有区别？有哪些不一样？

中国人的信仰和祭拜都同祭拜人的环境、处境和要求有关。例如，拜文昌帝君总是和学生念书、考试和升学有关。拜药王总是为了祈求身体健康。所以，拜神祈福先要弄清楚你祭拜的神管不管你祈福要求的事情。

拜太岁，求什么？

拜太岁是祭拜太岁神。太岁神是掌管某个时间段出生的人的一生流年的神灵，即本命太岁。太岁神还掌管该时间段所有人的运势的神，即值年太岁。一个人碰到自己的本命年，要拜太岁，因为本命太岁能够保佑你一生一世。一个人不在本命年，为了自己当年运势好转，没有冲犯，可以拜值年太岁护佑。因为太岁神主管人的一生流年或者当年运势，因此，为了保佑和改善自己的事业、健康、财富等流年运势，所以，我们要拜太岁。

拜摩利支天，求什么？

摩利支天是佛教菩萨名。摩利支天的形象，根据唐代高僧不空翻译的《摩利支天经》，摩利支天是不可见形相的守护神，无人能见，无人能知，无人能害。一切诸难皆能隐身。根据唐代印度来华高僧阿地瞿多翻译的《摩利支天经》，摩利支天像天女形，左手在胸前作拳，拳中握扇，扇中有卐字。右手伸臂并伸五指，指头垂下。而藏传佛教的摩利支天像作三面三目，坐于七野猪驾驶的拖车上。唐代佛经和藏传佛教中的摩利支天的形象和江南娱乐在线登录账号 的斗姥形象除了同为多面以外，并不相同，尽管大家都认为摩利支天就是斗姥。

摩利支天在佛教众菩萨中的功能。根据《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经》的记载，摩利支天是观自在菩萨的变化相，也有经典记载摩利支天是多罗菩萨（度母）的化身。摩利支天的功能，如印光法师说的，“如不识字无记性者，但志诚念南无摩利支天菩萨。或念南无观世音菩萨。其利益亦与诵咒相同”。因此，摩利支天的功能，在佛教大师心目中，同观世音菩萨是一样的，就是大慈大悲救苦救难。

据此，从祈求的功能来说，如果春节里“拜摩利支天”，同每年三个“九”的日子里“拜观世音菩萨”，其功能是一样的，不具有对于一个人护佑终生流年和改善当年运势的特殊功能。

中国东汉时就祭拜太岁，而《摩利支天经》直到唐代才翻译到中国

中国在上古三代就有了祭拜日月星宿的礼仪，在东汉时王充的《论衡》的《难岁》篇就有祭拜太岁神的说法。江南娱乐在线登录账号 继承了中国古代信仰和礼仪，在隋代就有了两部记载太岁神名号的经籍：《六十甲子本命元辰历》和《元辰章醮立成历》。唐五代杜光庭以后，就有了祭拜太岁神的科仪。因此，当代的“拜太岁”礼仪，不过是为了适应当代江南娱乐在线登录账号 信众的信仰需要，中国人原有的太岁神信仰的继承和发展。

按照《宣和画谱》的记载，中国大概在南北朝时期出现过两幅“摩利支天菩萨”画像，只是有关摩利支天的经典是跟着密宗经典翻译一起传入中国来的。其中，传入的过程，学术界有很多说法，已难以辨清。但是，有一点是清楚的，《摩利支天经》直到唐代时才翻译到中国。

当江南娱乐在线登录账号 “拜太岁”的礼仪已经在神州土地上风行开来的时候，佛教的“拜摩利支天”的礼仪也登场了。但是，摩利支天并没有“顺流年”的功能，也没有太岁神特具的护佑每个人的职能。

拜太岁的人，可不可以也拜摩利支天？

中国江南娱乐在线登录账号 和佛教都是多神教。尽管每位神灵都是无所不能的，但是，每位神灵的功能又是有分工的。就像中国社会的管理一样，有的分管“条”的系统的，有的分管“块”的系统的。神灵要处理的事务要比人世管理事务复杂和纷繁得多。如同人世事务会出现“条”、“块”交叉一样，神灵要处理的事务也会出现交叉。人们为了使自己的安危和贫富命运不致在神灵功能交叉中被遗漏，因此，我们可以在既祭拜单一的功能神灵的同时，例如主管金钱的财神和主管救苦救难的慈航大士，当然也包括印光大师说到的“摩利支天”菩萨，也要祭拜主管自己一生流年和当年运势的太岁神。

（清虚山人 供稿）