男子得道，位极真君；女子得道，位极元君。墉城女仙圣境，以金母为尊，元君次之。金母以墉城为治，居懿前瑶池仙宫。金母，即西王母，全称“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”，又称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等，是西华之至妙、洞阴之极尊，统领三界十方登仙得道女子，主阴灵之炁，理于西方。

西王母所居宫阙，在龟山之舂山。昆仑玄圃，阆风之苑，有金城千重，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层玄台，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠水。其山之下，弱水九重，洪涛万丈，非飚车羽轮不可到也。所谓玉阙天，绿台承霄，青琳之字，朱紫之房，连琳彩帐，明月四朗，戴华胜佩灵章，左侍仙女，右侍羽童，宝盖踏映，羽旆荫庭，轩砌之下，殖以白环之树，丹刚之林，空青万条，瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅然皆奏八会之音。

一、西王金母与东王木公共理二炁，育养天地陶钧万物

道炁凝寂湛体无为，将欲启迪玄功生化万物。先以东华至真之炁，化而生木公。木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之炁，理于东方，亦号曰王公。又以西华至妙之炁，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓缑氏。生而飞翔，以主阴灵之炁，理于西方，亦号王母。皆挺质太无，毓神玄奥，于西方眇莽之中，分大道纯精之炁，结炁成形。与东王木公共理二炁，育养天地陶钧万物。体柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品。

一阴一阳，道之妙用，裁成品物，孕育群形，生生不停，新新相续，是以天覆地载，清浊同其功；日照月临，昼夜齐其用。假彼二象，成我三才，故木公主于震方，金母尊于兑泽，男真女仙之位，所治照然。木公，即东王公，先天阳炁凝聚而成，男仙首领，执掌着蓬莱仙岛。学道之人凡仙有九品，一日九天真王，二日三天真皇，三日太上真人，四日飞天真人，五曰灵仙，六日真人，七日灵人，八曰飞仙，九日仙人。凡此品次升天之时，先拜木公后谒金母，受事既讫，方得升九天入三清拜太上而观元始。

二、上清宝经三洞玉书，凡所授度咸所关与

洎九皇三古之后，服牛乘马已还，皆辍天府而下拯生灵，由仙曹而暂司宰制。垂法立教，秉国佐时，儒籍史臣备显其事。至有韬光混迹，驾景登晨。或功着岩林，溯烟霞而轻举；或身离嚣浊，控鸾鹤以冲虚；或躬赞帝王；或乐居氓俗。阴功克就，玄德升闻，使鸡犬以俱飞，拔庭除而共举，光于简册，无世无之。西王母以万天之统，龟山九光之，制召万灵，统括真圣，监盟证信，总诸天之羽仪，天尊上圣朝宴之会，考校之所，王母皆临映。上清宝经，三洞玉书，凡所授度，咸所关与。

1、黄帝讨蚩尤之暴，王母遣使以符授帝

昔黄帝讨蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻化多方，征风召雨，吹烟喷雾，师众大迷，帝归息太山之阿，昏然忧寐，王母遣使披玄狐之裘，以符授帝曰：“太一在前，得之者胜，战则克矣。”符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文。佩符既毕，王母乃命一妇人人首鸟身谓帝曰：“我九天玄女也，授帝以三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀，翦神农之后，诛榆冈于版泉，而天下大定，都于上谷之涿鹿。

又数年，王母遣使白虎之神，乘白虎集帝之庭，授以地图。晚年复授帝以清静无为正真之道，其辞曰：“饮啄不止身不轻，思虑不止神不清，声色不止心不宁，心不宁则神不灵，神不灵则道不成。其要妙也，不在瞻星礼斗，苦己劳形，贵在湛然方寸无所营营，神仙之道，乃可长生。”虞舜摄位，王母遣使授舜白玉环，又授益地图，遂广黄帝之九州为十有二州；王母又遣使授舜皇，吹之以和八风。

2、洎九圣七真凡得受书，皆朝王母於昆陵之阙

大茅真君茅盈字叔申、王褒字子登、张道陵字辅汉，洎九圣七真，凡得受书者，皆朝王母於昆陵，子登清斋三月，王母授以《琼华宝曜七辰素经》。茅君从西城王君，诣白玉龟台，朝谒王母，求乞长生之道。王母愍其勤志，王母授以《玄真》之经，又授宝书《四童散方》。

周穆王满命八骏与七萃之士，骅骝赤骥，蹈骊山子之乘，驾以飞軿之轮，栢夭导车，造父为右，风驰电逝三千里，越剖闾无凫之乡，犀玉玄池之野。吉日甲子，鼋鼉鱼龟为梁，以济弱水，而升昆仑玄圃阆风之野，而宾於王母。穆天子持白珪重锦，以为王母之寿。歌白云之谣，刻石纪迹于弇山之上，而还中土。

西王母宝诰

志心皈命礼，白玉显迹，龟台炼真。丽元真水，亿世为神。宇宙灵母，至尊元君，孕育天地，万物化生。干元主宰，瑶池为宫。厚培道德，极致太平。慈航普度，接引迷津。龙华盛会，蟠桃赐群。大德至仁，度回原灵。簿海一统，道继天尊。无极瑶池，大圣西王母天尊。

志心皈命礼，灵钟神州，神驰阆苑。托体庚辛之乡，沐浴壬癸之境。玉楼重重，不数巫山十二；翠水叠叠，能教桃熟三千。清虚标征实之奇，坤顺辖干阳之柄。五老舆为周旋，八洞时承懿旨。飞鸾开化乎女宗，驾鹤谈玄于净土。克推仙祖，允司妇仪。大悲大愿，至玄至仁。西华清灵金姥，宏慈太妙，无上元君。

（本文主要参考《云笈七签》、《墉城集仙录》等，仅供参考，转载请注明作者和出处）