天师萨祖圣诞:咒枣书符 伐庙降鬼 铁罐施食 引见上帝

江南app下载-官方网站尚德

2016-10-2223:38:21

萨祖,讳名守坚,南华人,一云西河人,自称汾阳萨客,号全阳子,又称崇恩真君。江南娱乐在线登录账号 尊为祖师先天教主掌风云雷雨尚书一元无上萨翁真君、天枢上相西河救苦一元无上萨真君、先天教主风雷雨部萨真君、祖师汾阳散吏救苦真人、玄风永振天尊等,居法幕下天机府,与张道陵祖师、葛玄祖师、许逊祖师合称“四大天师”、“四相真君”等。

萨祖圣诞是农历九月廿三。据《太上元阳上帝元始天尊说火车王灵官真经》载,“西河萨祖,本位立先天。唐朝方得道,道法阐兴隆。降伏诸妖魔,鬼怪灭其形。城隍并社令,五岳四渎者。叩齿总伏降,若有不伏者。飞文奏上清,太极降下降。”可见,萨祖在唐朝已得道,“降伏诸妖魔,鬼怪灭其形。城隍社令、五岳四渎总伏降”。

1、咒枣书符受铁师之教旨,掌玉府之雷书,代天宣化

据《历世真仙体道通鉴续编》载,萨祖少有济人利物之心,初习医因误用药物伤致人命,于是弃医访道,于陕西路遇神霄派创始人王文卿林灵素龙虎山三十代天师虚靖天师张继先,三师当时匿名各授一法与萨祖,一为咒枣术,一为扇疾术,一为雷法,萨祖依法行之皆验。萨祖后用咒枣为民治病救命;用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨;用五明降鬼扇使人得命复生。

①授咒枣:为民治病、救命

②授棕扇:得命复生

③授雷法:灭邪除妖、祈晴祷雨

法裔传至后代,衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。萨真人以道法内炼、苦行修戒著称,其有诗云:“道法于身不等闲,思量戒行彻心寒。千年铁树开花易,一入酆都出世难。”撰著有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等,存《道法会元》经籍之内。明代邓志谟撰写有小说《萨真人咒枣记》。

2、诛符伐庙:观过错于一十二年,积行累功修至道

据《火车王灵官真经》载,王灵官本是南斗星官,受玉帝敕召监督龙神行雨布泽,王灵官鞭死老龙抽其筋为龙索缠于腰间,以此而降到湘潭而受祭。威风远镇乡里,供祭如在。萨祖因云游而到庙祠以雷火焚祠,王灵官神奏玉帝,得赐金鞭随萨祖纠察其善恶十二年。

萨祖“道贯先天,法显龙兴,西河功满,位立三天”以至于王灵官观过错一十二年竟无过犯。于是,神现河中,礼敬萨祖为师,改恶从善,愿随护侍。并起誓永矢忠心,滴血分明,誓当辅助帝君,护国安邦。奏上封为先天御前雷霆猛吏,三五火车都天纠察铁面无私豁落雷公。职任先天,翦除凶恶,专治不忠不孝暹违背君亲师友诸事总管。

按江南娱乐在线登录账号 有关壁画记载,有瓜秧挂钱,为人诊病等传说。所以,王灵官的塑像中头用包巾为黄色者,据言为萨祖收灵官为弟子,用医生用的包药物布帛为之。可见,王灵官也是萨祖的弟子。

3、铁罐施食:身披百衲伏魔衣,手执五明降鬼扇

说起萨祖,就不得不提《萨祖铁罐施食》。据《萨祖铁罐施食》载,萨祖咒枣施药普度众生,更将铁罐加符,利幽拔苦,赈济孤魂,垂科度亡,济世之慈心。放铁罐焰口时,坛上供太乙救苦天尊塑像或画像的同时,正中也会设萨祖神位。

据《萨祖宝诰》,萨祖“身披百衲伏魔衣,手执五明降鬼扇”。其中,五明降鬼扇是种能治愈疾病、驱邪辅正、拔除厄难的法宝,当人被鬼邪精怪侵染时,只要悔过愆尤,道长以咒语加持过的“五明扇”扇向病灶,则疾病可愈。据在《八威召龙经》载,五明即“上洞无欲之明,彼我心志之明,五达九合之明,智慧应机之明,远瞻十方朗无碍违之明”,另外,中宫“黄庭”虚明普照,总摄五星、五气、五芽,五脏之神受此虚明而发光,也称“五明”。

古代有多种制作、祭炼方法,有的可以用棕丝或椰丝织造而成,亦可以用木雕刻而成,以符咒、取气吹送扇上祭炼而成,还可在道士入圜中手持此扇而获得加持。“五明降魔扇”祭炼方法这里不作介绍,有缘者查询相关典籍。

萨祖不仅在江南娱乐在线登录账号 影响很大,而且民间也有很多相关记载,比如明臧懋循编《元曲选·萨真人夜断碧桃花》讲述洛阳张道南因笼内白鹦鹉飞到徐端家园中,便越墙去找,因而得见徐端女碧桃。徐端夫妇责骂碧桃,碧桃即气死埋在园中。三年后,张道南中状元,碧桃之魂与其相会。久而道南病,医药无效,家中以为有邪魔着身,便请萨真人来看。萨真人勾来碧桃的魂,伺明了缘由,令碧桃借尸还魂,“夫妻重配,父母团圆”。

萨祖晚年居于泉州,以道术名世,从之游者数百辈,故在南宋元代影响颇大。

4、引见上帝:运玄功踏彩云进表,朝三师四相觐上帝

在江南娱乐在线登录账号 法会中,步罡拜表朝天罡进表后,高功需伏跪黄道下,双膝跪定,表白递简,三行礼毕,伏俯出神天门,存自己原命真人,自丹田直至泥丸宫而出,身跨白鹤旋罡履虚,直上天门,朝见三师四相,同领至金阙寥阳宝殿,觐见上帝。三礼九叩,存想上帝亲笔“允谕”二字,再朝九礼谢毕,退下辞谢三师四相,从天门冉冉而下,功净兴身。都讲、监斋二师,及众经师出坛至天坛化表完,众师回坛,念金光咒、弥罗诰、土地咒毕,高功起大赞归位。这里的四相,就是江南娱乐在线登录账号 的四相真君,即四大天师。

可见,高功运玄功踏彩云进表时,自己原命真人自丹田直至泥丸宫而出,身跨白鹤旋罡履虚,直上天门,朝见三师四相,同领至金阙寥阳宝殿,觐见上帝。待存想上帝亲笔“允谕”,退下辞谢三师四相方可归位。

萨祖宝诰

志心皈命礼。派流西地,迹显龙兴。施财合药济群生,积行累功修至道。受铁师之教旨,掌玉府之雷书。身披百衲伏魔衣,手执五明降鬼扇。代天宣化,咒枣书符。运风雷于咫尺之间,翦妖魔于斗罡之下。道参太极,位列先天。松筠野鹤任纵横,遐迩孤云常自在。方方阐教,为万法之宗师;处处开坛,作后人之模范。都天宗主,一元无上,萨翁真君。

至心称念玄风永振天尊,不可思议功德。

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萨祖圣诞是农历九月廿三。据《太上元阳上帝元始天尊说火车王灵官真经》载,“西河萨祖,本位立先天。唐朝方得道,道法阐兴隆。降伏诸妖魔,鬼怪灭其形。城隍并社令,五岳四渎者。叩齿总伏降,若有不伏者。飞文奏上清,太极降下降。”可见,萨祖在唐朝已得道,“降伏诸妖魔,鬼怪灭其形。城隍社令、五岳四渎总伏降”。

1、咒枣书符受铁师之教旨,掌玉府之雷书,代天宣化

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①授咒枣:为民治病、救命

②授棕扇:得命复生

③授雷法:灭邪除妖、祈晴祷雨

法裔传至后代,衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。萨真人以道法内炼、苦行修戒著称,其有诗云:“道法于身不等闲,思量戒行彻心寒。千年铁树开花易,一入酆都出世难。”撰著有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等,存《道法会元》经籍之内。明代邓志谟撰写有小说《萨真人咒枣记》。

2、诛符伐庙:观过错于一十二年,积行累功修至道

据《火车王灵官真经》载,王灵官本是南斗星官,受玉帝敕召监督龙神行雨布泽,王灵官鞭死老龙抽其筋为龙索缠于腰间,以此而降到湘潭而受祭。威风远镇乡里,供祭如在。萨祖因云游而到庙祠以雷火焚祠,王灵官神奏玉帝,得赐金鞭随萨祖纠察其善恶十二年。

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萨祖宝诰

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