生活中的”无为“——听道德经随感三

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2015-12-2115:40:49

几日来恍兮惚兮,无所事事,干什么都不在状态,随即想到老师们讲道德经第三章的无为而治,本以为学习了,可以学以致用,平时工作可以做的更好,可是发现并不是这样。太在意做某件事时,心也就不专注了,想把事情做得更好,便不敢轻易下手做;本专做一件事,可分心要做多件事。同一时间段,这也看看、那也看看。什么都没干成,反而无一收获。不由得想起:”不见可欲,使心不乱“这几个字。

重温道德经第三章:“不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。”。为何几日来,什么也没干好,原来是自己心没静下来,是尘俗作怪,世俗间有太多引起欲念的东西,干什么都想做的好,想让人得到认可或者尽快要看到成果或/拟效果;给自己定的目标也觉得怎么努力还是遥不可及。回想自己做的好的时间段,那就是心静静的专干某件事,不求结果,只注重干事情的过程,心静了,无所想无所求,专一干一丁点的事,无意间看见自己所需要的东东,不经意间完成了自己所想干的事。这偶然间作为正是运用了《道德经》无为而治的哲理,只是自己不知道罢了。心浮躁,做事东拉西扯,无定律专干某一事,反而时间悄然从指间划过,看时间,哇,一早上什么也没成啊。

再次领会道德经讲的“无为”。我们生活中应要做到“无为”啊。无为不是无所作为、无所事事,而是不做无效的工作。不该干的不能干,该干的必须干,不能反着来;不然就是违背了道。什么都要顺其自然,只要你潜心干一件事,看似无为,终有一日会水到渠成。“不见可欲,使心不乱”不要看见过多的诱惑,不要有过多的欲望,心不乱,才能精心干事啊,才能做到“无为”啊。

俗话道:说的容易,做起来难。是啊。所以在我们生活中要有一个标尺:“无为”。要时时警醒自己。无论是工作、生活都要遵循“道法自然”。不要违背常理,要是能做到这点,何尝你的心不静呢。心静了,处泰然之了。何达不到心如止水呢,心如止水了,心境平静,毫无杂念,这也是养生的要求啊。这真是一举两得啊,这就是《道德经》博大精深之处呢。

愿我们做事不要勉强,顺其自然,执著坚持一定能达到你的目的!

(供稿:安康东药王殿学皈,汉滨区金州南路85号安康市中心医院唐丽光)

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重温道德经第三章:“不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。”。为何几日来,什么也没干好,原来是自己心没静下来,是尘俗作怪,世俗间有太多引起欲念的东西,干什么都想做的好,想让人得到认可或者尽快要看到成果或/拟效果;给自己定的目标也觉得怎么努力还是遥不可及。回想自己做的好的时间段,那就是心静静的专干某件事,不求结果,只注重干事情的过程,心静了,无所想无所求,专一干一丁点的事,无意间看见自己所需要的东东,不经意间完成了自己所想干的事。这偶然间作为正是运用了《道德经》无为而治的哲理,只是自己不知道罢了。心浮躁,做事东拉西扯,无定律专干某一事,反而时间悄然从指间划过,看时间,哇,一早上什么也没成啊。

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俗话道:说的容易,做起来难。是啊。所以在我们生活中要有一个标尺:“无为”。要时时警醒自己。无论是工作、生活都要遵循“道法自然”。不要违背常理,要是能做到这点,何尝你的心不静呢。心静了,处泰然之了。何达不到心如止水呢,心如止水了,心境平静,毫无杂念,这也是养生的要求啊。这真是一举两得啊,这就是《道德经》博大精深之处呢。

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