人生无常，怎样才能了脱生死？

我比班上的同学出家晚，来读书的时间也晚，没读过几本江南娱乐在线登录账号 经典，更谈不上讲经。听到前面同学的讲经，让我受益匪浅，也让我不禁想到了最初，我为什么出的家，当了全真道士。不知道大家有没有问问自己：我为什么要出家？出家前朋友问我，为什么出家？我找了各种理由回答，比如：度化世人、修炼丹道、看破红尘、修身养性等等，都被朋友驳回，因为这些，都不一定只有出家才能做到。记得当初来南岳大庙时，师父问我：为何出家？当时心中忐忑，脑海一晃，转过无数个念头，实在是想出不来啊！只好说：徒儿不知。我当时心里就咯噔一下，以为师父肯定会不同意我出家当道士了，还好师父最后同意了。

我思考了一年，发现：出家，乃因缘所定。

为什么我说，我出家当道士是因缘所定？是天意呢？在这里，我们不谈上辈子。因为我们大多数人，都不知道我们上辈子是干什么的、过着什么样的生活。甚至我们都不知道，我们自己有着怎样的夙世因缘？那么，同学们不知、我也不知，那我只好以我自己为例，讲讲我这辈子为什么要出家当道士吧。

我6岁的时候，得了一本武林秘籍，从此以后就有了一个要当大侠的梦想；小学三年级开始看西游记，又因此喜欢上了白日做梦；而后喜欢上了看各种仙侠小说，逐渐看穿规律套路，不满意别人写的，就自己就开始写小说。那时候就想啊：似乎成神仙，也不是什么难事嘛！在我笔下的神仙都是成批生产的。就如我这样的情况，出家、难道不是天意的安排吗？这简直是一条回家的路，如鱼得水、欢喜的很。

同学们可能会觉得，现在说这些有什么用呢？其实，最重要的也许是：出家是觉悟后的选择。

真常须应物，应物须不迷。

以前写小说的时候，发现一个了问题：在小说里，人物的命运都由我主宰，那在现实世界中，我的命运是由谁主宰呢？那时候，我经常听到这么一句话：“我命由我不由天！”为了这句话，我骑着自行车在国内流浪了一年多，身无分文。在餐厅打工、摆地摊，一路与形形色色的各类异人打交道，去接触各阶层人的生活。骑行川藏线的时候，曾经崩溃的想放弃生命。没有空气、没有体力，空乏其身、行弗乱其所为。后来，才越来越明白：人只要活着，就没有自由。因为，有道德的约束、有生理机能约束、甚至吃饭呼吸都有约束。精神没有肉体的支撑，它也是不自由的。路上有人告诉我，你觉得不自由？那是因为你没信仰。当时，我很抗拒他人的断言，因为当时的我固执的认为：信仰就必须信宗教。

因为我追求生命的价值、生命的意义、追求自由、却又抗拒。亦或是不了解信仰，我回到了家。在学校里，读书、学习，日复一复，永无止息。我惆怅啊，因为我不知道，我为什么活着？我活着是为了什么？其实我觉得，这个问题呀，跟为什么出家差不多，是人生的最根本命题。有的人用一生去回答、有的人却用半辈子去阐述。而我，找来了一份东南亚的地图，画了一条线。沿着这条线，我就出发了。当时，我一个人骑着自行车，在东南亚骑行。英语不好、也没有同伴，自己煮饭、住着帐篷，枯燥的路上，我就问自己：我为什么活着？我在问自己：我这是在干什么啊？全身晒脱皮、没吃过一餐饱饭、路上还得警惕有人不怀好意的接触你。在越南差点遇险的那次苦行，我好像突然顿悟了般。认为：活着就是为了折腾，只要死了就不折腾了。

找到了答案，我就又回去了，回到了学校。那时我认为，这次我肯定是对的，我不会再出来了。天行有常，人生无常。那年，跟我同年、从小一起长大的表哥去世了，我又问自己：生命、为何如此脆弱？生与死的界限到底是什么？这让我想起了天葬、想起朝圣路上三步一拜的人们、想起在路上别人跟我说的话：因为你没信仰，所以你害怕一切，你觉得不自由。因此，我又买了一份地图。同样画了条线，从西藏、尼泊尔、印度、巴基斯坦，再到新疆。我要去走一走当时唐三藏走过的取经路，要去看看释迦牟尼佛的成佛地。想去弄明白究竟什么是信仰？究竟生与死的界限是什么？哪怕死在路上，也无怨无悔。这一次，我唯一的一次，买了保险。

从拉萨到尼泊尔那条路很美，也很恐怖。那是一种身体在地狱，眼睛却在天堂的体验。路上不断看到，一辆辆卡车装载着满满的一车信徒，向圣地瓦那纳西方向驶去，他们是去朝圣的。在恒河边上，看着那些不远千里来沐浴的信徒们，从他们的脸上，我看到了满足和幸福。在烧尸庙里看着那些躺在柴火上的人，是那么的平静，就连边上的人都没有一点悲伤。晚上的祭祀，华丽而庄严的场面，让人不由自主的握拳祈祷。这，就是信仰的力量吗？

有人说：信仰是悬崖边上的栏杆，虽然你不会去扶，但是有了那栏杆你会觉得很安全。是这样的吗？后来我在巴基斯坦，把这个观点给反驳了。那里的女人，全身都被白色的或黑色的大块布给包裹着，只留着一双黑漆漆的眼睛在外面，甚至连眼睛，都要被遮住。在那里，你还需要再讲什么：女性的人权解放问题？当时是八月份，我为了安全，也为了尊重她们的习俗，我蒙了一块黑色面纱。额头上的汗水，顺着我的脊背缓缓流下。额头很热、心上发凉。同时我又感叹自己，生在华夏、长于有道的沃土，这是上天对我多大的眷恋？我告诉自己：我要全副武装、我不能如此轻视的对待自己的生命。

人能常清静，天地悉皆归。

在巴基斯坦白沙瓦那个地方，这是我此生第一次接触战争和暴乱。白沙瓦靠近塔利班，经常有绑架、人体爆炸等恐怖事件发生。在那里，信仰的力量给他们带来什么？就是整体被包裹着吗？婚姻由父母和兄弟决定吗？还是所有的一切由贵族决定？和平、痛苦、恐惧、幸福，生老病死，各种神情在我脑海闪过。看到需要帮助的我没能力，我有能力帮助的，环境又不允许。总归，是自己太过弱小了罢。当他人伸出求救的手，你却转头，撇开她那湿淋淋的眼眸时。我就觉得，人生一片茫然。人生人死不过弹指瞬间，我到底要做什么？在身心俱疲的情况下，我回到了家。

我看到了信仰给他们带来的辛福、美好；也看到了信仰给他们带来的战争、灾难。它干扰着我的脑海，使我久久不能平静。这次，我回到了家。没有再去学校、也没有上班，而是开了一家清吧。那时候的我一直沉浸在各种问题中，在寻求问题的解答上，翻阅了很多书籍，也认识了一些修炼丹道的同修。他们指出了我的局限、指出了我的不足。原来，我的思想是那么的狭隘。反思几年的经历，我认为：信仰并不是宗教唯一拥有，甚至信仰超越了宗教。信仰是来自心中的力量，是它支撑着我们的精神、它给我们力量、给我们对生活的美好期望。不然，我当时不是被吓死，也会被摔死。大家也就见不到今天我在这里讲述我的经历了。后来我又在想：这个世界上有没有一样东西，是永恒不死的呢？

桃源洞里迎仙客，明月清风为至交。

道祖说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。经过两年的思考和沉淀，我越来越想去寻找这个答案。于是，想到了出家，想要在永恒的宗教里，去寻找永恒的答案。从书籍上了解到：中华民族的根本传承在江南娱乐在线登录账号 。我是中国人，那就应该去传承中华民族的文化。于是，我决定出家当道士。为了不让自己后悔这个选择，我去了一座寺庙打禅七。白天干活，参悟：念佛的人是谁？晚上打坐。其实“念佛的人是谁？”这句禅语，也是佛学史上的第一大问。我是谁？我们班上有人知道自己是谁吗？说名字？名可名，非常名。名字也有人是叫一样的。说我的，那真的是你吗？那你的嘴巴、你的心、你的手都能代表你吗？既然什么都代表，那不就无所谓的我。那我是谁？在寺庙四十天后我决定好了。我想当初去印度的时候，都想抱着死而无憾的决心，难道出家会比失去生命更可怕吗？决定后，在网上搜索到：南岳大庙、浙江的桐柏宫可以出家。后来就在慈航真人的神位前，丢了个交子。把选择权交给了慈航真人，最后，选择到了南岳。

也许大家会说：这不是觉悟，这是任性。抛下了父母、不顾亲情，不是任性是什么？任性、是放纵自己的心。觉悟是什么？觉悟是了解自己的心。打个不恰当的比喻：就算是被迫出家，那也是觉悟后的选择，为什么呢？因为逼迫你的人或事，是你不可抗拒的，你要是没有放弃抵抗的觉悟，那会很受伤，难道这不是觉悟吗？不过觉悟不一定要出家，因为你所发的愿：度化世人、弘法历生、修炼丹道、看破红尘、修身养性等等都不是足够的理由。

因为环境不断改变，人的思维也不断改变。一切都在改变，就算有很好的理由，我们能在这漫长的修行道路中，守住最初、守住道心吗？过去、现在、未来都是记忆的。不是梦想的、幻想的，只有当下的才是最真、最好的。为什么说当下才是最好的呢？打个比喻，若一支箭射向你，你是会想办法躲避？还是会去思考，是谁向你射的箭？里程是多少？箭是倒钩的还是直钩的？不管什么形而上的问题、还是参悟各种修行上的问题，若是非要一个出家理由，那就是：此生若不求能得道成仙，亦求谢世之际，能仰无愧于天、俯不怍于地，无愧于人道、无愧于心。仅以此愿，发愿奉行。谢谢大家，福生无量天尊。

（刘理仁丙申年秋写于南岳衡山道院，本文由南岳坤道学院提供，原文出自袁崇凌道长新浪微博）