江南app下载-官方网站陈崇真道长
2015-07-26
修行之士,既已割爱①抛缘②,诚求出世③以了生死④。假如爱缘⑤不灭,爱欲重生,则此心依旧牵缠⑥,复入网罗陷井⑦,是终无解脱⑧。须要于未兆⑨之前,预作提防之计。不然则从前之功徒费,未来之魔障⑩难逃。是以当法上古⑪圣贤,摄心⑫于戒。
注释:
(1)爱:贪爱五欲。五欲:(色、声、香、味、触)或指财、色、名、食、睡欲,为地狱五条根。
(2)缘:尘缘,指世间一切不净和能污浊人们真性的一切相涉的事物(如“七情六欲”等)。缘,内丹名词,《天仙正传》:“缘者,情根情尘是也,不由内蕴,(蕴,积集之意,构成人身的五要素:色、受、想、形、识)即由外触。必须放下,天心乃现,修性如此,修命亦始此”。
七情:人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种天然感情。(心理状态)
六欲:道家以色、声、香、味、触、法为六尘,能生六欲,学道者均应排遣之也。
(3)出世:跳出世间,不再受生死。
(4)了生死:了,为了结,结束;即了脱生死。脱,即离开之意。
(5)爱缘:贪图爱欲而不舍的因缘。心念。
(6)牵缠:连带、牵连、纠缠之意。
(7)陷阱:捕野兽的深坑,喻害人的计谋。
(8)解脱:谓解除烦恼,脱离束缚,复归自在,了脱生死之意。
(9)未兆:未,未曾,还没有;兆,预先显示。
(10)魔障:恶魔所做的障碍。
(11)上古:遥远的古代,在我国通常指秦以前的时代,在欧洲指罗马灭亡前的时代。
(12)摄心:摄,吸收,摄取;摄心,即谓收摄散乱的心意。
译文:
修行人,既然已经割除了人世间的恩爱情欲,抛弃了污浊人真性的一切尘缘,就该以虔诚心希求跳出世间生死樊笼,以了脱生死。
假如贪爱的情缘不彻底消灭,贪爱的欲念重新升起。那么,你这颗心依然被世俗尘缘所缠缚住,会又重新陷入生死轮回的罗网陷阱之中,最终无法解除烦恼,无法回归自在,了脱生死。
必须在还没有显示堕落之前,预先做好提防堕落的打算,不然的话,就会使以前的一切修为成为徒劳,功亏一篑。而所招感的未来诸恶魔障碍更是难以逃脱,避免。
所以,应当效法古代圣贤、仙真为榜样,立即收摄散乱的心于玄门戒律上来。
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2015-07-26
修行之士,既已割爱①抛缘②,诚求出世③以了生死④。假如爱缘⑤不灭,爱欲重生,则此心依旧牵缠⑥,复入网罗陷井⑦,是终无解脱⑧。须要于未兆⑨之前,预作提防之计。不然则从前之功徒费,未来之魔障⑩难逃。是以当法上古⑪圣贤,摄心⑫于戒。
注释:
(1)爱:贪爱五欲。五欲:(色、声、香、味、触)或指财、色、名、食、睡欲,为地狱五条根。
(2)缘:尘缘,指世间一切不净和能污浊人们真性的一切相涉的事物(如“七情六欲”等)。缘,内丹名词,《天仙正传》:“缘者,情根情尘是也,不由内蕴,(蕴,积集之意,构成人身的五要素:色、受、想、形、识)即由外触。必须放下,天心乃现,修性如此,修命亦始此”。
七情:人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种天然感情。(心理状态)
六欲:道家以色、声、香、味、触、法为六尘,能生六欲,学道者均应排遣之也。
(3)出世:跳出世间,不再受生死。
(4)了生死:了,为了结,结束;即了脱生死。脱,即离开之意。
(5)爱缘:贪图爱欲而不舍的因缘。心念。
(6)牵缠:连带、牵连、纠缠之意。
(7)陷阱:捕野兽的深坑,喻害人的计谋。
(8)解脱:谓解除烦恼,脱离束缚,复归自在,了脱生死之意。
(9)未兆:未,未曾,还没有;兆,预先显示。
(10)魔障:恶魔所做的障碍。
(11)上古:遥远的古代,在我国通常指秦以前的时代,在欧洲指罗马灭亡前的时代。
(12)摄心:摄,吸收,摄取;摄心,即谓收摄散乱的心意。
译文:
修行人,既然已经割除了人世间的恩爱情欲,抛弃了污浊人真性的一切尘缘,就该以虔诚心希求跳出世间生死樊笼,以了脱生死。
假如贪爱的情缘不彻底消灭,贪爱的欲念重新升起。那么,你这颗心依然被世俗尘缘所缠缚住,会又重新陷入生死轮回的罗网陷阱之中,最终无法解除烦恼,无法回归自在,了脱生死。
必须在还没有显示堕落之前,预先做好提防堕落的打算,不然的话,就会使以前的一切修为成为徒劳,功亏一篑。而所招感的未来诸恶魔障碍更是难以逃脱,避免。
所以,应当效法古代圣贤、仙真为榜样,立即收摄散乱的心于玄门戒律上来。
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