既是受了戒法，就该把个戒字，仔细求。如何唤作戒？可怜这受戒之徒，贤愚不等。愚者妆①初来受戒的念头还好，及至受了戒后，又把初心瞒昧②起来，不能坚持戒律。岂不可惜了这个受戒的初心，把一件戒衣，一顶戒巾，付之东洋大海。或当或卖，或改常服，或补作袖头。亵渎③天神，败毁道场。又把个净钵，改作香炉，贮钱贮米。开斋破戒，饮酒吃荤，无所不至，把智慧清灭，仙根断绝了也。这有现在公案④，历历可证。先有一个戒子，把戒行毁破，污了戒经，卖了戒经，卖了戒衣，弃了戒钵，便忽死去。见许多鬼卒，将锁索套去。到了阴司，见一所衙门，甚是威严，两边排队列许多鬼卒，锁着许多人，皆是平日同志归阴的破戒道友。这戒子吃了一惊，问：“你们如何到这里？”那些戒子说：不知道为何，先先后后的都在此相会。只见门上有个匾额，写着考对司⑤ 三个大字，遂问鬼卒道：“如何唤作考对司？”鬼卒道：“这是天条新立的，法司有两座，专管僧道戒律之事。凡有人在阳世间，发心受戒者，土地神就把某人名字上了册簿。某日受戒，某日行持有功，某日行持有过，某日某人犯戒，某人背道悖师，某人毁律败教，某人卖衣，某人秽钵，某人诽谤律师，某人打算施主，某人奸贪，某人淫欲，细细记注，每月申报各司考对，要先从本司考对过，方到各衙门去。你们受戒者，除德行高明，道心严密者，不到阴司。如你们这班不受戒的人，毕竟先到本司考察除名，才定限内勾取身死。若不从本司考过，各衙门不签押人，众戒子你们听听，这个死去的，已经一夜半日还阳，讲出了这段公案。

注释：

（1）妆：表现的样子。

（2）瞒昧：瞒，隐藏真情；昧，不明事理。瞒昧隐藏真情不叫人知，自己欺骗自己

（3）亵渎：不敬，不庄重。

（4）公案：指疑难案件，泛指有纠纷的或离奇的事情。

（5）考对司：考，考核、纠察；对，审查、甄别；司，执法机构。“考对司”就是冥界纠察、甄别好坏人的执法衙门。例：查察司，赏罚司，罚恶司等。

译文：

即是受了玄门戒律法规，就应该把这个戒字仔细探求明白。怎么叫作戒呢？可怜这些受戒的门徒，有的贤明有的愚笨，不一样。愚笨者的表现是：初来受戒时，念头是好的。等到受了戒后，又把初始所发受戒的心，自欺欺人的瞒昧起来，不能坚定持守戒律。这样，真是可惜了这个受戒的初心。把一件戒衣、一顶戒巾、付之东洋大海（前功尽弃）。或典当，或卖出，或是改做日常穿的衣服，或是用以缝补袖头。举止不敬重天神，败坏损毁道场，又把斋食净钵改作香炉，或用来贮钱贮米。开斋破戒，饮酒吃荤，无所不做。把自有的智慧完全从神识中清除一空，把自己成道的仙籍道命之根完全断绝了。我这里现在有一件刚发生的离奇事件，历历在目，可以佐证此事。说是有一个受了戒的弟子，把太上所制定的戒律完全毁坏，行为上完全破除，污秽戒经，卖掉戒经、戒衣，丢弃了戒钵之后，就突然死去，看到许多鬼卒将自己用锁链套住押去。来到阴司，看见一所衙门特别肃穆威严，两边排队，列有许多鬼卒。还有许多人被锁押着，都是平时情投意合，现在一起归赴阴间的破戒犯律的道友。这个戒子吃了一惊，问：“你们怎么到这里来了？”那些戒子说：“不知道为什么，先先后后的就都聚到这里会面了。”抬头一看，衙门口上方挂着一块匾，上面写着“考对司”三个大字。遂即问鬼卒说：“怎么叫考对司呢？啥意思啊？”鬼卒就回答说：“这是天条上新立的，戒法律条的执掌机关有两个，专门用来掌管僧、道戒律行持等事宜。凡有人在阳世间发心受戒者，土地神就把某人名字上了册簿。某日受戒，某日按戒律行事，持戒有功，某日行持戒律有过失，某日某人违犯戒律，某人背道行事悖逆师尊，不能尊师重道。某人毁坏戒律败道败德，某人卖售戒衣，某人污秽斋钵，某人诽谤经律师父，某人图谋私利算计施主，某人悭贪，某人淫欲，每件事都仔仔细细的注册记载在案。每个月都申报到各主管衙门进行考对纠察，首先要从本司考察过，之后才分发到各衙门去办理。你们这些受戒的人，除了品德与行持高于常人，显明于世，事道之心精严甚深者不到阴司外，像你们这些个不守持戒规律法的人，一定要先到本司经过考察除名后，才在所定下的大限时间内，勾取你身魂来受死。假如不从本司考察过，其它各衙门是不签名画押而押人的。”众受戒的弟子们，你们听听，这个死去的人，在经过一宿和一上午时间后还阳了，讲出了这段亲身经历的貌似离奇的案例。