• 《道德经》简读第三十四章

    《道德经》简读第三十四章

    大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,[常无欲,]可名于小;万物归焉而不知主,可名为大。是以圣人终不为大,...
    2014-06-06 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第三十三章

    《道德经》简读第三十三章

    知人者智;自知者明。胜人者有力;自胜者强。知足者富;强行者有志。不失其所者久;死而不亡者寿。 [简读] 自胜者强自知明,知足强行不失心。 待到...
    2014-06-03 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第三十二章

    《道德经》简读第三十二章

    道常无名、朴。虽小,天下弗敢臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不...
    2014-06-01 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第三十一章

    《道德经》简读第三十一章

    夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。恬淡为上,胜而不美。而美之者...
    2014-05-29 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第三十章

    《道德经》简读第三十章

    以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还:师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。善者果而已,不[敢]以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果...
    2014-05-28 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第二十九章

    《道德经》简读第二十九章

    将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,[不可执也。]为者败之,执者失之。故物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人...
    2014-05-27 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第二十八章

    《道德经》简读第二十八章

    知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天...
    2014-05-25 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第二十七章

    《道德经》简读第二十七章

    善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开;善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。...
    2014-05-24 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第二十六章

    《道德经》简读第二十六章

    重为轻根,静为躁君。是以,圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。 [简读] 重为轻根静躁君...
    2014-05-22 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第二十五章

    《道德经》简读第二十五章

    有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大...
    2014-05-19 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第二十四章

    《道德经》简读第二十四章

    跂者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。 [简读] 跂者不立跨不...
    2014-05-18 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第二十三章

    《道德经》简读第二十三章

    希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于德者...
    2014-05-17 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第二十二章

    《道德经》简读第二十二章

    曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。是以圣人执一,以为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯...
    2014-05-15 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第二十一章

    《道德经》简读第二十一章

    孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不...
    2014-05-14 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第二十章

    《道德经》简读第二十章

    绝学无忧。唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,如...
    2014-05-13 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《吕祖百字碑—-三丰真人注解》

    《吕祖百字碑—-三丰真人注解》

    养气忘言守: 凡修行者,先须养气。养气之法,在乎忘古寺一。忘言则气不散,守一则神不出。诀曰:缄舌静,抱神定。 降心为不为:凡人之心,动荡不...
    2014-05-11 | 网络
  • 《道德经》简读第十九章

    《道德经》简读第十九章

    绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少私寡欲。 [简读] 圣智仁义巧利弃,...
    2014-05-11 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第十八章

    《道德经》简读第十八章

    大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 [简读] 大道废弃弊病生,国家昏乱六亲争。 为治提倡仁和义,事与愿违难除...
    2014-05-10 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第十七章

    《道德经》简读第十七章

    太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。犹兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。 [简读] 功成事遂凭自...
    2014-05-08 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第十六章

    《道德经》简读第十六章

    致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃...
    2014-05-06 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第十五章

    《道德经》简读第十五章

    古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若冰释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;...
    2014-05-05 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第十四章

    《道德经》简读第十四章

    视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状...
    2014-05-04 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第十三章

    《道德经》简读第十三章

    宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何...
    2014-05-02 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第十二章

    《道德经》简读第十二章

    五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 [简读] 声色犬马若迷...
    2014-04-29 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第十一章

    《道德经》简读第十一章

    三十辐,共一毂,当其无有车之用。埏埴以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无有室之用。故有之以为利,无之以为用。 [简读] 有之为利无为...
    2014-04-25 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第十章

    《道德经》简读第十章

    载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎? 生之畜之,...
    2014-04-25 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第九章

    《道德经》简读第九章

    持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。 [简读] 金玉满堂莫能守,富贵而骄自遗...
    2014-04-23 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第八章

    《道德经》简读第八章

    上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 [简读] 上...
    2014-04-22 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第七章

    《道德经》简读第七章

    天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 [简读] 天长地久不自生...
    2014-04-21 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 《道德经》简读第六章

    《道德经》简读第六章

    谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 [简读] 谷神不死谓玄牝,玄牝之门天地根。 若以玄牝修仙道,绵绵若存不用勤。...
    2014-04-19 | 江南app下载-官方网站 整理
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