如果我们的目光能够穿越时光的隧道，就会看到一个非常有趣的现象：2000多年前的一天，流浪教育家孔子和周朝的图书管理员老子相见于黄河之滨，见河水滔滔，孔子叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！河水不知何处去，人生不知何处归？”老子道：“人生天地之间，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？汝何不学水之大德？众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。这才是上上之策。”

几乎与此同时，在印度恒河边的一棵菩提树下，坐着一位苦思苦想的年轻人，在他悟透了人间的真理后，更名为释迦牟尼，意思是“觉悟者”。他针对等级森严的种姓制度说，每个人都有觉悟的机缘，不分阶级，不分种族。

放眼向西，不远处的耶路撒冷，一个名叫耶稣的人被钉上了十字架。他告诉人们，你们要彼此相爱，每个人都极其宝贵，如果心中有仁爱这种信仰，人就能展现出美与善的品格。他创立的宗教成为世界上信仰人数最多的宗教之一。

再向西，在古希腊的雅典城内，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三位师生建立了西方关于自然和宇宙学说的基本框架，他们肯定了人类社会的法律精神，认为人是一律平等的。

人类历史上不同种族、不同文化、不同国家的智者几乎在同一时间节点上“集体开悟”的现象，被称为人类文化的轴心时代。这种“终极关怀”的觉醒，产生了东西方文明不同的文化形态。遗憾的是，在两千多年之后的当代，原来互相启发，互相促进的东西方文化产生严重的冲突、分歧和对立。面对这些严重的危机，中国江南娱乐在线登录账号 有容乃大的思想为我们提供了一种思考问题和解决问题的方式。

一、要有纳天入怀的大视野

现代科技为了克服人类视野中存在的盲区，发明了一种名为增强现实系统的新技术，将计算机生成的图形叠加到真实世界，从而为抢险救灾、医疗救助、科学研究提供出之前看不到的大量信息，为人类提供了一种全新的视野。但是，当新技术扩展了人类的感觉视野之时，我发现很多人心灵的视野却被闭塞了。这些年，西方世界的文化中心主义在当权者和学者中泛滥，唯我独尊，动不动就是刀兵相见，导弹说话，结果冤冤相报，事与愿违，造成大量无辜平民的死亡和无休无止的地区冲突。

反观中国，改革开放以来，我们因为有孔子、老子的哲学思想做底蕴，舍弃了一度很时髦的斗争哲学，赢得了四十年的和平发展时间，崛起为一个经济文化双双强盛的大国，这不能不说是视野高人一招的结果，也是遵循事物发展内在规律的结果。

老子认为，一个国家是不能靠着武力逞强于天下的，不懂得谦让，用兵过度，必有报应，大战之后，必有荒年。兵器和战争是不祥之物，君子只有在迫不得已才会使用。

因此，我们在面对文化冲突、利益纷争时，一定要把视野扩大到人类文明的整个发展史，懂得地球人都有权利享受人类发展的成果，所有文明都是平等的，先进与落后的过程在变化之中。正如老子所点拨我们的：圣人把自己放在最后，反而能占到了先机；不要利益的人得到的是最终的利益。怀大局，放眼量，虚胸怀、养韬略，少树敌，多交友，这才是智者的生存发展之道。

二、做有共生之心的觉悟者

合则两利，斗则两伤。人类对共生现象的认识，最早来自生物界，它指生物之间一种相依为命的互利关系，共生双方通过这种关系而获得生命，失去了其中任何一方，另一方都不能生存。草原上的狮子和羚羊看上去是一对死敌，但人们发现，如果没有了羚羊，狮子就活不下去，如果没有了狮子，羚羊的种群会严重退化，也活不下去。

人与自然、人与人、企业与企业、国家与国家之间始终充满着吸纳与排斥、融合与斗争、渗透与抵御的共生关系。这种关系构成了生命力的要素。

日本学者山口定强调了达成“共生”的五个要素：第一，在竞争社会中，必须是对生存方式本身的自我变革怀有决心。因为在竞争关系中，站在优势一方者虽然也说“共生”，但若没有相当的自我牺牲的觉悟的话，不会得到弱者的信赖。第二，不强求遵从现成的共同体的价值观，或是因片面强调“和谐”与“协调”而把社会关系导向同质化的方向，而是在承认种种异质者的“共存”的基础上，旨在树立新的结合关系。第三，它不仅是相互依靠，还必须是以与“独立”保持紧张关系为内容的。第四，依据“平等”与“公正”的原则而抑制自我。第五，必须有“透明公开决策过程的制度保障”。

由此可知，宽容不仅是一种气度和胸襟、还是营造良好生存环境的必要条件，你的价值正体现在对弱势一方的包容和引导之中。

懂别人，是一种欣喜，被人懂，是一种幸福。

三、要有先人一步的硬实力和处下之心

强而不逞强，大而不称霸，是当下中国令人尊敬的重要原因。

文明的共鉴，文明的互相尊重来自于文明的实力与活力。西方强大的话语权背后，是他们的经济、文化实力在撑腰。同理，我们如果强调宽容与共生，我们必须要有硬实力。

实力能使人大度，实力能使我们快速接近目标，实力能产生平衡。

当今中国，工业规模世界第一，贸易总量世界第一，出境游客世界第一，旅游消费世界第一，科技综合评价指数世界第二，对外投资世界第三，对全球经济的贡献达30%；几乎在一切工业门类和科技领域都可以与西方国家展开竞争。有了这样的硬实力之后，我们在处理好国与国的关系时，强调的仍然是“大者宜为下”。大者多担当，大者多付出，大者多包容，如此，小者才能心悦诚服，安分稳定，平衡与对话才会随之产生，不战而屈人之兵，成为国际新秩序的建设者和引领者。

（作者：刘长乐，凤凰卫视董事局主席、行政总裁）

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