一代琴仙高道韩谦让道长

网络秩名

2011-01-2814:36:50

韩谦让,清末道士。古琴家。字太初。生卒年不详。早年师从崂山道士薛一了学习古琴,他继承了师父薛一了的琴法和琴具,在崂山太清宫当道长三十多年,为人谦厚,秉性高洁。除苦心经营庙务外,还精习古琴和音律,深得琴理。由于琴技精湛,求学者甚多,被琴友和弟子誉为〝道洽琴心〞。曾沿用师父薛一了生前使用过的明万历帝敕赐的那张琴弹奏其师所创的琴曲外,还根据著名道士孙不二的《拜诰》,编创了琴曲《雪地红花》,以此讴歌太清宫耐冬花不畏严寒的坚强性格。光绪三十三年(1907),山东巡抚、翰林杨士骧,曾专程到崂山邀请韩道长一同到华严寺切磋琴艺,杨在听了他演奏的《赏春》、《离恨天》《高山流水》之后,赋诗赞道:〝我揖太清宫,道士善强琴,访得韩道长,琴床眠龙吟,为我一再弹,领略太古心,右手弹古调,左手合正音,泛音击请磬,实音捣寒砧,声声入淡远,余音绕杜林,指点断文古,传留到如今,不求悦俗耳,但求养自心〞。实乃一代琴家﹗光绪三十四年(1908),衍圣公孔令贻带随从100余人来崂山,与韩谦让谈玄论道,甚为投契。韩谦让93岁之时,端坐抚琴一曲,遂羽化仙去。

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韩谦让,清末道士。古琴家。字太初。生卒年不详。早年师从崂山道士薛一了学习古琴,他继承了师父薛一了的琴法和琴具,在崂山太清宫当道长三十多年,为人谦厚,秉性高洁。除苦心经营庙务外,还精习古琴和音律,深得琴理。由于琴技精湛,求学者甚多,被琴友和弟子誉为〝道洽琴心〞。曾沿用师父薛一了生前使用过的明万历帝敕赐的那张琴弹奏其师所创的琴曲外,还根据著名道士孙不二的《拜诰》,编创了琴曲《雪地红花》,以此讴歌太清宫耐冬花不畏严寒的坚强性格。光绪三十三年(1907),山东巡抚、翰林杨士骧,曾专程到崂山邀请韩道长一同到华严寺切磋琴艺,杨在听了他演奏的《赏春》、《离恨天》《高山流水》之后,赋诗赞道:〝我揖太清宫,道士善强琴,访得韩道长,琴床眠龙吟,为我一再弹,领略太古心,右手弹古调,左手合正音,泛音击请磬,实音捣寒砧,声声入淡远,余音绕杜林,指点断文古,传留到如今,不求悦俗耳,但求养自心〞。实乃一代琴家﹗光绪三十四年(1908),衍圣公孔令贻带随从100余人来崂山,与韩谦让谈玄论道,甚为投契。韩谦让93岁之时,端坐抚琴一曲,遂羽化仙去。

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