“古仙云：‘此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。’要得此窍，非明师莫识。

“故云：‘饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜。只为金丹无口诀，教君何处结灵胎。’人若得此一窍，常将耳、目、口归于窍内，谓之三花聚顶。再将调息绵绵，是谓四相归戊己。戊土在丹田，己土寄玄关。能克己，自然复礼，即凝神入丹田，真炁复归玄关之中。是所谓取坎填离者，此也。”

凝 神 入 炁

济阳子曰：“人之神，日则散乱无依，夜则梦匀多端。若不凝归入定，则形神岂能俱妙乎？法在时刻回光返照，将元神凝归祖窍、玄关之中，静定化成甘露吞下，从中膻送归脐轮炁穴。此穴即在腰前、脐后，其中稍下，有一虚无圈于是也，名曰太极。乃吾人受生之韧，所结而成此缕。吾心止于此，而内观之。即将向来所凝之神，尽归入此穴之中，似猫捕鼠、如龙养珠，真气自然内运，暖热阳生。

“夫吾人自剪落脐带之后，此穴中之真炁，不能与玄关相通。水火不济，任督塞闭，有死之机也。自得诀归来，凝神存想玄关，久久静定。则呼吸之气，从甘露深入炁穴，息息归根，绵绵若存。静定之时，则炁穴元气，往后而升上玄关。停息化甘露，从玄关再下炁穴，子母相会，破镜重圆。一升一降，水火既济。渐渐凝住，丹基坚固。

“《圭旨》云：‘涵养本源，救护命宝。’

“玉蟾祖师云：‘早通明师传口诀，只要凝神入炁穴。’

“杏林师曰：‘万物皆有死，元神死复生。以神入炁穴，丹道自然成’也。”

调 息 绵 绵

济阳子曰：前文神凝气聚，灵根充实，丹基巩固。然不调定真息，又恐火冷丹迟，灵药不生。

“夫调息之法难言，常得冲和大定，真息调矣。古仙云：‘调息要调真息息，炼神须炼不神神。’这个真息之息与那个不神之神，他两个才是真龙虎、真阴阳、真水火、真夫妇、真胎息、真玄牝、真橐籥。噫！玄牝一呼一吸，橐籥一阖一开，互相往来。天然火候，岂在口鼻乱施为乎？然有兼用之法。故先圣云：‘调息须随息，知心不用心。巍巍常不动，顷刻产真金。’妙哉？金也！

“编绵者，即十二时中，时时刻刻，不可间断之旨也。

“夫人之真息，如天之日月。天之日月，昼夜轮转，往来无停；人之真息，后升前降，岂有停乎？而岂可间断乎？要须上至玄关，下至炁穴，静定炁穴，息息归根，绵绵不绝。锻炼纯熟，自然常升常降。

“钟离祖云：‘但能息息皆相顾，换尽形骸玉液流。’若夫行之一时，而歇一时，行之一日，而歇一日，岂成金丹之道哉？”