冬至吟

何者谓之几，天根理极微。今年初尽处，明日未来时。

此际易得意，其间难不辞。人能知此意，保事不能知。

杯盘吟

林下杯盘大寂寥，寂寥长愿似今朝。

君看击鼓撞钟者，势去宾朋不易招。

欢喜吟

扬善不扬恶，记恩不记雠。人人自欢喜，何患少交游。

善人吟

良如金玉，重如丘山，仪如鸾凤，气如芝兰。

议论吟

事苟非，自有异。事苟是，安有二。

推诚吟

天虽不语人能语，心可欺时天可欺。天人相去不相远，只在人心人不知。

人心先天天弗违，人身后天奉天时。身心相去不相远，只在人诚人不推。

尧夫吟

尧夫吟，天下拙，来无时，去无节。

如山川，行不彻，如江河，流不竭。

如芝兰，香不歇；如箫韶，声不绝。

也有花，也有雪，也有风，也有月。

又温柔，又峻烈；又风流，又激切。

意外吟

事出意外，人难智求。自非妄动，恶用多愁。

既有误中，宁无暗投。能知此说，天下何忧。

当断吟

断以决疑，疑不可缓。当断不断，反受其乱。

忧梦吟

至人无梦，圣人无忧。梦为多想，忧为多求。

忧既不作，梦来何由。能知此说，此外何修。

人情吟

人达人情，无寡无广。天下之事，如指诸掌。

人事吟

人无取次，事莫因循。因循失事，取次坏人。

人无率尔，事贵丁宁。率尔近薄，丁宁近诚。

师资吟

未知道义，寻人为师。既知道义，人来为资。

寻师未易，为资实难。指南向道，非去非还。

师人则耻，人师则喜。喜耻皆非，我独无是。

好为人师，与耿何异。

天人吟

天学修心，人学修身。身安心乐，乃见天人。

天之与人，相去不远。不知者多，知之者鲜。

身主于人，心主于天。心既不乐，身何由安。

乐毅吟

乐毅事燕时，其心有深旨。破齐七十城，迎刃不遗矢。

岂留即墨莒，却与燕有二。欲使燕遂王，天下自齐始。

岂意志未申，昭王一旦死。惠王固不知，使人代其位。

强燕自此衰，何复能振起。自古君与臣，际会非容易。

重惜千万年，英雄为流涕。

十分吟

所谓十分人，须有十分真。非谓能写字，非谓能为文。

非为眉目秀，非谓衣裳新。欲行人世上，直须先了身。

所谓十分人，须有十分事。事苟不十分，终是未完备。

事父尽其心，事兄尽其意。事君尽其忠，事师尽其义。

人寿百来年，其过岂容易。虽然瞬息间，其间多少事。

号为能了事，必先能了身。身苟未能了，何暇能了人。

生日吟

禅符辛亥十二月二十五日

辛亥年，辛丑月，甲子日，甲戌辰。

日辰同甲，年月同辛，吾于此际，生而为人。

诫子吟

鸡能警旦，马能代行，犬能守御，牛能力耕。

人票天地，万物之灵，妬贤嫉能，不如不生。

有常吟

天地有常理，日月有常明。四时有常序，

鬼神有常灵。圣人有常德，小人无常情。

岁慕吟

世上纷华都不见，眼前唯见读书尊。百千难过尚惊惕，三十岁前尤苦辛。

少日只知难险事，老年方识太平身。家风幸有儿孙继，足以无心伴白云。

春天吟

一片春天在眼前，眼前须识好春天。春秋冬夏能无累，雪月风花都一连。

能用真腴为事业，岂防他物害暄妍。我生其幸何多也，安有闲愁到耳边。

庶几吟

以圣责人，固未完备。以人望人，自有余地。

责人无难，受责非易。其殆庶几，犹望颜子。

人物吟

人盛必有衰，物生须有死。既见身前人，乃知身后事。

身前人能兴，身后事岂废。兴废先言人，然后语天地。

诧嗟吟

昨日炙手，今日张罗。人间常事，何诧何嗟。

左衽吟

自古御戎无上策，唯凭仁义是中原。王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言。

二晋乱亡成茂草，三君屈辱落陈编。公闾延广何人也，始信兴邦亦一言。

教劝吟

若圣与仁吾岂敢，空言犹足慰虚生。明开教劝用常道，永使子孙持善名。

此日贻谟情未显，他时受赐事非轻。庶几此意流天下，天下何由不太平。

不善吟

悲哉不善人，禀此凶戾德。非为败人家，又能败人国。

多事吟

多事招忧，多疑招闷，多与招吝，多取招损。

处身吟

君子处身，宁人负己，己无负人。小人处事，宁己负人，无人负己。

观性吟

千万年之人，千万年之事，千万年之情，

千万年之理。唯学之所能，坐而烂观尔。

观物吟

居暗观明，居静观动，居简观繁，居轻观重。

所居者寡，所观则众，匪居匪观，众寡何用。

答和吴传正赞善二首

并寄高阳王十三机宜

洛阳城裹一愚夫，十许年来不读书。老去情怀难状处，淡烟寒月映松疏。

乐静岂无病，好闲终有心。争如自得者，与世善浮沈。

是非吟

是短非长，好丹非素。一生区区，未免爱恶。

爱恶不去，何由是非。爱恶既去，是非何为。

洗心吟

人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。

尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。

见物吟

见物即讴吟，何常曾用意。闲将筐笋诗，静看人间事。

力穑吟

春时耕种，夏时耘耨，秋时收治，冬时用受。

雨露不愆，既苗既秀，水旱为灾，尚罹其咎。

六十六岁吟

六十有六岁，畅然持酒杯。少无他得志，老有此开怀。

往往英心动，时时秀句来。尚收三百首，自谓敌琼瓖。

宽猛吟

宽则民慢，猛则民残。宽猛相济，其民自安。

小道吟

艺虽小道，事亦击人。苟不造微，焉能入神。

得失吟

人有贤愚，事无巨细。得不艰难，失必容易。

熏读吟

善恶之间，熏犹可究。近熏必香，近蓿必臭。

好恶吟

恶死好生，去害就利，天下之人，其情无异。

岁暮吟

此情人不知，亦尝叹迟暮。虽则叹迟暮，奈何难分付。

此情人不知，亦尝叹迟久。虽则叹迟久，奈何人不受。

安分吟

轻得易失，多谋少成。德无尽利，善无近名。

由听吟

由听而失，以听为宾。而今而后，何复信人。

诗画吟

画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。

诗书善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情。

诗者人之志，言者心之声。志因言以发，声因律而成。

多识于鸟兽，岂止毛与翎。多识于草木，岂止枝与茎。

不有风雅颂，何由知功名。不有贼比兴，何由知废兴。

观朝廷盛事，壮社稷威灵。有汤武缔构，无幽厉歌倾。

知得之艰难，肯失之骄矜。去巨蠹奸邪，进不世贤能。

摘阴阳粹美，索天地精英。籍江山清润，揭日月光荣。

收之为民极，着之为国经。播之于金石，奏之于大庭。

感之以人心，告之以神明。人神之胥悦，此所谓和羹。

既有虞舜歌，岂无皋陶赓。既有仲尼删，岂无季札听。

必欲乐天下，舍诗安足凭。得吾之绪余，自可致升平。

诗史吟

史笔善记事，长于炫其文。文胜则实丧，徒增口云云。

诗史善记事，长于造其真。真胜则华去，非如目纷纷。

天下非一事，天下非一人。天下非一物，天下非一身。

皇王帝伯时，其人长如存。百千万亿年，其事长如新。

可以辩庶政，可以齐黎民。可以述祖考，可以训子孙。

可以尊万乘，可以严三军。可以进讽谏，可以扬功勋。

可以移风俗，可以厚人伦。可以美教化，可以和疏亲。

可以正夫妇，可以明君臣。可以赞天地，可以感鬼神。

规人何切切，诲人何谆谆。送人何恋恋，赠人何懃懃。

无岁无嘉节，无月无嘉辰。无时无嘉景，无日无嘉宾。

罇中有美禄，坐上无妖氛。胸中有美物，心上无埃尘。

忍不用大笔，书字如车轮。三千有余首，布为天下春。

演绎吟

万事入沈吟，其来味更深。虽然曾过眼，须是更经心。

过跟未尽见，经心肯尽寻。尽寻能得见，方始是真金。

何者是真金，真金入骨沈。饱曾经煅炼，足得不沈吟。

到手何须眼，行身敢放心。放心然后乐，天下有知音。

何者谓知音，知音只在心。肝脾无效验，钟鼓漫搜寻。

既若能开物，何须更鼓琴。来仪非为凤，只是感人深。

何者谓来仪，来仪意不低。有身皆衎衎，无物不熙熙。

一国若一物，四方犹四肢。巍巍乎尧舜，何得而名之。

史画吟

史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一。

诗史善记意，诗画善状情。状情与记意，二者皆能精。

状情不状物，记意不记事。形容出造化，想像成天地。

体用自此分，鬼神无敢异。诗者岂于此，史画而已矣。

好胜吟

人无好胜，事无过求。好胜多辱，过求多忧。忧辱并至，道德弗游。不止人患，身亦是仇。

治心吟

心亲于身，身亲于人。不能治心，焉能治身。不能治身，焉能治人。

吾庐吟

吾亦爱吾庐，吾庐似野居。性随天共淡，身与世俱疏。

遍地长芳草，满床堆乱书。自从无事后，更不着工夫。

人灵吟

天地生万物，其间人最灵。既为人之灵，

须有人之情。若无人之情，徒有人之形。

过眼吟

纷纷过眼不须惊，利害相磨卒未平。伎俩虽多无实效，聪明到了是虚名。

温凉寒热四时事，甘苦辛酸万物情。除却此心皆外物，此心犹恐未全醒一作未惺惺。

灾来吟

灾自外来，犹可消除。灾自内来，何由支梧。天人之间，内外察诸。

内外吟

目耳鼻口，人之户牖。心胆脾肾，人之中溜。

内若能守，外自不受。内若无守，外何能久。

名利吟

重之以名，见人之情。厚之以利，见人之意。

情意内也，内重则外轻。名利外也，内贱则外贵。

名实吟

内无是实，外有是名，小人故矜。外无是名，内有是实，君子何失。

性情吟

君子任性，小人任情。任性则近，任情则远。

丁宁吟

人无忽略，事贵丁宁。忽略近薄，丁宁近诚。

疑信吟

人无轻信，事无多疑。轻信招衅，多疑招离。

治乱吟

君子小人，亦常相半。时止时行，或治或乱。

有时吟

龙不冬跃，萤能夜飞。小人君子，而皆有时。

忠厚吟

小人斯须，君子长久。斯须倾邪，长久忠厚。

穷冬吟

十二月将终，还惊岁律穷。藏冰方北陆，解冻未东风。

草昧徒寻绿，花梢强觅红。探春春不见，元只在胸中。

知非吟

今日已前事，知非心可凭。虚言安足道。实行又何矜。

无药医衰老，有诗歌圣明。纵然时饮酒，未肯学刘伶。

冬至吟

冬至子之半，天心无改移。一阳初起处，万物未生时。

玄酒味方淡，大音声正希。此言如不信，更请问庖牺。

头白吟

头白已多时，况能垂白髭。不如犹甚幸，窃此未全衰。

润屋虽无镪，承家却有儿。敢言贫净洁，似我亦应稀。

谈诗吟

诗者人之志，非诗志莫传。人和心尽见，天与意相连。

论物生新句，评文起雅言。兴来如宿构，未始用雕镌。

绳水吟

水能平而不能直，绳能直而不能平。安得绳水为人情，而使天下都无争。

刑名吟

君子多近名，小人多近刑。善恶有异同，一归於任情。

阴阳吟

阳行一，阴行二，一主天，二主地。

天行六，地六四；四主形，六主气。

人事吟

人有去就，事无低昂；迹有疏密，人无较量。能此四者，自然久长。

内外吟

衣冠严整，谓之外修。行义纯洁，谓之内修。内外俱修，何人不求。

衣冠不整，谓之外惰。外义不修，谓之内惰。内外俱惰，何人不唾。

盛衰吟

克肖子孙，振起家门。不肖子孙，破败家门。猗嗟子孙，盛衰之根。

死生吟

学仙欲不死，学佛欲再生。再生与不死，二者人果能。

设使人果能，方始入于情。赏哉林下人，不为人所惜。

哀哉公与卿，重为人所惑。

生日吟

三万五千日，伊子享此身。当时才作物，此际始为人。

久负阴阳力，终亏父母恩。一杯为寿酒，林下列儿孙。

时事吟

时之来兮，其势可乘。时之去兮，其事遂生。

前日之事兮，今日不行。今日之事兮，后来必更。

时久则患生，事久则弊生。弊患相仍，人何以宁。

不知吟

不知阴阳，不知天地，不知人情，不知物理。强为人师，宁不自愧。

水火吟

水火得其御，交而成既济。水火失其御，焚溺可立至。

不止水与火，万事尽如此。只知用水火，不知水火义。

中原吟

中原之师，仁义为主。仁义既无，四夷来侮。

喜饮吟

尧夫喜饮酒，饮酒喜全真。不喜成酩酊，只喜成微醺。

微醺景何似，襟怀如初春。初春景何似，天地才絪缢。

不知身是人，不知人是身。只知身与人，与天都未分。

所感吟

人生无定准，事体有多端。客宦危疑处，家书子细看。

既曾忧险阻，方信喜平安。男子平生事，须于痛定观。

行止吟

时止则须止，时行则可行。时行与时止，人力莫经营。

太平吟

太平时世园亭内，丰稔岁年村落间。

情味一般难状处，风烟草木尽闲闲。

探春吟

草色依烯绿，花稍隐约红。一般难道说，如醉在心中。

不出吟

冬夏远难出，止行南北园。如逢好风景，亦可至三天。

西行至天街二百步，北行至天津三百步，东行至天宫四百步。

伊川击壤集卷之十八竟