养白雪要诀造成五行法

前四象既以真死，却将粉霜六两，姜自然汁，煮一伏时，荷灰汁同煮为妙。‘取出，在银瓶内，上用四象末捺头，外用祷麦、川椒、香附子、樟柳根、诃利勒五味，通固合外，养缎。再取出，入象末内，养火二七日，真死。研入四象末内合，成五行大丹之匮。却将粉霜成块者，用三黄煮贴了，遂入独粉匮内，养令真死，号日白雪独神匮。

白雪独神养粉要诀

粉霜坚炼者，用一味姜汁，一味藕汁，同煮三伏时，常如鱼目沸。入三黄在汁中同煮，略借气之用也。次以生雄贴粉身，入白雪匮内铺，再养火三七日，候粉真死，可梼为末，作独养粉匮。又於独粉匮内，养出粉霜。其妙难穷。不过铅池，便是山泽至宝。又以死粉为匮，复将生粉，用前二汁，入生硫雄，同煮三伏时，取出。可以生雄贴粉於前死粉内，脱出粉霜，可养二黄化物。

糁制要诀

仆自幼炼养灵砂，非不知以母养子，以子为母，脱经三次，转至九还，惯养黄芽，炼成红粉。几二十年不获，未免含羞忍辱，持钵於人门，阅尽丹经，参求稽考，皆无所取。就后得异人点化，和合四象，钻簇五行，得合天地之造化，虽点顽成物，变货成真，尚未造安身立命，利物济人之域。复思异人言，子母有吞窃之患，炼红粉有长生之功。推其所旨，凡三缎而不全就，七养而未全成，后养红粉，依方煮炼，别求一匮法，始得大有效验。今将养粉火诀，载之方轴。后人得之，不可轻泄。大抵红粉为之药，附金水长银芽，凡母之气，结成其体，与朱灵附阳者，大相辽远。非假神室缎之不就，非用神符匮养之不成，非三淋荷叶汁煮之不伏。养法常用温火，先蒸后缎，留而不去。若遽加大火，一缎而折，一养而去。如养婴儿，如弄姥女，调停火候，方得真死。红粉死，乃水银乾。水银乾，而糁制成宝。若泄此事，祸不旋踵矣。

诀曰：煮如蟹眼，缎不纯阳，养令温暖，始不飞扬。一二三日，日一夕各一两。四日日一夕各两半。开罐上在下，下在上。五日六七日，一两半。

朱灵口诀

夫朱灵者，皆有吞窃之患。惟粉见母，而无吞窃之忧。朱依硫而成体，硫能窃耗母，所以见硫而气过。虽竭天下之金石，穷天下，之灵苗，亦不能兔此患也。朱也，灵也，粉也，三者互相制伏，始获点化之功也。灵砂已成，探用刀削，去硫气，移下镜面，颠倒入鼎，扶持埋向鼎口，外再纳泥正固砂边，勿令火伤砂体。用炭缓缓缎之，勿令镜面皮肤破裂。用醋调药贴身，先入母匮，以阴炉，上火下水，温养七日。次阳鼎，上水下火，炼养七日。饭得秘密，硫气不出，汞气不飞，子母两全，始获其利。某得养灵砂之妙旨，亦得师传之法，利在点化之妙，止於丹阳。丹阳之法换骨，与世宝争衡於世，岂为易事耶。众药之用，莫如白雪。白雪之药，即是粉霜。其物甚难於养炼，虽甩沸汤冲过，荷在汁煮一伏时。入在红粉匮内。或以神室，上以四象末盖头，外用黄药子、川狼毒、紫河车、八角镜、瓦松、细辛、凤尾、石韦八味，蜜调固济，用火养缎。寒炉取出，剥去外药，将神室哉粉，入四象末内，养令真死。无拘日数时，依师旨教，深有＇效验。先又白金三钱，杂以赤金七钱。投下雌粉二钱，并投死灵半两。其灵分胎在上赤，既以白而死灵，亦不复为赤所染矣。再将赤金一两同镕，又以死灵半两，并前投之，毗粉二钱，先点其灵，后分胎在上，赤物复变为纯阳之宝。二以死灵共一两，止得八钱。又以死信粉二钱点之，同镕作汁，投下生铁半两，生硝三钱，以泥塞口，大火一扇。破锅，取诤。再换锅。更得铅五钱煎之净，二两七钱，此换骨之法也。白雪之效，初成上乘之丹法也。后有神符一丹，亦是粉霜养炼，功效之大，不可与白雪同日语。此某於神符，诚然造於极至之妙。

神符要诀

白雪中倾下汞，候乾成芽。取圣芽八两或一斤，炼养成粉，哉莲粉霜在内，可煮可毁，养之二七日，每二钱可点赤，而化上色换骨丹阳。此丹依师变转，又名神符白雪。一钱可点一两赤物成宝，亦可糁汞一钱，乾一两成宝。某在丁亥岁造成白雪，脱出神符，又变玉神符白雪，乾汞成宝，点化丹阳。及将前四象灶烧，每一两只有宝三钱已上。某夜不能寐，日不能食，又参明师，乃日灵砂硫气不断，粉中有汞，汞能活硫，日往月来，死而复生。每三两只主有宝三钱，余者为胶油糖之物而去矣。某再告师，遂将存汞去硫之诀，始获十全效矣。

炼朱去硫第一法

先养灵砂，成宝去硫。后养朱去硫，四象去硫，五行不去。

诗日：

以硫结汞断灵砂，用母我莲养我家。留汞去硫为大宝，三还伏火见黄芽。

死汞一味最为佳，却以朱汞结成砂。水火炼来经四七，周天火候圣黄芽。

黄芽一味养丹砂，四星匮一是生涯。火候调停才七七，乾汞成真足可夸。

炼朱灵去硫存汞成宝论

夫灵砂朱砂，见宝乾汞成银，世之绝学也。往往缎炼灵朱者，世传之久矣。所作者莫知其数，得宝成事者未审其人。灵砂者，若以草木煮炼，八石资养，不用母者，不能成其事业。用母而不用草木制者，蚀母甚而不能灵通，母少子多者，亦不能制其真死。既云有母不灵，无＇母不成，既母多而子少，但不借体还魂者为妙。母少而子多者，但不疏碎坚体者为佳。无母者，但疏碎而不能坚刚。纯食母者而汞去，借母之体也。有母无母，母多母少，二者皆死，烧烟青脆，无宝者何也。大抵有母无母之义，学人不知。皆为硫之所拘，始者无硫，独汞不能成二气之妙。傥成灵砂，既死之后，硫不去宝不能成，其间母与汞事然一体，皆为硫气所摄，烧之青脆，作汁有艳。有母者，外有白衣，中问青脆。无母者，但青黑作汁。二者俱有，鬼焰黄烟尚存。若便以灶煎硫蚀，母汞经火，愈燥愈裂，汞母难以存焉。皆为硫火，一时尽化为油糖而已，自可叹哉。空费施为，徒劳作用。古仙云：硫黄在金石之中，为将军谋虑出焉。又为黄婆，又能擒汞而伏，又能媒合银母而成其质，殊不能分胎离体成银尔。有云：太平只许将军定，不许将军见太平。汞既伏矣，硫不去而及有所恶，正此义也。仆今既事业在手，漏泄机缄，不为得罪於天，庶几有补於将来。志诚之士得者，幸无轻视。但念学事业勤苦不易者也，戒之戒之。

诀云：

小玉即硝四两，以长流水同煮。独神即铁花一斤，一日为度，朱灵死者，但以独四两养一两，封固，入匮灰池中，四围高灰，可簇火一缎。来日取出，灵砂雪白色。如来日未白，再以灵砂，用小玉，煮少时，再入匮。匮火簇养一夜，定成白体之物。入灶炉中，只以死硼硝些子点之，下生铅少许，其物成绝色世宝矣。

神雪丹阳四皓丹

粉霜二两　水晶毗一两　硼砂二钱　炮一钱　乳香三钱　焰硝一钱

右六件抚细，拌和之，用银末四两，拌入水火鼎内，以八斤火足秤，依灵砂法火候一同。寒炉开，其药飞在鼎口四向，其色黑，可收之。其银母坠底，去母不用，取药收之，名曰四皓丹。

四皓丹转四宝神雪丹

四皓丹末三两　粉霜五钱　毗二钱半硼半钱　硝一钱　乳香一字　炮半字　已上并用生者
右用银粉二两半，同前药拌抚细匀。生姜汁和为剂，以银禽子卷成筒子。入药在内，用细铁线缚定。用水中金为匮，上下铺盖，固济。入灰池，去令一寸，养火一十六日，子午卯酉各一两，抽换新火也。日足，冷剥去银薄，收之，可化丹阳。不然将药铁臼杵为细末，可为子母匮。

四宝神雪丹转神符白雪丹

将前四宝丹四两，或半斤一斤，为匮。内转养粉霜，作白雪丹口诀。

神符白雪丹转轻红粉丹

大光明朱砂四两，四十八津，煮一伏时。用银鸾子半两裹之，入白雪丹，养火七日，一两，子午卯酉，抽换成宝。亦可充杖子为丹阳，亦合庚道点黄。不然将此物和神符，同养火三七日，可以糁制。一钱红粉，可乾汞五两。汤瓶之上宝成，方过气炉，烟成上等至宝，亦转为庚矣。

神符白雪丹养灵砂为紫河车丹

白雪丹匮内，养灵砂七日，成银。其灵砂和白雪，亦可点杖为十分丹阳，三钱一两，成上色银矣。
紫河车匮，养三七母砂，二八感气，一两火候，二时卯酉。一七日，母砂子白灶成宝，亦对冲杖子，成上等丹阳。将紫河车养出母砂，为银蟾丹匮，转养得粉霜，制金矣。

养成神粉转雌黄名金英丹

叶子雌黄四两，四十八津，煮一伏时。洗挣，用十分好庚箔一两包之，铁线十字缚之，於神粉匮内，养一十六日。出剥了金箔，一钱点一两花银，成菜花金矣。

神粉匮养雄黄为金雄丹

雄黄四两，四十八津，煮一伏时。出净淘洗，用足色庚一两包之，於神粉匮内，养十六日。取出，金箔一钱，化花银一两，成官金矣。