真诀不合用铁及瓷为鼎，即合用戊土器为鼎。所言土龙子，即合黄土鼎。如夫妇在房室之中，自相爱慕，汨满自死。又父母胎鼎，亦取中官之象。

药用阴阳精，俱来归戊己。

阴阳之精，真汞也。真铅生於黑铅中，真汞产於朱砂裹。且二物变於天地，抽啊运行之气，是日月之精一亦名咙虎j 亦名坎离，亦名阴阳，亦右夫妇。戊己土是五行之母，因母怀养，而成大药。人服长生，五金土木瓦石等，并化为宝。

戊己不自专，却是由黄铅。

戊己即土龙之子，黄铅即黄芽，为外色微黄也，故名黄芽，亦名黄银。其功不可测，千变万化，能制伏朱汞，能死八石五金，是大丹之祖也。

太一阴家儿，离九阳之女。

太一阴是月名，离九阳是日名。言二物是日月之精华，得交会之方，将匹配为夫妇也。

颜貌恰相当，不能自相许。

二物俱白，所云颜貌恰相当也。不能自相许者，为二物本不相见，一束一西，须得为之匹配，片时会合，运动火气，安置土鼎，即情意密密，自成至药。

火候不在多，只如鸡抱子。

用火温养，常如鸡抱卯便即是，多则伤气并漏也。

黄芽为毡被，厚暖不轻举。

汞性本飞走不定，被黄芽制之，火气温养，不能飞走，自然成至药自死。

圣人会天机，只是识龙虎。

圣人达天机，妙在识真龙。真虎温养成丹。救死延生，济技孤危。

颜貌既衰老，改过移别主。

黄芽制汞，汞渐老死，喊出移入，别鼎中养。又为传神，种转相制伏。所以呼．为改过移别主。

其三遂不入，子母还同处。

汞见黄芽死，终不入黄芽。喊出别养为，子母头假死。汞为母，又假黄芽同处，入水银吸食而死，所以云子母还同处。古歌日：淮南王炼秋石，黄帝美金华

秋石是真铅，金华铅是黄芽，本非是凡铅，铅内取精华。子母同一处，如在仙人家。

众子皆长成，颜色悦泽好。

其母黄芽制汞，已成至药，颜色转加鲜明，呼为众子皆长成，颜色光泽好。太一歌日：云物将欲似黄芽，红菊含如带紫花。服之长生飞云霞，用为财宝济汝家。

洗涤用华池，去恶除烦燥。

言至药已成，更入汞母光明砂温养，却着水银，飞在砂上，名日洗涤用华池，去恶也。此是五行颠倒相养之衍。

阴阳数既满，合体成金砂。

言至药熟，号金砂。

却入九家蒲，赫然成河车。

药熟别喊入金合中，养六十日，三两成紫光河车，能点土木瓦石铅锡铜铁，并为紫磨金。火数如前，金主四，土主五，内用金合外用土鼎，呼为九家黄。

遇吾此真诀，宿福信无涯。

遇此真诀，皆是宿世名系仙籍，方遇也。

勿妄传非人，殃祸发如麻。

言若乱传非人，为三官所答。

大丹记竟