经名：大丹锯汞论。唐金付坡撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。

大丹铅汞论

第一

夫大丹之术，出乎铅汞。而铅汞之药，乃大丹之基。观其互换感发之‘机，交相制伏之妙，皆出乎天地自然，非人力所能致也。且铅属阴，黑色，而为玄武，其卦为坎，位属北方壬癸之水，水能生金。水中有金，其色白，而为白虎，其卦为兑，西方庚辛金也。汞属阳，色青，而为青龙，其卦为震位，禀东方甲乙之木。木能生火，故砂中有汞，其色赤，而为朱雀，其卦为离，南方丙丁火也。以是论之，则坎为水，为月，为铅。离为火，为日，为汞。当无一毫之差，可也。仆每至半途而悔，中道而废，复参异人乃日：天生於坎，地生於离。坎属水，为月、，为铅。离属火，为日，为汞。坎离互用，日月相交，铅汞相持，虎龙相返，然后相成。仆遂先以水铅而制离汞，后以离汞为真铅，复以真铅制汞魂，而为真汞，然贻外丹，得造化之大全。由是始悟五行颠倒术，龙从火裹出。五行不顺行，虎向水中生。丹经言不妄发。吁，以铅制汞，得汞中之宝，而汞伏於铅，得水中之金，而铅始见。以铅制汞。以汞制丹，日铅曰汞，不偏其用。日汞日铅，不专其用。铅汞制伏，黄婆会遇，外丹夫何远之有。

第二

采取真铅真汞：以挣铅八两，取山泽银四两，投入铅内，镕抡取花，得八两，谓之铅黄花。朱砂八两，同研细，入神鼎，水火打经三转，自然真死，为大丹之基，汞脱无穷之宝。

第三

结法：黑铅取花於山泽，名日铅黄花，白虎，丹经为水中金是也。朱砂取汞於水火，名日玉液，位居青龙，丹经为砂中汞是也。石水中，金砂中，汞合为一处，各用八两，以体乾坤之妙，和合匹配，同归神鼎，封固牢密，埋入神炉，水火既济，运用抽添，铅得汞而降，汞得铅而伏，乃为龙虎大丹。再归土釜，脱养辰砂，增添无极，三七四六，感黑白雪黄芽，皆自铅汞中产。张真人日：不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。钟离先生日：抱太一之黑，为八石之首者，朱砂也。砂中有汞，汞乃砂之子也。抱太一之熙，为五金之首者，铅也。铅中有银，银乃铅之子也。难取者铅中银，易取者砂中汞。铅汞相合，缎炼成至宝。此神仙简秘之妙，得此者无忽焉。

第四

三姓会於元宫：母砂、灵砂、朱砂、谓之三姓。用母砂包灵砂，入铅黄太乙匮养死。次以灵砂包朱砂，又以母砂包灵砂，入铅黄太乙匮内，养七日。母在灵在朱在，谓之三在，混而为一，谓之四象。乃神仙之秘法，为世上之至珍。

第五

三姓再会：生灵砂包朱砂，用母砂包在外，入四象匮内，养七日，三姓再死，研细，增添无有纪极。

第六

白雪化生：粉霜四两，生雄贴身，入大匮末内，养七日，其粉真死，雪白可爱。此粉有大功，乾汞点化，无施不可。