入匮鼎第七

四一元来是五金，

用四两山泽末，养一两灵砂也。

母多子少似莲英，万钱池内精诚养，火候合天造化机。

莲英者，如栽莲子时，勿令相挨也。

母体末一斤，微微醋拌匀。灵砂心内隐，锁缝两三擒。纸灰实抱脚，下火节节匀。五两半斤火，分胎见宝形。

匮母末一斤，用好醋拌令匀。先於合内铺匮末一重，直后栽尽砂子四两，上面又用匮末盖之，无令露出砂子。用赤石脂固济口缝上，又用泥通身固济。侯乾了，入灰池内，坐合子在三脚上面，依火侯教养之。

谁知此是超凡路，不种元来莫动心。

明知有升仙之路，若无宿绿不遇之，休动心，安贫守分，乐天知命也。

用火候第八

一二二加三四五，四八周围五八身。

第一日下火，去灰池内合子上，用纸钱灰盖两指厚，上用熟炭火秤二两，常换莫令火死。第二日加火三两，第三日加火四两，勿令大过。第四日加火至八两，内将四两插在合子周回，将四两火放在合子灰上，令合子通赤为度。第五日与第四日火侯同。

此是杳冥真像本，勿令大过恐伤生。

其火以小至大，火侯紧大则飞走也。火候须要慢慢停匀，方即成就也。

出匮第九

没齿无忘嗜臂盟，观伊心赤未忘形。

七日火候功毕，取出合子，放玲开之，取砂子看之，用牙咬开，其色青黑体重，即成宝也。若色赤，未死也。入匮再养，依前六日火候，须是七日足矣。

分胎第十

二器相投一器盛，和汞分胎要惺惺。

二器，甘锅与药锅也。药锅用巴豆、草麻子、知母、贝母等分，一处捣细，用枣同捣，令稠牯捻，作药锅子，放於甘锅内，阴乾。次将养下砂子，投於药锅子内，使气炉溶作汁，不住搅，焰硝在内，直与后药锅子，一时作汁，青白色。时成倾在锭槽内，一认打造不惧也。

三车门外宜般运，

三车者，羊车，鹿车，牛车也。此三车能般运众生，出火宅也。得此法者，离诸烦恼也。

须藉三门鼓煽倾。

入熙炉内倾三遍，则见宝也。又日：三固者，是第三转也。第一转未能入圣，至第三转自然超几入圣，最奥妙也。

九转金丹诀

灵砂毁炼第一

灵砂缎炼说元因，四两硫黄二两银。

先溶作汁倾锅内，焰起之时用醋喷。

入鼎青金头一味，药瓶泥固莫令津。

度量火候休交错，前后仍须节次匀。

成后劈为皂子大，制之造化十时辰。

入匮贴身无脱漏，十朝变化始为真。

出鼎观时颜色黑，炬火应知牙齿痕。

华池脱去硫黄气，怠时方信汞成银。

圣胎生产第二

二转方知点化功，圣胎生产见真宗。

汞末四两先铺底，丹砂如莲栽一重。

次第铺排四两毕，匮母从头盖一重。

合用盥泥同固济，养之二七始为终。

开合观时已成宝，仰赞神仙造化功。

瑶池皓莲匮第三

三转瑶池绽皓莲，焚香诤室要精专。

汞浇二两无多少，多则力不能加七日成时再用前。

依前在浇收取可为长生匮，灵砂生养理幽玄。

学人同志听斯语，此诀无令俗士传。

仙掌月明池匮第四

四转名为金谷种，鼎中排定得其宜。

流珠二两浇温火，火候抽添七日期。

数满周天夺造化，玉容翻着紫金衣。

暮收朝种分明说，莫使贫夫取次知。

紫府金莲匮第五

五转金莲紫府幽，胆矾煮汞莫淹留。

此名黄笑无转泄，盖是从前至药勾。

入鼎超凡非细事，产生子母是因由。

法中玄妙神仙术，服了乘云岛外游。

紫府涌泉金匮第六

六转工夫养就芽，鼎中玉等自然花。

频频浇汞铅中造，暮种朝收见宝华。

灿烂炉中成紫色，玲珑金碧晃流霞。

须知此道人难会，臧口藏言莫乱夸。

七返金液还丹匮第七

七转丹成有返还，辰砂养就不须铅。

五金立点成珍宝，去毒埋时下井泉。

瘦夫得餐熬便化，老翕服了驻童颜。

山林隐士如能遇，一粒吞之上九天。

归元灵液金丹匮第八

八转归元名灵液，阴阳匹配理难详。

丹砂为末炉中养，七日开时总是黄。

立点五金为至宝，鸡餐一粒化凤凰。

神仙昔日留真诀，轻示凡人九族殃。

九转金丹匮第九

九转丹成号大还，八翁昔日授刘安。

幽岩洞府惊神鬼，射日祥光色万般。

有道服之能变化，阴君吞了蹑云端。

超凡入圣须凭此，事与凡夫总不干。

赤松子四转诀

制度

一转飞花霜法：雄黄一斤，雌黄一斤，朱砂一斤。各别处治之，合末熟研精细。讫纳于土釜中，丹华半两藉之，次安雄黄末，次安雌黄末，上更丹华半两覆上，固济不令泄气。坐三台五岳上，用苇荻火缎三日三夜，玲一宿，出之，此药点成黄金三十斤。

二转，用前霜纳土釜中，用铅黄华覆上，固济，阴乾十日，如前法文火三日三夜，候玲发取之，此药一两，点成黄金一百斤。

三转，白蜡河车覆之，三日三夜，候玲发之取。此药一两，点成黄金二百斤。

四转，用铅白河车，以上矾石粉搜河车，令如泥浥浥，以为覆藉，封火，如前三日三夜，玲取。此药一两，勾黄金四百斤。

抽茅法

石绿一两　烙硝二两　半硼砂一钱　明信二钱半

右四味研细一处了，以堵脂煎油，调四味药末，如湿沙相似了。用甘锅，先安炉内烧，令通红，用匙逐旋挑入锅内，令七分满，用瓦片盖头。再簇炭煎，令药用成汁了妙，用乾柳枝搅数十下，不可令十分透底。候硝汁渐乾，倾出地上，子母分胎。再用锅子消了，任意勾点打造，细腻甚妙。

轻粉法

皂矾一斤　盐半斤

作一处研，入瓦罐中，用熟汤煮令成糊，搅令匀约，煮半日，令黄色。用黄麴四两，入汞一两，和研作一处，须臾汞摊在整上，瓦盆封盖固济，进火升之。候玲收下扫之。

粉霜法

明信半两　白矾四两　盐二两　焰硝半两　汞二两　皂矾二两

右同一处细研，不见汞星为度。以铁跳内炒成末，堆在大碗内，盖之湿纸塞缝，再用好泥封之。玲取下扫取霜。右取前霜一两，同盐、矾各二两，细研，入水火鼎中，依灵砂法升之即是。

太极灵砂赋

神丹不值於下士，玉帝赐禄於上仙。感圣人之情悯，以灵砂而口传。合二味以炒成形，始能见宝。至九转而吞入腹，立获升天。原夫硫郎四十家，未求美人二八身。无主所以两结，婚姻一凭媒妁。金台烛焰兮不须生，玉池苦酒兮频为酌。壶中夫妇意相亲，堂上翁婆情不乐。自此憔悴玉颜，合和灵药。真砂结像，更资文武以调停。至宝潜辉，莫弃形容之丑恶。切以鼎像二仪，坚完最奇。两番制一两姜汁，三次固半指斤泥。入洞房兮。杵筑其青金末，固口缝兮，蜜调其赤石脂。加蛤粉等分兮，再固黄土泥，紧缠绝白铁线。方当打板之时，切宜审耳。及待养丹之际，亦复如之。於是炼日月之精，契坎离之理。鼎置炉内，瓶埋地底。固之密兮，火透一周。簇之遍兮，炭高四指。鼎中堆下四两火，腹内可容八分水。五金俱炽，听龙昤虎啸之声。二日方开，候火玲灰寒而止。大抵砂犹葱碎兮，可再缎以加火。体既坚刚兮，方言妙以如神。用刀劈如皂子大，悬胎煮如鱼眼匀。加铅霜以少许，添酝物以斯频。或伏一昼夜，或煮十时辰。袋中取出兮，浴之以热水。舌上微润兮，调之以玉津。同以四粉，铅白霜轻粉。粉霜硼砂等分，研之极细，贴其一身。十钱灵药谕为子，四两匮母还数亲。如栽莲实以斯列，入金鼎以重温。使排布而勿相投，中问各离。可铺盖而勿露，上下埋匀。异哉，《 史记》 无文，仙人传诀。草煤玲珑兮，池腹俱暖。炭火温养兮，鼎心均热。灰微焙则气不散漫，盆坐覆则数难耗折。四进至四两七八终用八后三钱，依四正以罗列，遍七日而通彻。常令室密无透风，直须灰玲浑如雪。恐未形忘齿嗜，观心朱而尚赤。且养火更宜如期，透骨黑而全青，成就可次。既而真本已具，丹砂至灵，入华池而缎炼，加炭火以调停。用铅二星兮，终久为弃。内子一两兮，须臾自宁。夫然后阳极阴消，剥见黄华之像。日来月往，愈观素鹤之形。信夫玄之又玄，秘之又秘。此明变宝之神验，别有还丹之口议。及指陈於内事，又岂止於小利。是道也，得人而方可以传。若授非其人，天殃立至。

灵砂秘诀

妙哉神药，列圣传方。烹炼日月，钻簇阴阳。精调水火，若历星霜。腾粉硼信，三龙可降。金华作药，玉树含芳。寿龄无极，地久天长。宿有仙骨，深可秘藏、传人不当，己身受殃。仆乃略集京师。交结权贵，性命二理，稍得其趣。常览丹经，此紫书多说黄白之法，铅汞之卫，三千余年，千举万败，历世无求。一日幸遇高士先生，论金鼎灵砂至药，孤阴而不生，独肠而不化。阴藏阳而有孕，阳抱阴而成形。阴气而产，阳气而生。浩劫以来，传气到今。至精感结，真一生焉。万物从母而生，千灵感气而化。子肥母瘦，子大母衰。若不从父母胞胎之中生者，未之有也。夫作丹者，使天之魂，地之魄，金之精，石之液，龙之骨，凤之髓。此乃和合阴阳，以气化气，以人化人，胎卵湿化，山海陆地，飞港动植，皆感气而生。龙能伏虎，虎能降龙，龙呼虎血，虎吸龙精，递相制伏，丹道方成。五金之性别，八石之原探，一日之火候，夺千年之造化。设天地於遗巡之内，死铅汞在顷刻之问。增修鼎鼎，气变通灵，龙虎交媾，日沸月腾，此中妙用，朝种暮收，阳丹换骨，点化如神，内丹可益寿延年，外丹可以羽化飞升，分明圣理，显达天机，恐昧仙踪，细书终始，仆乃向双桧堂前，拣良时吉日，都无一日之功，养就千年之宝。非仙骨不能而成，非道德不能而遇。若非祖先久积善庆，岂可得遇哉。

老君灵丹诀

良无头，釜无耳，庚为表，艮为裹。无别味，直下制，惟有水火相配类。拔茅终是假，缩贺未须真。欲要知端的，无过死水银。

灵砂大丹秘诀竟