经名：雅川真人校证术。撰人不详，约出於五代以徒。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。

稚川真人校证术

先天图 不录

系系传授图川客杨么杨、旭周化写毫隐名无传燕山孟先生无传

先天论

夫物禀先天之黑，位属庚辛，上应太白金星，是谓西王母，产出南方赤凤髓，是谓后天，号曰金铅，又日美金华，又曰铅白霜，又日金液。炼以万钧之火，终不能使之枯。遇土则燥，圣功出焉。合母则成，胚胎生焉，骨肉生焉。此则定造化无中生有，金伐木荣，此其义也。四象备，中央为之主。三家聚，中宫为之宝。宝主之义，非造大丹之妙，而未易明。此淮南王炼秋石，以产无穷之宝。故上帝惜之，而又哀悯众生，万劫一传得之，得者非宿有仙骨，苟传非人，殃及九祖。玄科日：秘天道，泄大宝，罪所不赦。

真诀云

雄裹内含雌质，负阴却抱阳精。四象全凭调燮，土金产出黄金。

大药证日

炼粉为铅，化石为尘。自然火化，去铅取丹。更入华池，还源还色。再入神室，更养以火。全六十日，成金液丹，服之神仙。

秘文

夫修大丹，与天地造化同途。故太易在太素之前，虽含虚至妙，则来立兆萌。太极在太乙之先，故有昆成，乃混沌也。中有太乙之精，为天地之母，为万物之始。一黑既分，二仪斯判，然后有乾坤焉，有阴阳焉，有三才五行焉，有五金八石焉。修丹者以乾坤为鼎器，以人民为药物，盗阴阳变化之机，精调水火，循坎高否泰之理，苦历星霜，动则起於阳九，静则起於阴六，此修丹之大旨也。

葛仙翁述神室吟

浅深神室铸新成，内外安排别有名。

白虎但将龙共配，青龙还与虎同行。

二仪本是金和合，万象皆由土发生。

玄了又玄真了了，九重城裹有谁争。

秘诀渊原

真铅，生庚。

真汞，生亥。

其法二因，汞以阳为，庚以阴制，配合中宫。上下火炽，转作丹基，一七之日。无名氏以传三人，至崔黄冠。名日金汞丹术，在世九十余年，后不知所终。其法四变，一变名就胎借黑，二变名阴质阳胎，三变名六神伏尸，四变名朱髓换形。

金汞丹砂术歌曰

灰埋玄鼎火温灰，一夕黄芽立可济。

九转丹砂成五内，剖开寿永齐天地。

西方仲成授道

西方仲成，从崔黄冠岁久，恭敬谨恪，屡经艰苦，每遭验试，略无少息。黄冠日：子可受道矣。遂择日登坛。仲成灶香盟天，再拜稽首，跪而授道。崔公及告之曰：昔求仙旨，正传一人。为尔仙风道骨，虽处稠人之中，超然独异，今将仙师所传之秘，药物斤两，火候指归，全其所闻。汝后若遇德行谨备、酷志学道之士，方可传之。亦如余之授子，无所隐焉。遂授四变九转之经。

一变就胎借黑

汞乃木之精，本是朱之髓。恰欲出胎时，要借真阳力。不得正阳精，真母亦难制。一变感真阳，此谓借胎黑。

二变阴质阳胎

胎孕以潜阳，阴伏莫暂忘。更籍结庚黑，纯阳守洞房。学者须子细，莫馒夸胸臆。二变得阳晶，面目为阴质。

三变六神伏尸

神仙六神法，上真常秘藏。三时文火养，表裹。以纯阳。愚夫莫忘思，至死空嗟咨。三变流滑性，阳煞以成尸。

四变朱髓换形

须识二因宗，真铅黑便通。氤氲文火养，交感在中宫。七日道方毕，金栗自然成。成宝终四变，朱髓换其形。