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2017-02-20
黄帝九鼎神丹经诀卷之十四
明炼雄黄法
其雄黄之功,能致长生之用。
臣按:雄黄者,与雌黄同山,雌黄之所化也。天地大药,谓之雌黄。经八千岁,化为雄黄,一名帝男精。又经千岁,化为黄金,一名真人饭,此乃至神之石也。但求齿不落,发不白,续筋坚骨,轻身目明者,莫过此药也。又能辟虎狼百毒,不使近人,入水不畏蛟龙,一切毒虫妖魅不能加也。又辟五兵,甚有威武。耳目聪明,役使百灵,乃神变之独纪,长生之上药,攻病之要味,还年之功,物无所不入也。故昔圆丘多大蛇,又生好药。黄帝将登焉,广成子教之带雄黄,而众蛇皆去。明其力用大矣。又仙经之大药,乃以雄黄为一味者也。
雄黄主疗
臣按:《 本草》 :雄黄味苦而甘平寒,有毒,主治寒热,鼠痪,疽疮痔,死肌,疥虫,匿疮,目痛,鼻中息肉,绝筋破骨,百节中大风积聚,癖气中恶腹f 痛,鬼注杀,精物恶鬼,邪气百虫毒,胜五兵杀,诸蛇虺毒,悦泽人面,炼食之轻身神仙,饵服之皆飞入脑中,胜鬼神,延年益寿,保中不饥,一名黄食石也。
雄黄出处
臣按:雄黄生武都山谷,炖煌山阳,采无时,好者作鸡冠色,不臭而坚实也。若黯黑及虚者,不好也。炖煌在冻州西数千里摊古以为药最要,奇难得也。昔与赤金同价。今圣朝一统寰宇,九域无虞,地不藏珍,山不秘宝。武都崇岫,一日一山崩,雄黄曜日,令驮运而至京者,不得雇脚之直,瓦石同价。此盖时明主圣,契道全真,福祥大药,不求而自至。其色浊赤者不佳。唯赤彻者为上。
雄黄调炼去毒法
臣按:雄黄虽是长生上药,然有大毒,去不尽,不可入大丹。夫石药之毒,得火弥烈,纵百飞之伏火,毒仍未除。凡人不妙究其理,乃谓代火之物,是无毒也,失之远矣。是故必先煮炼,然后伏之。此与伏汞耿筑相似,夫伏雄黄有醋煮者,有油煮者。若有所为,用处不同,列如左。
雄黄用酒渍浮汤上炼法
取雄黄上者十斤,打去石脉,梼如小暮子大,或末之如沙,或碎之如粉。若以油煮,即如暮子。若以酒煮,梼之令碎,以好酒於铜器中拌渍之,伺尽更添,尽二石止。更以油煮,去油梼碎,入大丹,用苦酒煮讫。欲单服者,末之如粉,纳竹筒,加石盥一斤,为之覆荐,密其口,沙中蒸之七日夜,出之有水,泻取别用也,取其不为水者,以绢袋盛,纳蜜瓶中,封固勿泄,埋马粪下七日满,药成,名紫宫飞丹。以白蜜丸之如豆,服久久延年。
雄黄醋炼法
雄黄以醋炼,取好雄黄一斤,梼之如粉,以好苦酒和之,於铜器中相和,微火煎之,不得急火,尽一石止,如胶成药。
诀日:此苦酒者,非是醋也。煮讫,梼为末,纳竹筒中,蒸之一日夜。欲熟时气当青赤,出置水中,引之如绵,丸如梧子,先食服一丸,日三,神仙。若以雄黄和漆服之者,亦以好清酒,缓火煎之,令如胶卒。雄黄一斤,料漆二斤,其漆必须青,煮绞去滓,合着铜器中,搅令相和,药成矣。丸如黍米,日三。若丸如小豆,日一。常先食服之,咽去汁,二七日,百病皆愈。二十日,身浮死肌脱,此是药力。夜行如昼,行如飞龙,时寒则热,时热则寒,百日肠中坚厚,皮肤血脉盛强,骨节耳目聪明。三百日渐可加至吞如黍粟,三丸为常。此方神秘,不妄传泄。虽日小丹,绝胜余石及诸上草木也。大丹未成,必须先以此药豫填骨髓,自支持也。若以此炼入大丹者,则宜煮满百日,不得如胶为度也。
雄黄炼入长生药法
凡渍讫出之,皆暴乾,皆抽研作用,取赤光映彻者,细末,新瓦瓶中,渍之以酒,密塞口,重汤煮百日,以酒着釜中,煮瓶最佳。此入长生,合丹药用也。直以好春酒一升,纳瓷缸中,以白袋盛雄黄十两,纳酒缸渍之,十日一易,百日止。
雄黄炼入变化铜铁取好鸡冠色者,於铜器中,以好淳醋,煮之百日,试以伏火无姻,成,名日伏火。可变化立成。
雄黄油煮重炼去处法
取好鸡冠上色者,打择精,去石脉,碎之如小暮子许大,油铛中煮之。皆须先以酒炼日足,然入油煮之,满九日夜,无懈,谨伺候缓急,可即脂焰必发,缓即毒气不消。以瓦器盖铛,怛令汤手为候。日数满足极热,倾油用意沥,当使油并尽,玲即凝住不下,必须极热倾之,沥尽正铛以均率,取以绢袋,可容二斤,五袋十斤,各长九寸。又作土鳌,高可一尺,其口八寸,向上。鳌上四面各坚一壑,状如土瓯,於上着沙,沙上布其药袋,使袋隙问相去一寸,填沙布满。上亦一寸,下着柴火,可限七束,看袋有脂,沙吸自然渐尽矣。
迁伏雄黄法
取上砂蒸炼讫,雄黄以新瓦器盛之,瓦瓶以甘土泥裹之,厚半寸,炙令乾。且以争物盖口,权置一处,先以黄泥捏作一形,如瓶缸是状。此泥形口厚如侧掌,高若坚拳,填以白沙,捺使满实,统炉使乾。然以瓶口倒覆形上,瓶口塞以乱发,沙上铺纸一重,以小铁钉横口碍发,务欲油气下泄,药不乱坠也。安置瓶讫,伺乾,以马粪实捺了,从上放火,火从上热向下烧,瓶油气滴沙被,逐俱尽。经一日夜,待玲,取之。承热以钳夹瓶使正,摘其瓶口,穿一孔子,药在瓶中,状如浊水,铸之作器,任所方圆,此谓无姻,辟邪之物。泻若不尽,打破收之,油去药存,毒气绝矣。直尔服之,即得者当梼筛入飞,取三转雪,蒸之三日,以白蜜丸之,然服如弹丸。日三服,稍臧之,去三虫,长生。以炼松脂和之,亦佳。此可多作而服也。
炼松脂法
若桑灰,若石灰汁,煮之多遍,复以水煮之,令苦尽止。
炼雌黄法
臣按:炼雌黄法,与雄黄不殊。然据《 本草》 云:主疗则与雄黄有异,若合大丹,特须此味,故列.如左。雌黄味甘辛而平,有毒,疗恶疮、头秃、癣疥,杀毒虫虱,身痒,邪气诸毒,食鼻中息肉,下部暨疮,身面白驳散,皮肤死肌,及恍惚邪气,煞蜂蛇毒。炼之服轻身,增年不老,令人脑满。
雌黄出处
雌黄与雄黄同山,俱生武都山谷,其阴也。山有金,金精熏则生雌黄。采无时。出於武都仇池,黄也,其色小赤。若出扶南林邑者,谓为真昆仑,黄也,色如金,而似云母错,而为画家所重。但丹家合化,多共雄黄同飞,既有雌雄之名,即是阴阳之义。复与雄黄同山用者,必宜以武都为上也。擘破中有白坚文者,最佳也。
黄帝九鼎神丹经诀卷之十四竟
#1『 列〕 字据文义补。
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2017-02-20
黄帝九鼎神丹经诀卷之十四
明炼雄黄法
其雄黄之功,能致长生之用。
臣按:雄黄者,与雌黄同山,雌黄之所化也。天地大药,谓之雌黄。经八千岁,化为雄黄,一名帝男精。又经千岁,化为黄金,一名真人饭,此乃至神之石也。但求齿不落,发不白,续筋坚骨,轻身目明者,莫过此药也。又能辟虎狼百毒,不使近人,入水不畏蛟龙,一切毒虫妖魅不能加也。又辟五兵,甚有威武。耳目聪明,役使百灵,乃神变之独纪,长生之上药,攻病之要味,还年之功,物无所不入也。故昔圆丘多大蛇,又生好药。黄帝将登焉,广成子教之带雄黄,而众蛇皆去。明其力用大矣。又仙经之大药,乃以雄黄为一味者也。
雄黄主疗
臣按:《 本草》 :雄黄味苦而甘平寒,有毒,主治寒热,鼠痪,疽疮痔,死肌,疥虫,匿疮,目痛,鼻中息肉,绝筋破骨,百节中大风积聚,癖气中恶腹f 痛,鬼注杀,精物恶鬼,邪气百虫毒,胜五兵杀,诸蛇虺毒,悦泽人面,炼食之轻身神仙,饵服之皆飞入脑中,胜鬼神,延年益寿,保中不饥,一名黄食石也。
雄黄出处
臣按:雄黄生武都山谷,炖煌山阳,采无时,好者作鸡冠色,不臭而坚实也。若黯黑及虚者,不好也。炖煌在冻州西数千里摊古以为药最要,奇难得也。昔与赤金同价。今圣朝一统寰宇,九域无虞,地不藏珍,山不秘宝。武都崇岫,一日一山崩,雄黄曜日,令驮运而至京者,不得雇脚之直,瓦石同价。此盖时明主圣,契道全真,福祥大药,不求而自至。其色浊赤者不佳。唯赤彻者为上。
雄黄调炼去毒法
臣按:雄黄虽是长生上药,然有大毒,去不尽,不可入大丹。夫石药之毒,得火弥烈,纵百飞之伏火,毒仍未除。凡人不妙究其理,乃谓代火之物,是无毒也,失之远矣。是故必先煮炼,然后伏之。此与伏汞耿筑相似,夫伏雄黄有醋煮者,有油煮者。若有所为,用处不同,列如左。
雄黄用酒渍浮汤上炼法
取雄黄上者十斤,打去石脉,梼如小暮子大,或末之如沙,或碎之如粉。若以油煮,即如暮子。若以酒煮,梼之令碎,以好酒於铜器中拌渍之,伺尽更添,尽二石止。更以油煮,去油梼碎,入大丹,用苦酒煮讫。欲单服者,末之如粉,纳竹筒,加石盥一斤,为之覆荐,密其口,沙中蒸之七日夜,出之有水,泻取别用也,取其不为水者,以绢袋盛,纳蜜瓶中,封固勿泄,埋马粪下七日满,药成,名紫宫飞丹。以白蜜丸之如豆,服久久延年。
雄黄醋炼法
雄黄以醋炼,取好雄黄一斤,梼之如粉,以好苦酒和之,於铜器中相和,微火煎之,不得急火,尽一石止,如胶成药。
诀日:此苦酒者,非是醋也。煮讫,梼为末,纳竹筒中,蒸之一日夜。欲熟时气当青赤,出置水中,引之如绵,丸如梧子,先食服一丸,日三,神仙。若以雄黄和漆服之者,亦以好清酒,缓火煎之,令如胶卒。雄黄一斤,料漆二斤,其漆必须青,煮绞去滓,合着铜器中,搅令相和,药成矣。丸如黍米,日三。若丸如小豆,日一。常先食服之,咽去汁,二七日,百病皆愈。二十日,身浮死肌脱,此是药力。夜行如昼,行如飞龙,时寒则热,时热则寒,百日肠中坚厚,皮肤血脉盛强,骨节耳目聪明。三百日渐可加至吞如黍粟,三丸为常。此方神秘,不妄传泄。虽日小丹,绝胜余石及诸上草木也。大丹未成,必须先以此药豫填骨髓,自支持也。若以此炼入大丹者,则宜煮满百日,不得如胶为度也。
雄黄炼入长生药法
凡渍讫出之,皆暴乾,皆抽研作用,取赤光映彻者,细末,新瓦瓶中,渍之以酒,密塞口,重汤煮百日,以酒着釜中,煮瓶最佳。此入长生,合丹药用也。直以好春酒一升,纳瓷缸中,以白袋盛雄黄十两,纳酒缸渍之,十日一易,百日止。
雄黄炼入变化铜铁取好鸡冠色者,於铜器中,以好淳醋,煮之百日,试以伏火无姻,成,名日伏火。可变化立成。
雄黄油煮重炼去处法
取好鸡冠上色者,打择精,去石脉,碎之如小暮子许大,油铛中煮之。皆须先以酒炼日足,然入油煮之,满九日夜,无懈,谨伺候缓急,可即脂焰必发,缓即毒气不消。以瓦器盖铛,怛令汤手为候。日数满足极热,倾油用意沥,当使油并尽,玲即凝住不下,必须极热倾之,沥尽正铛以均率,取以绢袋,可容二斤,五袋十斤,各长九寸。又作土鳌,高可一尺,其口八寸,向上。鳌上四面各坚一壑,状如土瓯,於上着沙,沙上布其药袋,使袋隙问相去一寸,填沙布满。上亦一寸,下着柴火,可限七束,看袋有脂,沙吸自然渐尽矣。
迁伏雄黄法
取上砂蒸炼讫,雄黄以新瓦器盛之,瓦瓶以甘土泥裹之,厚半寸,炙令乾。且以争物盖口,权置一处,先以黄泥捏作一形,如瓶缸是状。此泥形口厚如侧掌,高若坚拳,填以白沙,捺使满实,统炉使乾。然以瓶口倒覆形上,瓶口塞以乱发,沙上铺纸一重,以小铁钉横口碍发,务欲油气下泄,药不乱坠也。安置瓶讫,伺乾,以马粪实捺了,从上放火,火从上热向下烧,瓶油气滴沙被,逐俱尽。经一日夜,待玲,取之。承热以钳夹瓶使正,摘其瓶口,穿一孔子,药在瓶中,状如浊水,铸之作器,任所方圆,此谓无姻,辟邪之物。泻若不尽,打破收之,油去药存,毒气绝矣。直尔服之,即得者当梼筛入飞,取三转雪,蒸之三日,以白蜜丸之,然服如弹丸。日三服,稍臧之,去三虫,长生。以炼松脂和之,亦佳。此可多作而服也。
炼松脂法
若桑灰,若石灰汁,煮之多遍,复以水煮之,令苦尽止。
炼雌黄法
臣按:炼雌黄法,与雄黄不殊。然据《 本草》 云:主疗则与雄黄有异,若合大丹,特须此味,故列.如左。雌黄味甘辛而平,有毒,疗恶疮、头秃、癣疥,杀毒虫虱,身痒,邪气诸毒,食鼻中息肉,下部暨疮,身面白驳散,皮肤死肌,及恍惚邪气,煞蜂蛇毒。炼之服轻身,增年不老,令人脑满。
雌黄出处
雌黄与雄黄同山,俱生武都山谷,其阴也。山有金,金精熏则生雌黄。采无时。出於武都仇池,黄也,其色小赤。若出扶南林邑者,谓为真昆仑,黄也,色如金,而似云母错,而为画家所重。但丹家合化,多共雄黄同飞,既有雌雄之名,即是阴阳之义。复与雄黄同山用者,必宜以武都为上也。擘破中有白坚文者,最佳也。
黄帝九鼎神丹经诀卷之十四竟
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