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2017-08-03
玄圃山灵秘录卷下
第一起光
可以幻疑彼知化伏士卒。
光者,至精之物垣耀也。其本日精,实其至精,而阳精假合物固矣。光,太阳之光晶而至阳,其光出则众光伏没。则众光耀有晶光,有火光,有神光。神光者,虚光也,烜耀而无实。虚幻之光,人亦可以兴。起法,书符一道,贴泥丸,闭目端坐。军中夜光冲天,人不知其,皆伏其异。
散形
聚形
第二隐质
可以免冤害,脱大危。
质者,本也,实也。滞则被事所网,质起则物不可害。凡在危急之付,害欲及身,有法可隐。隐法,念咒三徧,吹炁一口左手心中,掐巨韬印,即隐质,眇然不见,此见彼,彼不见此矣。念咒三徧,咒曰:宛罗互。
巨韬印
第三变物
可以变化万物。
变者,物之互化也。质者,异常也。一精所易,而万有殊形。故有化无而无化有,升化沉而沉化升。炁化于中,而质变乎外矣。有天变,有物变,有神变。天变者,风云作动山川互易。物变者,鲲化鹏,雉化蜃,罔象化石,微细之物化者未数。在水者,升飞于风;在风者,伏入于水。一炁所移,一象所变。神变者,隐显虚幻,变化无拘也。可以化形为飞乌,质为云炁,法虚炁为火光,变土石为宝贝,化宝贝为土石,忽有忽无,变之有法。变法,右手箔玄印,掩膏育存想,念咒三徧,喝一声疾,物形应变。念咒三徧,咒曰:阿那玄聿。
玄印
右手小指屈在四指后,二指屈在中指后,第二指绞住第四指中指,绞住大指溺指溺住二指
第四附梦
可以通阻远之信诉难达之事。
梦者,事警神魂,而见於心境。心意绪乐则梦欢畅,意绪忧则梦惊险,一有所挠则事境见矣。欲达重禁之言,通千里之事,有法可附。附法时,书符一道,始膏肓作想彼处,闭目仰卧存彼处,则梦到彼,见彼所人,如自身到彼所,人梦亦见矣。相与语论事,无不通。
散形
聚形
第五驱毒
可以免一切毒害。
毒者,山川之虫兽也;蚖蛇、蝗竭、虎狼、熊熊之类,皆害人之物。若将兵屯於无人之境,荒僻之野,必有毒物,有物可祛。祛法,用黄旛一首,书五丁符,坚于中军,则百兽定走,毒虫消灭,一切毒恶远离千里。
散形五丁符
聚形
散形
聚形
散形
聚形
散形
聚形
散形
聚形
第六禁蜃
可以禁治蜃物。
禁蜃者,蜃乃水中之注物也。地炁肃则伏,地炁融则出,有风狂水涌,其性暴作,则溃城陷堤,为世大害。禁法,缚铁版一片,方一尺厚二寸,用豹血磨朱,书符其上,泛舟持此符,念咒放於潜蜃潭渊中,其铁未消,蜃不敢出。欲识潜蜃之渊,水深无鱼处是也。念祝抛符,咒曰:宛玄聿磨巨由缚。上元法,只书伏蛇符。
散形念四帝咒
聚形
第七斩妖怪
可以除邪魔,正生灵。
妖怪者,山川之精物也。虒虎、狸猩、白蛇、赤龟、蜈蚣、山雉之类,港伏年久,受天地山一川灵炁,善变化形质,迹逞妖通,状幻美貌,迷惑世人。或变窟穴为华屋,或化形质为美玉,幻土石为美妹。被迷之者,不知有人问之事,意谓登仙矣。忽兴惊怪,则野声吟,夜暴风起物,盗人问器皿,摄人间宝货。不与除灭,则妖怪日盛,与人交杂,为人问大害。斩法,红绢一方二尺四寸,羊血书符,以竿挂起,执之面四方,念咒三十六褊,卷作一轴於地,大喝一声,以剑为之二段,应方所有诸怪,悉断其首。念睨三十六褊,咒曰:宛那云于匿利摩。
散形
聚形
第八金刚札
可以缚强祟,断除鬼衅。
金刚者,断灭妖魔之梵神也。凡有强祟,兴福不能,但能兴祸,无法告治。但此法治之,不复再作其祟者。山川之间,妖精鬼神,衅作人世,则万端怪异,惊惧人民。或附於猛兽入市,或附于人身,其人狂作,大食斗硕不止,不食则旬日、不饭,忽发,突力拔百年之木,举数钧之物。猖狂不止,则其人死矣。妇人被惑,则嘻嘻嗤笑,形耻歌号无时。其祟大作,则吟震荒野,夜号市聚。不与法治,大害於世。治法,用三十六两麻,染赤弦索一条,其祟作时,念咒八徧,挥索於空,索去则着崇物,在人身则人身缚,在兽身则兽身缚,在草木则草木缚,愈争愈缚,久愈紧,其祟哀告不已。则责问情由,伏罪罚誓,则以法放之,不敢复作。念咒八徧,咒曰聿,亦云变巨由缚。如要解,念咒三徧,咒曰:初于初于娑利。
法中咒是梵巨神言,符是神之炁元形体,指印是神之命想妙用,印是法用总持受法,人不可非时轻行。
散形
应书符通神画,当以指法,此是帝君玄名,上象玄天下镇死。
聚形
别集
第一无碍法
但就壁上,或几席,或地上,像彼处画为一图双户,右手描印,念咒五徧,以印指其门,即登之。欲回但以左手描此印,闭目叩齿五通,而回。念咒五徧,咒曰:玄罗回聿娑利。
右手先屈大指复屈中指与四指
第二行神法
书符一样二道,系两膝下,念咒八徧,举步快似风云,欲止,即解印。印同前。念咒八徧,咒曰:于仑苏卢摩由利。
散形
聚形
娑缚印
左手屈中指以大指搦住中指头甲不得露
第三缺 第四缺 第五缺
第六盆取鱼
瓷盆一,念睨九徧,随画鱼一头,九之缚於线,头放于盆中,呼一声予龙,由挈之,即有,十挈十有。念咒九徧,咒曰:娑缚仑羯仑子。
第七煮水石
酒磨朱砂一合,涌泉一缶,以笔染朱砂,念二十四将隐语,书二十四符,就水面书之,烈火一炉,取向太阳,岩石一块,火内煅令通亦,刺缶内二十四徧,如此了,以争纸包之。凡水中有害人物,无术可治,以此石用索缚,投於害物处潭洞中,热如沸汤,应是害人之物,一时焦烂。
第八缺
第九佯死
凡人之死者,是元炁尽也。炁尽,则四肢百脉俱玲。凡在想炁至偃月,肾炁归藏其中,则百脉四肢一时俱冷。皮肤如土色,九窍都闭,惟通耳窍事脱,缓以手掩膏育,则复活。念闭息吮,咒曰:灭罗亡玄诃奄。
第十飞空住法
念咒九徧,吹炁一口,以物撒之,即住。如欲远,念逍遥咒三徧,一撒千里。念住空咒九徧,咒曰:虚卢虚罗止。易念逍遥咒三徧,咒曰:摩于矢聿。
第十一纸鹤飞
念羽化吮七徧,吹炁三口,以纸鹤撒之,翔空而飞。羽化咒曰:啼劝羽翔飞化神天朱湖使者准勑,速摄来吾道前,不得违令。如违,准太上律令劝。念咒七徧、咒曰:娑哩□喽哔哩叱梵咒念咒七徧,咒曰:萨摩诃。
第十二铁真身法丹
蛇含石一块,酒一缶,石液泉磨朱一合,书二十四符,念二十四将隐语,每一道染笔一次,书罢,烈火煅蛇含石令红,酒内淬,不拘徧数,酒尽为度。碾石为末,用石液泉滴为元。每八元,清晨用涌泉一杯,念二十四将隐语,面北方服之。若临危时,念咒三徧,吸炁一口,其身自坚。符书酒中,临时念咒三徧,咒曰:摩聿巨完巨利易。
第十三入壶
书幻化符一道,投其中,念咒五徧,发身势一跳入壶中,念咒五徧,咒曰:玄于玄于由利。
幻化符
以左手第四指屈后中指后第二指勾住以大指局第二指头欲出壶用
印式上中下三印,任意持用
印三颗,阔二寸四分,厚一寸二分,雷破槐木、相木尤妙。
玄玺
方阔三寸六分厚一寸五分凡作法时先印坛所神不敢违命
印五颗
风官印、炁官印、水官印、火官印、雷官印。
已上五印,每颗阔二寸,厚一寸,并用雷破槐木。
凡作法,先以涌泉磨朱砂,黄纸印所主法官印,金钱一束,连印刻作,用法所焚之。如行卒,法免用纸,叩齿五通。
召二十四将总符
用此符召一人,若事紧,可召二人。
筑坛式
争室中,以黄土筑坛三级,下阔七尺,中阔五尺,上阔三尺,三级总高三赤,以尺土像形制,捻山陇势状,应洞府空室处所,用涌泉磨朱砂,依图各书其号。中宛玄洞帝君圆,阔二寸四分,探三寸六分,以元命箓符号,坚立其中,依法加持,后书宛黄由蝓大将符一道,贴列将都室,不许人入,二十四将分布十二州。
咒语正音
钦单禅炫院雟隼爂标沇运睿惠易亦匕化槠^奕既氃易阳。
玄圃山图
玄圃山灵秘录卷下竟
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2017-08-03
玄圃山灵秘录卷下
第一起光
可以幻疑彼知化伏士卒。
光者,至精之物垣耀也。其本日精,实其至精,而阳精假合物固矣。光,太阳之光晶而至阳,其光出则众光伏没。则众光耀有晶光,有火光,有神光。神光者,虚光也,烜耀而无实。虚幻之光,人亦可以兴。起法,书符一道,贴泥丸,闭目端坐。军中夜光冲天,人不知其,皆伏其异。
散形
聚形
第二隐质
可以免冤害,脱大危。
质者,本也,实也。滞则被事所网,质起则物不可害。凡在危急之付,害欲及身,有法可隐。隐法,念咒三徧,吹炁一口左手心中,掐巨韬印,即隐质,眇然不见,此见彼,彼不见此矣。念咒三徧,咒曰:宛罗互。
巨韬印
第三变物
可以变化万物。
变者,物之互化也。质者,异常也。一精所易,而万有殊形。故有化无而无化有,升化沉而沉化升。炁化于中,而质变乎外矣。有天变,有物变,有神变。天变者,风云作动山川互易。物变者,鲲化鹏,雉化蜃,罔象化石,微细之物化者未数。在水者,升飞于风;在风者,伏入于水。一炁所移,一象所变。神变者,隐显虚幻,变化无拘也。可以化形为飞乌,质为云炁,法虚炁为火光,变土石为宝贝,化宝贝为土石,忽有忽无,变之有法。变法,右手箔玄印,掩膏育存想,念咒三徧,喝一声疾,物形应变。念咒三徧,咒曰:阿那玄聿。
玄印
右手小指屈在四指后,二指屈在中指后,第二指绞住第四指中指,绞住大指溺指溺住二指
第四附梦
可以通阻远之信诉难达之事。
梦者,事警神魂,而见於心境。心意绪乐则梦欢畅,意绪忧则梦惊险,一有所挠则事境见矣。欲达重禁之言,通千里之事,有法可附。附法时,书符一道,始膏肓作想彼处,闭目仰卧存彼处,则梦到彼,见彼所人,如自身到彼所,人梦亦见矣。相与语论事,无不通。
散形
聚形
第五驱毒
可以免一切毒害。
毒者,山川之虫兽也;蚖蛇、蝗竭、虎狼、熊熊之类,皆害人之物。若将兵屯於无人之境,荒僻之野,必有毒物,有物可祛。祛法,用黄旛一首,书五丁符,坚于中军,则百兽定走,毒虫消灭,一切毒恶远离千里。
散形五丁符
聚形
散形
聚形
散形
聚形
散形
聚形
散形
聚形
第六禁蜃
可以禁治蜃物。
禁蜃者,蜃乃水中之注物也。地炁肃则伏,地炁融则出,有风狂水涌,其性暴作,则溃城陷堤,为世大害。禁法,缚铁版一片,方一尺厚二寸,用豹血磨朱,书符其上,泛舟持此符,念咒放於潜蜃潭渊中,其铁未消,蜃不敢出。欲识潜蜃之渊,水深无鱼处是也。念祝抛符,咒曰:宛玄聿磨巨由缚。上元法,只书伏蛇符。
散形念四帝咒
聚形
第七斩妖怪
可以除邪魔,正生灵。
妖怪者,山川之精物也。虒虎、狸猩、白蛇、赤龟、蜈蚣、山雉之类,港伏年久,受天地山一川灵炁,善变化形质,迹逞妖通,状幻美貌,迷惑世人。或变窟穴为华屋,或化形质为美玉,幻土石为美妹。被迷之者,不知有人问之事,意谓登仙矣。忽兴惊怪,则野声吟,夜暴风起物,盗人问器皿,摄人间宝货。不与除灭,则妖怪日盛,与人交杂,为人问大害。斩法,红绢一方二尺四寸,羊血书符,以竿挂起,执之面四方,念咒三十六褊,卷作一轴於地,大喝一声,以剑为之二段,应方所有诸怪,悉断其首。念睨三十六褊,咒曰:宛那云于匿利摩。
散形
聚形
第八金刚札
可以缚强祟,断除鬼衅。
金刚者,断灭妖魔之梵神也。凡有强祟,兴福不能,但能兴祸,无法告治。但此法治之,不复再作其祟者。山川之间,妖精鬼神,衅作人世,则万端怪异,惊惧人民。或附於猛兽入市,或附于人身,其人狂作,大食斗硕不止,不食则旬日、不饭,忽发,突力拔百年之木,举数钧之物。猖狂不止,则其人死矣。妇人被惑,则嘻嘻嗤笑,形耻歌号无时。其祟大作,则吟震荒野,夜号市聚。不与法治,大害於世。治法,用三十六两麻,染赤弦索一条,其祟作时,念咒八徧,挥索於空,索去则着崇物,在人身则人身缚,在兽身则兽身缚,在草木则草木缚,愈争愈缚,久愈紧,其祟哀告不已。则责问情由,伏罪罚誓,则以法放之,不敢复作。念咒八徧,咒曰聿,亦云变巨由缚。如要解,念咒三徧,咒曰:初于初于娑利。
法中咒是梵巨神言,符是神之炁元形体,指印是神之命想妙用,印是法用总持受法,人不可非时轻行。
散形
应书符通神画,当以指法,此是帝君玄名,上象玄天下镇死。
聚形
别集
第一无碍法
但就壁上,或几席,或地上,像彼处画为一图双户,右手描印,念咒五徧,以印指其门,即登之。欲回但以左手描此印,闭目叩齿五通,而回。念咒五徧,咒曰:玄罗回聿娑利。
右手先屈大指复屈中指与四指
第二行神法
书符一样二道,系两膝下,念咒八徧,举步快似风云,欲止,即解印。印同前。念咒八徧,咒曰:于仑苏卢摩由利。
散形
聚形
娑缚印
左手屈中指以大指搦住中指头甲不得露
第三缺 第四缺 第五缺
第六盆取鱼
瓷盆一,念睨九徧,随画鱼一头,九之缚於线,头放于盆中,呼一声予龙,由挈之,即有,十挈十有。念咒九徧,咒曰:娑缚仑羯仑子。
第七煮水石
酒磨朱砂一合,涌泉一缶,以笔染朱砂,念二十四将隐语,书二十四符,就水面书之,烈火一炉,取向太阳,岩石一块,火内煅令通亦,刺缶内二十四徧,如此了,以争纸包之。凡水中有害人物,无术可治,以此石用索缚,投於害物处潭洞中,热如沸汤,应是害人之物,一时焦烂。
第八缺
第九佯死
凡人之死者,是元炁尽也。炁尽,则四肢百脉俱玲。凡在想炁至偃月,肾炁归藏其中,则百脉四肢一时俱冷。皮肤如土色,九窍都闭,惟通耳窍事脱,缓以手掩膏育,则复活。念闭息吮,咒曰:灭罗亡玄诃奄。
第十飞空住法
念咒九徧,吹炁一口,以物撒之,即住。如欲远,念逍遥咒三徧,一撒千里。念住空咒九徧,咒曰:虚卢虚罗止。易念逍遥咒三徧,咒曰:摩于矢聿。
第十一纸鹤飞
念羽化吮七徧,吹炁三口,以纸鹤撒之,翔空而飞。羽化咒曰:啼劝羽翔飞化神天朱湖使者准勑,速摄来吾道前,不得违令。如违,准太上律令劝。念咒七徧、咒曰:娑哩□喽哔哩叱梵咒念咒七徧,咒曰:萨摩诃。
第十二铁真身法丹
蛇含石一块,酒一缶,石液泉磨朱一合,书二十四符,念二十四将隐语,每一道染笔一次,书罢,烈火煅蛇含石令红,酒内淬,不拘徧数,酒尽为度。碾石为末,用石液泉滴为元。每八元,清晨用涌泉一杯,念二十四将隐语,面北方服之。若临危时,念咒三徧,吸炁一口,其身自坚。符书酒中,临时念咒三徧,咒曰:摩聿巨完巨利易。
第十三入壶
书幻化符一道,投其中,念咒五徧,发身势一跳入壶中,念咒五徧,咒曰:玄于玄于由利。
幻化符
以左手第四指屈后中指后第二指勾住以大指局第二指头欲出壶用
印式上中下三印,任意持用
印三颗,阔二寸四分,厚一寸二分,雷破槐木、相木尤妙。
玄玺
方阔三寸六分厚一寸五分凡作法时先印坛所神不敢违命
印五颗
风官印、炁官印、水官印、火官印、雷官印。
已上五印,每颗阔二寸,厚一寸,并用雷破槐木。
凡作法,先以涌泉磨朱砂,黄纸印所主法官印,金钱一束,连印刻作,用法所焚之。如行卒,法免用纸,叩齿五通。
召二十四将总符
用此符召一人,若事紧,可召二人。
筑坛式
争室中,以黄土筑坛三级,下阔七尺,中阔五尺,上阔三尺,三级总高三赤,以尺土像形制,捻山陇势状,应洞府空室处所,用涌泉磨朱砂,依图各书其号。中宛玄洞帝君圆,阔二寸四分,探三寸六分,以元命箓符号,坚立其中,依法加持,后书宛黄由蝓大将符一道,贴列将都室,不许人入,二十四将分布十二州。
咒语正音
钦单禅炫院雟隼爂标沇运睿惠易亦匕化槠^奕既氃易阳。
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