论还丹

吕曰：“炼形成气，炼气成神，炼神合道，未敢闻命。所谓还丹者，何也？”

钟曰：“所谓丹者，非色也，红黄不可以致之。所谓丹者，非味也，甘和不可以合之。丹乃丹田也。丹田有三：上田神舍[1]、中田气府、下田精区。精中生气，气在中丹。气中生神，神在上丹。真水真气，合而成精，精在下丹。奉道之士，莫不有三丹。然而气生[2]于肾，未朝于中元；神藏于心，未超于上院。所谓精华不能返合，虽三丹终为无用。”

吕曰：“玄中有玄，一切之人，莫不有命。命中无精，非我之气也，乃父母之元阳。无精则无气，非我之神也，乃父母之元神。所谓精、气、神乃三田之宝，如何可得而常在于上、中、下三宫也？”

钟曰：“肾中生气，气中有真一之水；使水复还于下丹，则精养灵根，气自生矣。心中生液，液中有正阳之气；使气复还于中丹，则气养灵源，神自生矣。集灵为神，合神入道以还上丹,而后超脱。”

吕曰：“丹田有上、中、下。还者，既往而有所归。还丹之理，其旨深微，敢告细说。”

钟曰：“有小还丹，有大还丹，有七返还丹，有九转还丹，有金液还丹，有玉液还丹，有以下丹还上丹，有以上丹还中丹，有以中丹还下丹，有以阳还阴丹，有以阴还阳丹。不止于名号不同，亦以时候差别，而下手处各异也。”

吕曰：“所谓小还丹者，何也？”

钟曰：“小还丹者，本自下元。下元者，五藏之主，三田之本。以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。既相生也，不差时候，当生而引未生，如子母之相爱也。以火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。即相克也，不失分度，当克而补未克，如夫妇之相合也。气液转行，周而复始，自子至午，阴阳当生；自卯至酉，阴阳当停。凡一昼一夜，复还下丹，巡还一次而曰小还丹也。奉道之士，于中采药进火，以成[3]下丹，良由此矣。”

吕曰：“小还丹既已知矣，所谓大还丹者，何也？”

钟曰：“龙虎相交而变黄芽，抽铅添汞而成大药。玄武宫中而金晶才起，玉京山下而真气方升。走河车于岭上，灌玉液于中衢，自下田入上田，自上田复下田。后起前来，循环已满，而曰大还丹也。奉道之士，于中起龙虎而飞金晶精”，养胎仙而生真气炁，以成中丹，良由此矣。”

吕曰：“大还丹既已知矣，所谓七返还丹，而九转还丹者，何也？”

钟曰：“五行生成之数，五十有五。天一地二，天三地四，天五地六、天七地八、天九地十。一、三、五、七、九，阳也，共二十五。二、四、六、八、十，阴也，共三十，自肾为始，水一、火二、木三、金四、土五，此则五行生之数也，三阳而二阴。自肾为始，水六、火七、木八、金九、土十，此则五行成之数也，三阴而二阳。人身之中，共有五行生成之道：水为肾，而肾得一与六也；火为心，而心得二与七矣；木为肝，而肝得三与八矣；金为肺，而肺得四与九矣；土为脾，而牌得五与十矣。每藏各有阴阳，阴以八极而二盛，所以，气到肝而肾之余阴绝矣；气到心，太极而生阴，以二在心而八在肝也。阳以九尽而一盛，所以，液到肺而心之余阳绝矣；液到肾，太极而生阳，以一在肾而九在肺也。奉道之士，始也交媾龙虎，而采心之正阳之气。正阳之气，乃心之七也。七返中元而入下田，养就胎仙，复还于心，乃曰七返还丹者也。二八阴消者，真气生而心无阴以绝二也，大药就而肝无阴以绝八也。既二八阴消，而九三之阳自长矣。肝以绝阴助于心，则三之肝气盛矣。七既还心以绝肺液，而肺之九转而助心[4]，则九三之阳长矣，是为九转还丹也。”

吕曰：“七返者，以其心之阳复还于心，而在中丹。九转者，以其肺之阳本自心生，转而复还于心，亦在中丹。七返九转既已知矣，所谓金液、玉液，上、中、下相交，阴与阳往复而还丹者，何也？”

钟曰“前贤往圣，多以肺液入下田，而曰金液还丹；心液入下田，而曰玉液还丹。此论非不妙矣，然而未尽玄机。盖夫肺生肾，以金生水，金入水中，何得谓之还丹？肾克心，以水克火，水入火中，何得谓之还丹？金液乃肺液也，肺液为胎胞，含龙虎，保送在黄庭之中，大药将成，抽之肘后，飞起其肺液以入上宫，而下还中丹。自中丹而还下田，故曰金液还丹也。玉液乃肾液也，肾液随元气以上升而朝于心，积之而为金水，举之而满玉池，散而为琼花，炼而为白雪。若以纳之，自中田而入下田，有药则沐浴胎仙。若以升之，自中田而入四支，炼形则更迁尘骨。不升不纳，周而复始，故曰玉液还丹者也。阴极阳生，阳中有真一之水，其水随阳上升，是阴还阳丹者也。阳极生阴，阴中有正阳之气，其气随阴下降，是阳还阴丹者也。补脑炼顶，以下还上。既济浇灌，以上还中。烧丹进火，以中还下。炼质焚身，以下还中。五行颠倒，三田返复，互相交换。以至炼形化气，炼气成神。自下田而迁至中田，自中田迁而至上田，自上田迁而出天门。弃下凡躯，以入圣流仙品，方为三迁功成。自下而上，不复更有还矣。”

[1] 亦有版本作“会”，今从道藏版本。

[2] 亦有版本作“主”，今从道藏版本。

[3] 亦有版本作“面”，今从道藏版本。

[4] 中华书局版有“九之肺气盛而阳长”一句。

（江南app下载-官方网站 整理校对转载请标注来源，校对：元昳，校对参考：明《正统道藏》三家版、《钟吕传道集·西山群仙会真记》中华书局2016年8月版，便于阅读，全部改为简体字。）