劝学网(明)佚名
2017-08-18
《性命圭旨》,全名《性命双修万神圭旨》,作者不详,成书时间宋至明朝。分元、亨、利、贞四集。相传出於尹真人高弟之手。前有明神宗万历四十三年(1615)新安震初子余永宁书《刻《性命圭旨》缘起》,其曰:"里有吴思鸣氏,得《性命圭旨》于新安唐太史家,盖尹真人高第弟子所述也。"。而《性命圭旨》多赖唐皋所藏孤本得以流傅。《性命圭旨》为总结性书籍,主张破除三教门户之见,宗罗三教历代精义,一出世就广泛流传,明清时期极盛,被三教人士视为三教修持圣典。
《性命圭旨》第一话 三圣图
具大总持门,若儒道释之度我度他,皆从这里;能知真实际,而天地人之自造自化,只在此中。金台玉局绕彤云,上有真人称老君;八十一化长生诀, 五千余言不朽文。
陀罗门启真如出,圆觉海中光慧日。
灵山会上说真言,满舌莲花古文佛。
六经删定古文章,洙泗源深教泽长。
继往开来参造化,大成至圣文宣王。
劝学网 (明)佚名
2017-08-18
《性命圭旨》,全名《性命双修万神圭旨》,作者不详,成书时间宋至明朝。分元、亨、利、贞四集。相传出於尹真人高弟之手。前有明神宗万历四十三年(1615)新安震初子余永宁书《刻《性命圭旨》缘起》,其曰:"里有吴思鸣氏,得《性命圭旨》于新安唐太史家,盖尹真人高第弟子所述也。"。而《性命圭旨》多赖唐皋所藏孤本得以流傅。《性命圭旨》为总结性书籍,主张破除三教门户之见,宗罗三教历代精义,一出世就广泛流传,明清时期极盛,被三教人士视为三教修持圣典。
《性命圭旨》第一话 三圣图
具大总持门,若儒道释之度我度他,皆从这里;能知真实际,而天地人之自造自化,只在此中。金台玉局绕彤云,上有真人称老君;八十一化长生诀, 五千余言不朽文。
陀罗门启真如出,圆觉海中光慧日。
灵山会上说真言,满舌莲花古文佛。
六经删定古文章,洙泗源深教泽长。
继往开来参造化,大成至圣文宣王。
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