《鬼谷子》 ● 捭阖第一(原文)

江南app下载-官方网站 整理春秋·王诩

2011-10-2311:45:24

奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。

变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。

是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。夫贤、不肖;智、愚;勇、怯;仁、义;有差。乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。

审定有无,与其虚实,随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之,以求其实,贵得其指。阖而捭之,以求其利。

或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也。阖而闭之者,异其诚也。

可与不可,审明其计谋,以原其同异。

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《鬼谷子》 ● 捭阖第一(原文)

江南app下载-官方网站 整理 春秋·王诩

2011-10-2311:45:24

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《鬼谷子》 ● 捭阖第一(原文)
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奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。

变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。

是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。夫贤、不肖;智、愚;勇、怯;仁、义;有差。乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。

审定有无,与其虚实,随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之,以求其实,贵得其指。阖而捭之,以求其利。

或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也。阖而闭之者,异其诚也。

可与不可,审明其计谋,以原其同异。

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