下 卷

第三十七．占马吉凶法

正日时，以胜先占之：胜先与吉将并临所生之乡，即吉；与凶将并临所贼之乡，即凶；以胜先上将及所临之乡吉凶深浅言之也。
假令胜先与青龙太常，并临木火辰来未之地，即吉，是为良马也；若临金乡，即咬人；临戌，踬戾；临水，为病；临丑，喜走；与玄武并，因放自亡；与白虎并，且死；与腾蛇并，惊败事，他皆效此也。

第三十八．占牛善恶法

正日时，以大吉占之：大吉临木，为病；临火，且惊，以得卖；临金，且欲卖之；临水，田牛也；临土，畜也。若天地吟，且用神与天乙并临有气之乡，且入县官，与白虎并，为自死；与勾陈并，为抵触人；与腾蛇并，时时苦惊；玄武并，且亡遗，他效此（亡遗，责大吉，大吉湖神也，一法，又责轸星，下亦责太冲也）。

第三十九．占羊可养得否法

正日时，以小吉占之：加金，欲畜之；加木，欲杀之；加火，可畜；加水，为衰耗。与吉将并临有气之乡，即吉；与凶将并，即凶。得白虎，为死，加寅戌，数逢狼，加辰，入墓，亦死。

第四十．占猪善恶法

以登明加巳午，即放；加水乡，溷豕；加金木，可畜；加土，为病死；加王相乡，欲与天乙太阴并，为祀豕也；与凶将并临囚死之乡，为凶；登明与白虎并，即走失，欲知生死，以气言之，有生气，生；有死气，死，自死；与腾蛇并，为惊亡，加日辰人年，人墓，亦死（占亡失，登明加酉，不得责未上从魁，不得责巳上小吉，日辰阴阳能制之，即得）。

第四十一．占犬可畜否法

正日时，以河魁占之：子能捕鼠；加卯，卯能走猎；加巳午，善声；加未，能斗；加辰，自死；加亥，卖之；加寅，狂走；加戌，啮人；与太阴并，为用祷祀也。

第四十二．占鸡可畜否法

正日时，以从魁占之：加未，能斗；加金水，可畜；加丑，为自死，或被杀；加辰，为子；加未，欲用祀；与吉将并临有气之乡，即吉；与凶将并，又临囚死之乡，即凶。

假令与腾蛇并，为好惊，作怪祟；与朱雀并，非时好鸣；与勾陈并，雌鸡坐鸣；与玄武并，且亡走，与白虎并，为狸所食也。

第四十三．占奴婢下贱利主否法

正日时，视其日辰阴阳及用神传中，从魁与吉将并，有王相休气，与今日日辰相生，宜主。直用神上贼下，皆为吉。深利亲附甚蕃息，从魁不在日辰阴阳，及用神传中。又与恶将并，而贼今日，又用神贼上，其为慢谄，欲害其主。

假令八月壬子日日昳时，天罡加未，占奴婢吉凶，传送为玄武临壬，从魁为太常临子，从魁与壬，而王相相生，又在日辰阴阳中，胜先为用而临酉，上贼下，此时占下贼者，皆好。

假令十月乙卯黄昏时，功曹加戌，上贼下，从魁为六合临巳，不在日辰阴阳中，又贼小吉，为用临卯，下贼上，皆为慢诞，欲害其主。

第四十四．占买卖财物六畜知售否法

卖者欲使今日之辰王相，买者欲使今日之辰囚死，皆令物类之神，在日辰阴阳及用传中，与今日日辰相生，即吉，卖者可售，买者可得。若物类神不在日辰阴阳中，及用神传中，又与日辰上神相贼，买卖俱不得其所。

假令十月癸亥日日昳时，功曹加未，占人买卖牛，小吉临水，阴上神得功曹胜先临亥，阴上得大吉，为在阴阳中，又与辰上神不相贼，卖之与买，两得其所。

假令是庚辰日，卜卖牛，太冲临庚，阴上神得河魁登明临辰，阴上神得胜先大吉不在日辰阴阳中，是无其类也，日辰上神皆与大吉相贼，买卖两不得其所。

假令今日日上神贼大吉，客不肯，取辰上神贼大吉，主不肯，与日辰上神俱贼大吉，妄有所语。他效此。

第四十五．占人亡所在吉凶法

正日时，视所问人乡上神，与今日比者，在；不比者，为不在也。假令今日甲也，若问午地人在否，午上神得传送，与甲为比，比谓有甲申之例也，则所问人在也。假令午上神得大吉，无甲丑，为不比，所问人不在。

又一法，欲行诸人家，知人在否。正日时，神后临日辰，与妇女欲饮酒；天罡临日辰，在后家欲讼钱；太乙加日辰，其作小车，若木器（一云：近出欲远）；小吉临日辰，其人在床上卧，未起；传送临日辰，行不在；从魁临日辰，在后家；天魁临日辰，其人病；登明临日辰，其人在土上数钱；大吉临日辰，在吏家，须臾还（或云：在酒家，正欲出）；功曹临日辰，在吏家，与长者客语（一云:在家，木作不出）；太冲临日辰，见在门中（一云：在舍，此作舟车处，砍木）。

第四十六．占欲上书奏记见贵人法

欲上书奏记，及见贵人，皆欲令所见事类神将，上下自相好，所临上下相生，即大吉得福，非此者，凶。

假令上书欲见王者，天乙居金火土，而加金火土之辰；见诸侯，以太常；见将军，以勾陈；见二千石，以青龙；见令长，以朱雀，效此。非必在日辰阴阳中，宜视其事类神将，观其所喜善恶也，所应喜，归母子。

第四十七．占人奏文书劾事解否，及何时来报法

日辰上得吉神将，有王相相生，即为吉，功曹与吉将并，青龙与吉神并者，皆吉，及直用神终见其子，有救者，为事解，无救者，为不解。

假令望文章所在之乡，在南方否，功曹登明；若青龙在北方，下为且至，以功曹登明临日辰，为至期，法以传终救神，为至也。

第四十八．占词讼吉凶事胜负法

以日上神为客，主上贼下，先者胜；下贼上，后者胜。胜者不可令先者年上下相贼，上下相贼，虽胜，后必败秧。日辰上下不相贼，两解不斗。

假令八月丁巳日，时加巳，年立卯，功曹加之，胜先加丁日辰之阳神，并比和，此为两解者，准此。若欲以长幼则知胜负，以今日长年，辰为少壮也，日胜辰，长者胜，谓日胜辰上神也；辰胜日，少者胜，谓辰胜日上神也，以日辰上将言之，以知其胜负。

假令将得勾陈，见以斗争事相告也，勾连；将得白虎，纷争至死；将得腾蛇，恐死有罪，罪谓被笞也；将得天空，所言非是，谓以论长短相告也；将得朱雀，当狱讼，谓争口舌事也；将得玄武，谓辞而亡，亦主妄言。

假令讼者，年立卯，传送临之，为年上下相贼，先者为客，后者为主。

第四十九．占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法

正日时，视日上得吉神将，有王相及休气，与所欲见事类神相生，即吉。

假令欲见：王者以天乙；诸侯以太常；将军以勾陈；卿相二千石以青龙；令长以朱雀，与日辰人年上下相生，即喜悦，所言并见听，非此者，皆凶。

假令欲见将军，勾陈所居神，贼日辰人年上神，即怒也；日辰人年上神，贼勾陈，则将军不肯见人。虽不相生，不欲相贼。

第五十．占诸欲攻雠报隙法

无令谋事类神，贼谋事者年上神，及地下辰，皆凶。假令诸欲报谋者之年立寅，白虎在传送上，此白虎所居神，贼人地年也。

假令谋者年立辰，而功曹临之，而白虎所居神，贼功曹，为贼人年上神，皆凶，不可行也。

假令数人谋，系在各以其年上神与所立之辰，与白虎所居神相贼，则凶；不相贼，有王相气，则吉，王相者，则谓人年上神将也。谋杀人，以勾陈；盗人，以玄武；谋烧人屋，以朱雀；匿罪人，乙太阴六合；谋娶妇女，以天后，诸所造为事类，皆欲令贼事。事者，年上神也，各取其事类神，三传之终于王相，为有福；于囚死，为有贼也，他准此。

第五十一．占诸被贼围包陷阵客主胜负法

正日时，斗加四季，利为客，可先起步；斗加四孟，利为主，宜后起兵。兵常背神后，系胜先大吉也；斗加四仲，不可起兵，客主俱败也。若时迫，不得不战，即背小吉，系大吉，此为逆兵也。天地吟，无举，兵行伐，必见围也。若日墓欲休息者，兵将常居今日小吉时前三辰是也。

假令正月中大战，墓欲宿，兵将军常居卯辰巳宽坐，不可伐，小时常与月建俱也。他皆效此。

第五十二．占欲献宝物以遗尊贵知胜吉凶法

今日之辰王相，又欲今所遗神好辰之上神，及其所奉物类神，即见喜，而爱敬也。

假令奉王者，以天乙；诸侯，以太常；乃至令长丞尉，以朱雀；皇后，以天后；庶人妇女，以神后，此为诸所遗者也。

假令欲献妇女物类等，谓：田宅，以胜先；谷米牛，以大吉；鸡狐犬，以天魁；豕，以登明；羊鹰酒食，以小吉；奴婢飞马虫豸，以从魁；虎狼野禽，以功曹；船车貉兔，以太冲；刀兵璧玉获，以传送；蛟鱼水虫，以天罡；布帛衣服，以太常，钱财宝物，以青龙；丝帛，以太常；布物，以神后；皮革，以白虎；田蚕，以胜先之类是也，皆不欲令所遗神好之，辰上神将得天空，物损，而无得，若相好而受者，即蒙其福也。

假令三月辛卯日食时，从魁加辰，欲遗二千石以璧玉，功曹为太常临酉，传送为朱雀临卯，登明为青龙加午，青龙为所遗神，传送为奉物，又为辰上神，而青龙所居神好之二千石，必喜，所奉物必地福报也（神枢云：假令二月乙卯日午时，传送临辰，欲遗二千石璧玉，传送为所奉之物，又为辰上神，而青龙所居神好之，此为二千石必悦，而受之也。好之为相生也，彼人克所贡之物，为贪而受之；若畏所贡之物，物克之，则不敢受也，所谓皆欲令今日之辰王相，及所贡之物类与彼相好，即悦而受之也。）

第五十三．占求妇女法

正日时，视阴中有天后神，上下相生，日上神与辰上神不相克贼，即可得也。若日神阴阳中，无天后神，天后上神与辰上神相贼者，不可得也。

第五十四．占求妇女有两三处，此妇女可取谁者，为良相宜法

欲取，求其乡上神，有与天后神后相生者，可取也。

假令九月甲子日平旦时，太冲加寅，求申乡女，午乡女，辰乡女者，以神后为天后临亥，申乡上神得从魁，午乡上神得小吉，辰乡上神得太乙，小吉土太乙火，与天后神相克贼，独从魁金与天后神后相生，即取申乡上女，为吉。欲知妇好丑，天后王相好，囚死者，丑也。欲知其颜色者，以年上神言之（神枢曰：天后在阳，或乘王相之气，为好，而且少也。若天后囚死，为丑老。又神后加孟，长女；加仲，中女；加季，少女，亦柔；以天罡年上神遇火，火加金，为色赤白，亦柔；以天罡所加之，凡太冲从魁登明小吉为太阴，或用此者，皆阴翳妇人之位，其人主为再嫁之象）。

第五十五．占夫妇相便安否法

各以其年上神相生，即吉；相贼，即凶。夫年上神贼妻年上神，妻有咎，妻年上神贼夫年上神，夫有咎（神枢曰：去与留，视喜忧，注云：夫妻和睦，为留，不和者，为去，皆视日辰，若吉神善将；临日辰，上下相生者，为留，若恶神将临日辰，上下相克者，为去而不睦也。一云：天后克六合，妇妾将奔随人，若六合克天后，自诱他妻妾也，一云：三传内，人本命相入者，为和，反吟，不和。一云：日辰上神相生，与吉将并者，妻妾安其室。日辰上下相克，神将内战者，煎熬不宁，不宁为不安其家室也。一云：传送太冲临日辰者，妻妾有二心。一云：大吉传送临日辰，妻妾爱外人也。）

第五十六．占怀孕为男为女法

正日时，视时下之辰，与今日比者，男。假令甲日时，加午，甲午为比，比者，生男。

假令今日甲时，加未，未为时下之辰，无甲，未为不比，生女无疑也。

又一法：以天罡占之，天罡加阳，为男，加阴，为女。旧说云：传送加夫本命，妇人游年上，得阳神，为男，得阴神，为女。