校玉札金名，应得仙人。

太玄上官太素真人

春分日，会诸仙官於昆仑瑶台，校定

灵宝真经。

太玄上宫五帝

立夏日，会仙人於紫微官中。

太玄上宫天上三官

夏至日，会司命上官。

太玄上宫五岳诸真人

立秋日，上诣中央黄老君於黄房云

庭，会仙官检校天下神图灵药。

太玄上宫上皇太上帝

秋分日，上登上清灵阙太微之馆，会灵宝真神、太上五老君、北极真公。

太玄上玄阳台真人

立冬日，会仙官玉女於阳台之上。

太玄上宫真众仙

冬至，上东华青华仙，会於东海青童金开，止相至真大神校定众仙名录。

思神录气，习法登名

为斋太上八道命。

升天无云梯，飞步无星气

比学而不斋。

清斋一日，增寿十旬；清斋十旬，增算一纪；清斋千日，加岁百年。隐德藏明

招神求应。

金黄二录

灵宝众斋威仪。

斋法有六

金录、黄苏、明真、三元、自然、修身。

离合之府开关之门

为度生之官。

六天之宫

落子死名，开关之府，度子之身。

有非即改悔，有是即坚行

内外相涉，胜负相倾，前后相关。《太上宿命图》

洗心首过

轮愆送失，不怨天地，不恨人神，改德修来，三年刻获神仙。积善为垣墙，天网如霜雪。

三皇

自非玉虚之胤，皆孕於混然气，系於夺秽。《九真明科》

披露三光，散发叩齿

然后清斋百日，奉受宝经，下先自首，师及弟子同受风刀之老。魂魄十苦八难，身没幽泉。

上品人

淡然无欲，如水对镜。无滞无虑，不着不求。

中品人

少思寡欲，战战兢兢。

下品

敬信道法。

誓心三光，弥纶万劫

精无退转。

道陵誓为天人五道作师

应时五岳诸山悉平，地如流璃。

十二上愿

太上真文要解。

四运和平，万愿成就。光照诸天，浮云聚烟，荫覆玄玄

隐则无为，散则弥天。

帝君五愿

一愿，身与三光齐轮。二愿，身处太空之上，琼室王房之中，朝与玉帝同宴，夕与玄母同己，渴喷浪井洪泉玉芝，饥纳龙胎琼腴、绛树赤子。三愿，身生万端七十二光，奇毛异骨，出入帝官，众庆来臻，万寿无量。四愿，与气俱生，与气俱死，死而又生，封掌十天，总领韦仙主。五愿，一切众同保日月三光有道之人，七玄九祖上升南官。四方五愿，并会福堂。

太微天帝日正月一日

当祝天罗地网曰：我独游上十方九天之罗，敢得降络我身。我将游下十方九地之网，敢得继我身。我将游太上，升宴适华堂泉曲之府，勿复留我魂。

恭事图文朝礼威仪

存太一真君

在玄丹室中。

身着鸿毛

上升太清。

存日月在面上

从鼻孔入洞房、金华官，光明出项后，作九色圆像薄入玉枕。日从鼻左入，月从右入。《太极隐注宝诀》

存道降神、玉姿金相

心相齐，所谓太玄之都，目见堂中玉京之山。

柏成子、广成子、青真子、谷希子

念存斗星之气，共与身并入莲实之中，忽见莲内有千里玉山，万顷官台，盖亦连云朱木结实，紫华生菌，碧笔玄黄，三素八轮。四子遨游，不觉莲实之上。

五念既立

则见道相。

道之所在，万物皆辩；道之所易，万物皆来

思神政神，思真致真，思仙致仙，思道政道，思多政多。圣人之精，思贤政贤。人之思来佑之。

念念相续．

心不一，则千虑臻。

一十二念

一十二报。

五灾

三灾九厄，天官导从，地神奉迎。

驱驰六甲

运走星辰。

呵役三皇

走使鬼神，寿骨日生。

专心默念

元老授玉符於南阳，皇上度紫名於丹灵，刻录西台之馆，定乐束华之房，合变於三素之气，仰披晨灯之光，八景运身而升飞，周手七十四方。

泽流九泽

福庆冲其玄素。

九天生神章

乃三洞飞玄之气，三合成音，结成灵文，混合百神，隐劫内名。天宝诵之，以开天地之光；灵宝诵之，以开九幽长夜之魂；神宝诵之，以制万灵；太一诵之，以度身神；九天诵之，以生。人诵之一过，声闻九天、金楼玉堂、十二重门、紫户玉阁、三万六千关。太一授符，元君授生，仙童玉女役使东西，驰骋龙驾，白日登晨，九天生神。

道德五千文

上士受韵为太上仙王，中士受诵为飞仙，下士受诵转轮圣王。天帝灵车迎其魂神。上赞元给自虽之新，下庆神真大慈之教。此径每上乞五章，大帝灵篇，读五千文万这，太上云龙下迎。未去者，一月三读。《太极隐注宝诀》

月朝半本命日、八节日、日中夜半待

受五千文读之，托形太阴之日，不经太山五官地狱考罚，上生天帝之前，下生侯王之家，相好具足，灵烦华晔。

靖念玄房

建立福台。

入室诵经

皆五帝束带，四司部迎。《四极明科》

尹喜诵一卷经万遍千日

耳洞听，目洞视，诸天各奉莲华高座天送宝盖覆之，飞龙啸吃，师子侯门，诸天神王五通，神人散花，烧香供养。

太上道君说上清大智慧文

金阙帝君侍坐，闻之以告青童曰：上相可以告道士。后告南岳赤险子，於金华山中得病。所谓天宽鬼以病乱其真，扶病讽诵，满三千违，太金阙为太庐真人。同时称善福进三皆。

十方真人

朝卫灵文於玉山之中，步虚透行五山中，一迎诸天称善也。

道不贵，当贵有能，龙变七魄之阴，名身中之渴鬼

制七魄法：月朔、月望、月晦夕一。《灵书紫文》

太初混黄，三气清分

金华洞房号日景元。

拘魂制魄之术，养神修命之法

太上丹简墨录。

五真安镇

外鬼。

太洞真经，上皇玉帝，非一不济，非一不成

与一为一，此为上上之人。中中已上，当存三元，生镇三官，三尸必落，三元又妙。勤行五德，万善日积。

不生者不生

长死者促死。

一者，元气所起

一者，天之纲纪。

必欲长生，三一当明

思一至饥，一与之粗；思一至渴，一与之浆。至迟不疾，一安其室。能晦能豫，一乃不去。求之不已，登彼九室。

天能守一，覆而不举；地能守一，静而能处

岳能守一，不避寒暑。晦能守一，流而不还。人能守一，叉得升仙。

卫戒将军

二十四大神以相卫护。

柏成钦生请问云房之道、三真之诀

玉皇白二清者，一身之帝君，百神之始真也。若夫辅独审正，三皇内宁，太一保胎，五老使精，一居丹田，司命护生。一居绛官，紫气灌形。一贵洞房，三素合明。明堂云官，紫户玉门，黄阙金室，玉城朱窗，帝一之内宅，三真之宝室。於是云房一景，混合神人，上通昆仑，下临清泉，云盖嵯峨，林竹葱蓓，七灵回转，三色缠绵，层楼万重，三岁成烟，玉阙虚静，七门幽深，金扉玉柜，符籍五篇，浑一成形，呼阳召阴也。

三一者

一身之灵宗，百神之命根，津液之山源，魂精之王室，胃池体方以受物，脑官虚圆以适真。万毛植立，千孔生咽，德备天地，位同太玄。两眉间上，丹田官也赤子居；心，中丹田官也，真人居；脐下三寸，下丹田宫也，婴兄居；合三丹田也。夫头有九官，两眉问却入三寸为上双丹田，却入一寸为明堂官却入三寸为洞房官，却三寸为丹田宫，却入四堂上一寸为天庭官，洞房上一寸为寸为流珠官，却入五寸为为玉帝。明极真官，丹田上一寸为玄珠官，流珠上一寸为太皇官。两眉间上，其中有黄阙紫户、绛台青房，共构立守寸青房大神名正心，字初方。丹田官中恒有帝君，守寸恒有大神。太上曰：真人所以贵一为真一者，止一而已矣。一之所契太无感一；一之变通，天道冥合。上一为身之天帝，中一为绛官之丹皇，下一为黄庭之元王。而一之真并监统身中一十四气，上应太微二十四真。真气徊和，二物成形，玄神混分，紫房杳冥。上一真帝之极，中一真王之至，下一真王之妙。天皇得上成皇极，地皇得至上成一，人皇得妙上成众妙之

居。涓子授

苏林守三真元一之道，告林我被帝君召补中黄四司大夫，领北海。公后留一纸，书云：五斗三一，太帝所秘，精思二十年，三一相见。授子书矣。能守三一，名刊玉札。如存洞房为上清公加知三元为五帝君，后圣金阙帝君所以乘景迅云，周行十大林。以汉元帝时，告弟子周季通日：我昨被玄州召为命真上卿太极中侯大夫，明日有云车羽盖参驾龙虎、侍官数千人迎。林即日登天，冉冉西北而升，云气履之。故三皇世人学道，皆贵守一者，当令心朴神凝，体专诚感，百念不生，精意不散。但有三月内视注心，一神参见，则神光化生，缠绵五藏，自朴散真二之后，华伪潜兴，一不卒感，神不即应，首三一之法，皇天上清金阙帝君，真书之首篇，高上之至道，神仙之津涂，众真之妙诀，子身进退，千端万事，当常念一。

泥九置魄营，中元抱一宫

丹田二灵府，混合生神王。三关统九大，呼吸日月光。五星与之滋，流臣六肖先，静思万气归，神安形亦芳，三部八景真，携我入大官。

丹书万卷

不如安一。

宝斋存精修天形体而万物育焉

智士元思虑之变。

上皇时人

深知天地之至精，得天地心意。

不学之时

若夜视骯，东西南北，越於其室。

乘风凌空，驾龙骋虚

观身

清清玄道宗

潜想三素官，微微至道通。

十折九辱

犹怀谦恪为一智。导三元五神为二智。周流八方，一清一浊，一沉一浮，为三智。展转九年，中至二十四年，上至三十二年，其智四矣。十折万忍，其智五。

色观

气观神观，元始知虑，正观解脱。

晃晃金刚躯

超超太上仙。

知真而得真

勤求而获真。

神元妙接，逸观常流

日华变运，紫庭照躯，道悟上真，七灵洞符，神机颖达，八皇定书，名奏帝堂，羽籍太元，身宴绿房，飞行玉虚。

外学绿有达元

内学自元通有。

匡辔明霞上

流精曜玉支，顾盻无中有，混合以婴儿。

战战如履冰剑

升玄。

空空如也

自合道真一太上紫书录籍。

子欲升天，当行七灵，既登北极，又入紫庭

有刻太极北璧津字云：咸阳茅盈，受步刚经师法。试火烧衣形，口虽不言，色犹天军行太极，自登上清，于今九十八年，始补帝皇之卿，乃知鉴纳之诚。《太微金简玉字》

南岳夫人

紫虚元君内传

三界六天

鬼神魔王官属也。

合小道者，致小神；合中道者，致中神；合大道者，致大神。元者，天地之元也。为三界所举，五帝所明，五宫结气，六藏生真

九府洞明太上九赤斑符。

研天精之妙觉，绝万累之近想

雌一五老

百奏生绝宇

散风和玉籁，飞烟骋六辔。设兹遗万系，逍遥天地之问，极云八员之外，与道为邻矣。

先觉悟后觉

反流归一源。

劳多获少

终乖大乘。

四达

一日升达，有金苏珠玉，七宝官殿，同如玉京；二日身达，体相具足，金刚无倾；三日命达，年祚长短，一委三宝；四日诚达，凶吉善恶，祸福苦乐，物我双忘，出登三清之上。

元形之状

善能窥。

智慧行六度

能超三界，度九幽苦，故名六□。一日能勤，二日能信，三日能雌，四日能终，五日能炼冷，六日能奔酒色。《消魔经》

故能解三罗

吐纳养云芽。

一通之人

百字不治。二通之人，千言不改；三通之人，万字不获；四通之人，十方不易；五通之人，百方不拘；六通之人，千万大默。非斯六人，不可制作。不入正法，皆谓邪文。

六通

一日眼通，为洞视，视於三尊，不乱五色，无阴无阳，无小无大，无所不见。二日耳通，为洞听，听受三宝，不滞五音，无清元浊，无缴元昧，无所不闻。三日鼻通，为洞空，无故无新，无沉元浮，无不知别。四日口通，为洞虚，愿尝甘露，妙法尤丹，不耆腥荤，无惧无畏，无刚无柔，无不辨行。五日身通，为洞微，无广无狭，无内无外，元不究悉。六日心通，为洞清，灌溉五神，荡涤十欲，无尊无卑，无道无俗，无不究明。染之不着，以无上药治疗狂邪烧。

六觉之气，常通六慧

天洞视，地洞听，东洞空，西洞虚，南洞清，北洞浊。

此子致太极玉名

独步玉京，超凌三界，巍巍乎太山仙公之任矣。玄都所涂，谅不虚也。《本愿戒》

元中有妙

炼伪成真。

天设阴阳

三皇。

天帝君、南极上元君、太微天帝君、后圣九玄金阙帝君

清斋三月，玄思感於太寂，积念启於上清，逐□英停晖，九□纆经，隐芝结秀，宝光夜生，□淫落爽，元道进朋，咀爵太和，惠畅玉篇。《太上素灵》

初来玉女非真也，使之

第四来玉女，鼻上有白玉如黍米许，真玉玄也。

灵皇鉴尔之用心，太极已注子於玉札

绿字紫虚之官，金书束华之阁，刻名上清丹文锦籍，为紫虚元君上清司命，又加名山之号，加封南岳夫人。

巍巍大真德，寂寂因无生

百竞烟起，万流分折，玄中觉德，自成圣真。