大运之来大权

随时

受三天命

为世师者，皆行正法，受六天命。为世师者，皆行龙法，无大无小，各有天命。

随世敦化，依时行藏，念念在心

九年精进，为太素真人，分形易体，千万须臾。

增成篇章

皆致深殃。《琅书》

无无日道

义极玄玄。

玉京太上玉经

众经之祖。太上令传诸仙公、仙王、仙伯、仙卿。

大法

四万劫传一人。吾受经成真，命三积授四人，并子五人矣。《真一自然经诀》

金钱

传经法信写一通，传与一人、十人、百人、千人，卿本犹存。《定志》

百万人中

有一人得此文，有仙文，有仙录，宿命也。听四十年，传以此文，入诸名山，八极周游，天下鬼神无敢当之。上士升仙，下士尸解。《三皇》

侍经仙童

仙公请问。

受道不敬存师，则三官笑人

檀泄则七祖囚於狱，身履三恶之考。

王侯奉经

保宗庙，安国家。

九微太真

传知惠经太极大法师，不太极高仙王。

无信而传经

谓之越天道。无门而传，以泄天宝也。

法则天地

何等不生？何等不成？法则江河淮海何水不流？何川不行？

上有仙相

中有人孝，下有才明，然后可受经。

一至之感

人神同开。

龙汉已来

至於赤明，九幽长夜，得解脱者，南陵官九都上格，悉有其名。

削灭九阴气

记上东华名。

八道望玄霞，七转纬天经

太上八素真。

一天之中

一人成太上，一人成帝君，一人成老子，一人成天师。

出三界，外济九天中

仙公得道，三师来度，如七宝山为日所照。

心开意解，香油纸笔

奉上福田。

盛德君子

斋金宝奉真文。

三洞法师一人

胜黄赤道十一千。

丹晖映云庭，紫烟曜玉林

焕烂七宝笔，璀璨摇灵音。官商自相和，清香散人襟。

积道成仙

龟山。

丹皇飞玄紫文

泡玉毋所宝。

真道之名

帝图玉箓。

迥天九霄，白简青箓

上圣帝君受於九空，结飞玄带气自然之字，记后学得仙之名，刻书广灵之堂，自非上圣，莫能通读。七十年后，题昆仑之密北洞之源，字方一丈。

仙阶

九都之上，主格玉书题得道人名。

学者名参青宫，但无金简玉字

领仙侍郎典录玉司，其能勤尚，皆奏名玉皇，三元东华太上当遣授其真经，后圣众真莫不先奏金简於束华，投玉札於上清，然后得受《大洞真经》。未学之徒，青篇无金录之名，玉格无玄文之字，神经不可得披，玉女不卫身矣。

学真人受玄清八素经

皆有太帝，录名西华官，有琅简药书於紫官，当为真人未生前五千岁已有玄定录，当遇此书。

八素金髓玉骨，高玄之妙道，玉清之秘篇

皆授金名玉字，高仙之人。

天王玄鉴，七圣刻篇，西龟定录，东华书名，玄图帝简，名书青宫

九天王遣四极真人下授琼文帝章。

南极上元

宝秘玉检之文，无金简玉髓，名录帝图，不得见篇第。

无金名兰台

丹字紫房，不见其文。

上皇民籍定真玉录

三天正一先生所佩，以定得仙之名也。

青童君日

天录显於青官，气候诊於躯形，绿字彰於太极，心神正於紫房。

有金阁主名

则眼有日光，青齿白血。其为人也，仁慈而乐仙，明颖而秀拔。

上清有金书玉录

则背有如河魁，胸前有偃骨。

太极有丹简青文

则手有累人倒大之字。

方诸有玄素紫名者

则眼有四规中有紫光。

太清有玉籍绛名者

则声有玉音，口方日圆。

太清有琼简金书者

则白志於腹，口中有紫气。

南极有丹文紫录者

则头生五气，上接重楼之云。

斗中有玄玉录籍

丹心紫孔，黄华绕胃，口中香气，齿多玉液。少好视日月之流霞，乐星辰之光象。

玄都丹台有白玉金字

则青肝紫络，苍肾绫文。其膺精溢，身体香软。

三元宫有琳札青书者

紫脑锦舌，玄志鬓际，绿肠朱髓，方天圆额。阴有伏骨，孔门三关；眼有流光，青精凝液。掌文曲菌，齿牙三锷，爱水怀山，宝魄养魂，诸有此相，叉上仙也。

其次鼻上有玄山黑志是也

又当腹有玄丘，以对其山。赤黑志也。

青骨

乐闻五香之气，好学神仙之事。

鹄行龙趋

项生，忌枕耳后。伏晨肺下有青志，体生络文，心真胆静，耳坚气宽。玄州亦有黄金刻名之籍。

其次太山三宫

玄录白籍有生之乡，不注有死之地。太阴诸死生有黑录白簿赤丹编简。真数得六千简，辄注一人无死地。

景林真人语华存日

今见子之质，霄景高焕，圆精重照，凤骨贯脑，九色宝曜，五藏紫结，心有明文，是以形栖辰霞，神交灵肆。《紫虚元君内传》

上清道宝经卷之一竟