至心皈命礼

昔为王嗣，苦见音现玄功。

昔劫初为光严二嗣，苦见无量玄深功化。

三千余劫之修行，有如一日；

三千二百劫修真行道如一日。

亿万生灵之拯度，广及十方。

拯拔济度亿万生灵，广及十方一切世界。

虽法身由胎脏之胚腪，谅圣体由道原之变化。

玉帝显化，生自圣母，法身圣体，虽由胎胞脏神之胚基腪生。腪音运，形化之意。谅此圣体，寔大道宗原之变化生成也。

不坏不灭，杳亡杳存。

终不坏，永不灭。杳若亡，寔妙有；杳若存，却虚无。

大悲大愿，大圣大慈，现神明坚固不坏，真空无上法身，玉皇大天尊。

此号赞玉帝圣果至真常住也。

长跪忏悔

长跪，俯伏地上，按诚尽恭。或云屈膝时久为长跪，非也。忏，自陈己过，愿永灭此恶；悔，懊恨前非，愿自改图，即罪人自首也。

臣等自从无始劫，

臣等，看诵经者，率同善人而言。自从无始劫数以来，无始劫，世数无穷，不可知其本始也。

无明烦恼覆真心，

人性本明，因事物动心，自己遮蔽，不能反观内照，起了妄念，故曰无明烦恼。因无明心起，烦乱恨恼，倾丧善心，故曰覆真心。真心常在，虽无丧失，因无明烦恼，遂昏暗蔽锢，如物被覆蒙不见也。去了，自露本真。

常行杀盗与邪淫，

常行，不但专行杀生偷盗邪淫的事。凡有杀心、盗念、淫乱之思，不能断尽意识，是常行恶事了。此身三恶业也。

两舌妄言并绮音倚语，

或常搬说是非，两头弄舌；或无根造端，而妄说言辞；或萎菲售奸，文饰说词，巧言乱听，而为绮语，不据实论。

诽谤大乘真正教，

或不闻大道，谬言毁论，诽诵儒、道、释大乘正教。

斗乱亲朋离间人。

斗不是相殴，或妄言鼓人争心，乱亲朋情分，离间阻隔人家和气。此上三句皆口四恶业也。

贪嗔痴暗纵三心，

或欲得无厌，贪求不已，忿怨懊恼，嗔恨不休。或迷惑泥执，痴滞不改。贪、嗔、痴暗纵三心，有以暗字作一病，过去、见在、未来言三心，皆非是。

喜怒爱恶增七慢。

刘朗然云：遂意生欢喜，感触生忿怒，投中生溺爱，违意而僧恶，连上三心共增为七慢。一慕浮华，不求大道，为狂慢；二恣肆恶念，不信罪福，为悖慢；三沉迷幻妄，不皈正法，为亵慢；四乐纵凡情，不亲正人，为傲慢；五匿怨妬横，不畏法典，为怠慢；六纵情恣欲，不保身体，为惰慢；七厌恶不辍，不登善地，不敬神明，为侮慢。或以喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情为七慢，皆由喜怒爱恶而增贪嗔痴三心，不可入七慢中。此说不可从，依刘朗然说为是，观者详之。

历劫罪根难记忆，

历来劫数所造恶业罪根，难以考记忆想。

多生业垢莫能量。

多生世世愆业，历垢污染，莫能称量，不知多少。

皈依上圣大慈悲，

皈至诚，永久归向也。依因依仰、赖仗上圣大慈悲心力，默佑永灭罪过。悲或作尊字，太拘了。

发露真心伸忏悔。

发露真实善心，仰伸忏罪悔过诚意。

万劫千生诸罪垢，

万劫千生，略举数而言历来诸罪业垢污之孽。

愿从忏悔悉消除。

愿从忏悔之后，永不造业，夙愆尽消散除去净。

将此身心奉上真，

将此见具身心永皈奉祇承上圣至真。

惟愿罪根悉原宥。

惟愿历来罪根，悉蒙圣真原无知情由，尽为赦宥。

至心发愿

以至诚心发大誓愿。

愿眼常睹玉毫相，

愿眼中常睹见圣真白玉毫光妙相，俨然如在。

愿耳常闻说法声，

愿耳中常闻圣真说法妙声，一诚之动有真闻。

愿鼻常嗅众妙香，

愿鼻中常嗅闻圣真法身众妙真香，得洽梵气。

愿舌常赞无上道，

愿舌常赞无上妙道，非圣真之法言不敢言。

愿身不染邪淫秽，

愿生生身清，不染邪淫秽恶，非圣真之法行不敢行。

愿意常存正信心。

愿我心意常存至正诚信之念，永无邪妄欺觊之私。

发愿上报四重恩，

天地盖载，日月照临，皇王水土，父母生身，为四重恩。

发愿下济三涂苦，

愿济色累天涂，爱累地涂，贪累水涂，心、神、形，三重苦。

广运慈悲怜一切，

愿广运我本等慈悲，怜恤一切。一云，愿帝运慈悲。

广行方便度众生。

愿作如是功德，广行大方便，化度世间一切众生。

仰惟玉帝大慈悲，

解见前。

加护愿心悉成就。

玉帝加护，使我愿心、一切皆得如意，悉能成就。

发愿已竟，

完也。

皈依三宝。

道经师。