常清常净无上大天尊（三称） 净心神咒 太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。 净口神咒 丹朱口神，...

或问曰：古之仙人者，皆由学以得之，将特禀异气耶？抱朴子答曰：是何言欤？彼莫不负笈随师，积其功勤，蒙霜冒险，栉风沐雨，而躬亲洒扫，契阔劳艺...

或问曰：若仙必可得，圣人已修之矣，而周孔不为之者，是无此道可知也。抱朴子答曰：夫圣人不必仙，仙人不必圣。圣人受命，不值长生之道，但自欲除...

抱朴子曰：神农四经曰，上药令人身安命延，昇为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。又曰，五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄、云...

或问儒道之先后。抱朴子答曰：道者，儒之本也；儒者，道之末也。先以为阴阳之术，众於忌讳，使人拘畏；而儒者博而寡要，劳而少功；墨者俭而难遵，...

抱朴子曰：道者涵乾括坤，其本无名。论其无，则影响犹为有焉；论其有，则万物尚为无焉。隶首不能计其多少，离朱不能察其仿彿，吴札晋野竭聪，不能...

黄帝曰：余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。血和则孙脉先满溢，...

黄帝问于岐伯曰：余尝上于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解。独博独眩，披发长跪，俛而视...

【题解】九针，指九种针具。文中主要论述了九针的起源、命名、形状、用途及禁忌等内容，故篇名为九针论。 【原文】黄帝日余闻九针于夫子，众多博...

黄帝问于岐伯曰：经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？ 岐伯对曰：邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风府，其明日日下一...

黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢问九针焉生，何因而有名？ 岐伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天...

太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日...

黄帝问于岐伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如？ 岐伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八...

黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五卫，奈何？ 岐伯曰：固有五卫，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。 黄帝曰：夫子言五卫，余未知其意...

黄帝问岐伯曰：余欲无视色持脉，独调其尺，以言其病，从外知内，为之奈何？ 岐伯曰：审其尺之缓急小大滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。视人之目窠上...

黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，众多矣不可胜数，余推而论之，以为一纪。余司诵之，子听其理，非则语余，请正其道，令可久传后世无患，得其人乃...

黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？ 少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也，而略言耳，口弗...

黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑不卧出者，何气使然？ 伯高曰：五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉...

黄帝问于岐伯曰：寒热瘰在于颈腋者，皆何气使生？ 岐伯曰：此皆鼠瘘寒热之毒气也，留于脉而不去者也。 黄帝曰：去之奈何？ 岐伯曰：鼠瘘之本，皆在...

黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞？何气出行？使音不彰？愿闻其方。 少师答曰：咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者...

黄帝曰：气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈。下膈者，食焠时乃出，余未得其意，愿卒闻之。 岐伯曰：喜怒不适，食饮不节，寒温不时...

化宇眞人歎曰。大哉太上老君。四方上下。古往今來。明觀天人之道者唯老君也。大哉道德眞經。明天道。正坤德。合道德。和萬物。明正合和。乃為眞人...

【题解】行针，一是指针刺治疗的全过程，二是指针刺后运针。因为本篇主要论述了由于人的体质不同，针刺后的反应也不同，以及针刺操作正确与否同疗...

黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出，气独行；或数刺乃知；或发针...

黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会。 岐伯曰：三...

右徵与少徵，调右手太阳二，左商与左徵，调左手阳明上。少徵与大宫，调左手阳明上，右角与大角，调右手少阳下。大徵与少徵，调左手太阳上，众羽与...

黄帝曰：余闻阴阳之人何如？ 伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余...

黄帝问于少俞曰：五味入于口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心；苦走骨，多食...

【题解】本篇主要论述了手太阴、足阳明和早小阳坯茸血输注的部位，及搏动不休的道理，以及三经与全身气血输注的关系，故篇名动输。 【原文】黄帝...

黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明，独动不休，何也？ 岐伯曰：是明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行...