• 《云笈七签》卷九十 七部语要部

    《云笈七签》卷九十 七部语要部

    ◎连珠凡六十五首 神静而心和,心和而形全。神躁则心荡,心荡则形伤。将全其形,先在理神。故恬和养神,则自安于内,清虚栖心,则不诱于外也。 七窍者,精神之户牖也。志气者...
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  • 《云笈七签》卷九十一 七部名数要记部

    《云笈七签》卷九十一 七部名数要记部

    卷九十一 七部名数要记部 ◎九守凡九篇 △守和第一 老君曰:天地未形,窅窅冥冥。浑而为一,自然清澄。凝浊为地,清微为天。离为四时。分为阴阳。精气为人,烦气为虫。刚柔相成...
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  • 《云笈七签》卷九十二 仙籍语论要记部一

    《云笈七签》卷九十二 仙籍语论要记部一

    ◎众真语录 安妃告曰:冲风繁激,将不能伐君之正性;绝飚勃郁,焉能回己之清淳?尔乃空中自吟,虚心待神,营摄百绝,栖澄至真。当使忧累靡干于玄宅,哀念莫挠于绛津。 太上曰...
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  • 《云笈七签》卷九十三 仙籍语论要记部二

    《云笈七签》卷九十三 仙籍语论要记部二

    ◎神仙可学论 《洪范》响用五福,其一曰寿。延命至于期颐,皇天犹以为景福之最,况神仙度世永无穷乎!然则长生大庆,无等伦以俦拟,当代之人,忽而不尚,何哉?尝试论之,中智...
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  • 《云笈七签》卷九十四 仙籍语论要记部三

    《云笈七签》卷九十四 仙籍语论要记部三

    ◎坐忘论并序凡七篇 夫人之所贵者,生也;生之所贵者,道也。人之有道,如鱼之有水。涸辙之鱼,犹希升水。弱丧之俗,无心造道。恶生死之苦,爱生死之业。重道德之名,轻道德之...
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  • 《云笈七签》卷九十五 仙籍语论要记部四

    《云笈七签》卷九十五 仙籍语论要记部四

    ◎法性虚妄 《妙林经》云:天尊告度命真士曰:所谓安乐,皆从心生。心性本空,云何修行?知诸法空,乃名安乐。譬如愁人,心意昏乱,烦毒热闷。于此人前,设诸幻术,木男木女,...
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  • 《云笈七签》卷九十六 赞颂部·赞颂歌

    《云笈七签》卷九十六 赞颂部·赞颂歌

    ◎太微天帝君《赞大有妙经颂》一章 丹晖映云庭,紫烟光玉林。焕烂七宝花,璀璨瑶灵音。宫商自相和,妙灵开人衿。玄唱种福田,广度无界心。 ◎天帝君《赞大有妙经颂》一章 玄化...
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  • 《云笈七签》卷九十七 赞颂部·歌诗

    《云笈七签》卷九十七 赞颂部·歌诗

    ◎太微玄清左夫人歌一首并序 太微玄清左夫人,太微之上真也。晋兴宁三年乙丑十二月十七日,与太元真人众真降于句曲金坛真人杨羲之室,吟北淳宫中歌,词曰: 郁蔼非真墟,太元...
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  • 《云笈七签》卷九十八 赞颂部·诗赞辞

    《云笈七签》卷九十八 赞颂部·诗赞辞

    ◎太真夫人赠马明生诗二首并序 太真夫人者,王母之小女也。年可十六七,名婉罗,字勃遂。事玄都太真,有子名三天,太上府司直,总糺天曹之遗,此地上之卿佐。年少,好委官游逸...
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  • 《云笈七签》卷九十九 赞颂部·赞诗词

    《云笈七签》卷九十九 赞颂部·赞诗词

    ◎吴子来写真赞一首诗二首并序 费玄真者,成都双流县兴唐观道士也。大中末有道士自称吴子,止观中,淹留岁余,养气绝粒,时亦饮酒。其为志也,泛然自适,无所营为。忽谓玄真曰...
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  • 《云笈七签》卷一百 纪传部·纪一

    《云笈七签》卷一百 纪传部·纪一

    ◎真宗皇帝御制《先天纪叙》 盖闻幽通造化,是谓神功;胥洎范围,斯云圣迹。若乃六合无外,亿世相因。仰之若日星,遵之若绳墨,上宾之御,默赞于高旻;长发之祥,隆兴于丕绪。...
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  • 《云笈七签》卷一百一 纪传部·纪二

    《云笈七签》卷一百一 纪传部·纪二

    ◎元始天王纪 元始天王,禀天自然之胤,结形未沌之霞,托体虚生之胎,生乎空洞之际。时玄景未分,天光冥远,浩漫太虚。积七千余劫,天朗气清,二晖缠络,玄云紫盖映其首,六气...
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  • 《云笈七签》卷一百二 纪传部·纪三

    《云笈七签》卷一百二 纪传部·纪三

    ◎混元皇帝圣纪 太上老君者,混元皇帝也。乃生于无始,起于无因,为万道之先,元气之祖也。盖无光无象,无音无声,无宗无绪。幽幽冥冥。其中有精,其精甚真。弥纶无外,故称大...
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  • 《云笈七签》卷一百三 纪传部·传一

    《云笈七签》卷一百三 纪传部·传一

    ◎宋真宗御制《翊圣保德真君传序》 盖闻天心降顾,邦家所以会昌;灵命丕昭,神道所以协赞。考载籍之攸记,固今古而同符。矧复吾宗,在于战国,基绪方始,精感实繁。或山祇而见...
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  • 《云笈七签》卷一百四 纪传部·传二

    《云笈七签》卷一百四 纪传部·传二

    ◎玄洲上卿苏君传 ──週季通集 先师先师姓苏,讳林,字子玄,濮阳曲水人也。少禀异操,独逸无伦,访真之志,与日弥笃。常负担至赵,师琴高先生,时年二十一,受炼气益命之道...
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  • 《云笈七签》卷一百五 纪传部·传三

    《云笈七签》卷一百五 纪传部·传三

    ◎清灵真人裴君传 ──弟子邓云子撰 清灵真人裴君,字玄仁,右扶风夏阳人也,以汉孝文帝二年,君始生焉。为人清明,颜仪整素,善于言笑,目有精光,垂臂下膝,声气高彻,呼如...
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  • 《云笈七签》卷一百六 纪传部·传四

    《云笈七签》卷一百六 纪传部·传四

    ◎清虚真人王君内传 ──弟子南岳夫人魏华存撰 华存师清虚真人王君,讳褒字子登,范阳襄平人也,安国侯七世之孙。君以汉元帝建昭三年九月二十七日诞焉。洪基大业,世籍贵盛。...
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  • 《云笈七签》卷一百七 纪传部·传五

    《云笈七签》卷一百七 纪传部·传五

    ◎陶先生小传 ──吴兴谢瀹永明十年作 先生讳弘景,丹阳人也。幼标异操,聪明多识,五经子史,皆悉详究。善书,得古今法。不肯婚宦,以资营未立,且薄游下位,为宜都王侍读。...
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  • 《云笈七签》卷一百八 纪传部·传六

    《云笈七签》卷一百八 纪传部·传六

    ○列仙传 ◎赤松子 赤松子者,神农时雨师。服水玉以教神农,能入火自烧。至昆仑山上,常止西王母石室中。随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙俱去。至高辛时复为雨师,今之雨师...
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  • 《云笈七签》卷一百九 纪传部·传七

    《云笈七签》卷一百九 纪传部·传七

    ○神仙传 ◎广成子 广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中,黄帝闻而造焉,曰:敢问至道之要。广成子曰:尔治天下,云不待族而雨,木不得黄而落,奚足以语至道哉!黄帝退...
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  • 《云笈七签》卷一百一十 纪传部·传八

    《云笈七签》卷一百一十 纪传部·传八

    ○洞仙传 ◎元君 元君者,合服九鼎神丹,得道,著经九卷。 ◎九元子 九元子者,炼紫金、合神丹,登仙,其经曰《庚辛经》。 ◎长桑公子 长桑公子者,常散发行歌曰:巾金巾,入天...
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  • 《云笈七签》卷一百一十一 纪传部·传九

    《云笈七签》卷一百一十一 纪传部·传九

    ○洞仙传 ◎于吉 于吉者,琅琊人也。其父祖世有道术,不杀生命,吉精苦有逾于昔人。常游于曲阳流水上,得神书百馀卷,皆赤界、白素、青首、硃目,号曰《太平青箓书》。孙策平...
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  • 《云笈七签》卷一百一十二 纪传部·传十

    《云笈七签》卷一百一十二 纪传部·传十

    ○神仙感遇传 ◎吉宗老 吉宗老者,豫章道士也。巡游名山,访师涉学,而未有所得。大中二年戊辰,于舒州村观遇一道士,弊衣冒,风雪甚急,忽见其来投观中。与之道室而宿,即暝...
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  • 《云笈七签》卷一百一十三上 纪传部·传十一

    《云笈七签》卷一百一十三上 纪传部·传十一

    ◎任生 任生者,隐居嵩山读书,志性专静。常夜闻异香,忽于帘外有谓生曰:某以冥数,合与君偶,故来耳。生意其异物,坚拒不纳,其女子开帘而入。年可二十余,凝态艳质,世莫之...
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  • 《云笈七签》卷一百一十三下 纪传部·传十二

    《云笈七签》卷一百一十三下 纪传部·传十二

    ○续仙传 ◎续仙传序 古今神仙,举世知之,然飞腾隐化,俗难可睹,先贤有言曰,人间得仙之人,且千不闻其一,况史书不载神仙之事,故多不传于世。详其史意,以君臣父子、理乱...
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  • 《云笈七签》卷一百一十四 经传部·传十三

    《云笈七签》卷一百一十四 经传部·传十三

    ◎墉城集仙录叙 《墉城集仙录》者,纪古今女子得道升仙之事也。夫去俗登仙,超凡证道,驻隙马风灯之景,享庄椿蟾桂之龄,变泡沫之姿,同金石之固,长生度世,代有其人。绵历劫...
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  • 《云笈七签》卷一百一十五 纪传部·传十四

    《云笈七签》卷一百一十五 纪传部·传十四

    ◎梁母 梁母者,盱眙人也。孀居无子,舍逆旅于平原亭。客来投憩,咸若还家,不异住客还钱多少,未尝有言,客住经月,亦无所厌。粗衣粝食之外,所得施诸贫病。曾有少年,住经月...
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  • 《云笈七签》卷一百一十六 纪传部·传十五

    《云笈七签》卷一百一十六 纪传部·传十五

    ◎南溟夫人 南溟夫人者,居南海之中,不知品秩之等降,盖神仙得道者也。有元彻、柳实二人,同志访道,于衡山结庐栖遁。岁余,相与适南,至广州合浦县,登舟将越海而济,南抵交...
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  • 《云笈七签》卷一百一十七 灵验部一

    《云笈七签》卷一百一十七 灵验部一

    宫观 ◎真宗皇帝御制叙夫妙 夫妙道本于混成,至神彰于不测。经诰所以宣契象,宫观所以宅威灵,符箓所以备真科,斋词所以达精恳。验徵应之非一,明肸苾之无差,诚觉悟于苍黔,...
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  • 《云笈七签》卷一百一十八 灵验部二

    《云笈七签》卷一百一十八 灵验部二

    ○尊像见 ◎木文天尊见像验 木文天尊者。开元七年,蜀州新津县新兴尼寺,四月八日设大斋。聚食之次,有一道流后至,就众中坐,众人轻侮之,不与设斋。斋毕,道流起,入佛殿中...
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