江南娱乐在线登录账号 养生方法是在长期的理论和实践的探索过程中形成的养生方法体系。江南娱乐在线登录账号 养生方法在历史上流派和类别甚多，但其方法归纳起来主要有以下几种：

江南娱乐在线登录账号 养生学历来都将修性养德作为养生之首务，这不仅是对道德高尚的人的一种赞扬，而且也包蕴着丰富的科学依据。

《道德经》五十章：“出生，入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。”意思是说：人所以有死是因为有生，世人能养形而长寿者占十分之三；嗜欲忘形而短命者占十分之三；虽然能养形，但骄奢淫逸、嗜欲杀生而导致短命者也占十分之三。为什么呢？因为他们太贪生，所以不能长生。以上十分之九的人都有死，因为他们有生。只有十分之一的人没有死，因为没有生。真正长生的人，是养“性”而不是养“形”。养“性”，是养道德、心理；养“形”是养身体。

所以真正的养生是养“性”，是提高道德修养，达到心理健康，心理健康自然就能身体健康，从而达到真正的健康。世人不明白这个道理，只追求身体的健康，认为身体健康就是真健康，而忽视了健康的真正支配者——道德，怎么能提高道德修养呢？ 联系当前社会实际，我们应当从以下几个方面培养高尚的品德，以达到养生的目的。

1、真诚有益健康

面对一个处处为他人着想、绝不为个人利益放弃诚实的人，人人都会真诚接纳他，愿意和他交往。所以，我们要学会体谅他人的心情，并且要做一个真诚的人。 大多数人喜欢听好话，希望受到别人的赞赏，这些都是人之常情。懂得为人处事的人，此时必会隐其锋芒，即使觉得别人干得不好，也不会直言相对。生性油滑、善于见风使舵的人，则会阿谀奉承，拍拍马屁。那些耿直的人，此时也许要实话实说这就让人觉得你太过莽直，锋芒毕露了。在特定的场合显示一下自己的锋芒是很有必要的，但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。

要学会既能够表达出自己的真实感受，又不能伤害别人，做一个真诚的人。

2、善良使人健康

善良是一剂药，可以治病，可以诞生奇迹。讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。 播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色,因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。

真正的善良是以人的品质表现出来才为真正的善良。 从时间上来说真正的善良之举不是一时的心血来潮，而是长期坚持善举，终身不诲。如深圳的艺人丛飞数年向希望工程捐款数百万，捐完所有的积蓄，即使在得知自己患绝症时，仍不停止捐款。“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。从空间上来说真正的善良之举不仅是一点一事之善举，而是对万事万物都有善心、善意、善举，“普渡众身”。真正的善良之举是隐名埋姓，不张扬、不作秀、不图回报的善举。

3、勤劳让人健康。

勤劳，是中华民族的传统和品质，并且成了道德的象征，所以才有了“中华民族是一个勤劳善良的民族”这一定论。 自古以来，我们的民族就十分勤劳。远古时代卫国的女人就已养成了“夙兴夜寐，靡有朝矣”的习惯。“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，这是千古名篇《孔雀东南飞》中对刘兰芝的描述。这些女人正是因为勤劳而成就其贤德。而男人们则以勤劳来成就其事业，“三更灯火五更鸡，正是男儿发奋时”。苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”，然后才能游说诸侯，身挂六国相印，建国立业，名振天下。

勤劳之所以成为一种传统，一种特质，自然有其深刻的历史文化原因。黄河流域特定的自然条件决定了我们文化的辛苦特色，马克思曾说过“亚西亚生产方式是建立在落后的生产力基础上的”，特别是在长达数千年的封建社会里，战乱、灾难、瘟疫连绵不断，若不勤劳刻苦，是无法维持生存生活状态的，社会的发展进步更是一种梦想。因此，即使贵为天子，大禹也是“身执耒插，以为民先，股无完胈，胫不生毛”。就是天下第一帝秦始皇每天也要批示几百斤重的奏章才睡觉,当然那时的奏章是写在竹简上的。杨玉环被专宠后，李隆基“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，成为白居易无情嘲讽的把柄，也成了后人的笑料。 中国历史上有许多著名人物，就是因为勤劳不息而终成大器，名垂青史的。孔子著书立说，周游列国，诲人不倦，实际上是他特别勤劳，毅力顽强，不怕疲倦罢了。墨子为传播他的哲学思想，不遗余力，直至“摩顶放踵”，其勤劳和艰辛可想而知。

时至今日，物质文化生活已经极大地丰富，但人们勤劳的程度却丝毫未见减弱。这一方面是秉承了传统，另一方面也是一种追求,为了今后能够更好地生活。克勤克俭、艰苦奋斗还是需要提倡并身体力行的，这是由我们当前的国情所决定的，也可以说是一种时代的要求吧。

4、节俭促人健康

节俭是我们中华民族几千年来一直提倡并保持下来的传统美德，影响着所有中国人的行为，两千多年前的《左传》中就有“俭，德之共也；侈，恶之大也。”的论述。

生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。

节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。

我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？ 节俭与否和贫富并无直接的联系。也许，穷时节俭是不得已的,只为度过困难,但富时节俭是主动的,是对自己一种有意识的磨练,是一种"居安思危"的好作风。 节俭是一种优秀的品德，磨炼我们的意志，健全我们的体魄，使我们收益终生。

5、多做好事利于健康

有学者经实验证明，人们做好事后唾液中免疫蛋白A 的含量大大增加，这是一种抵御感染性疾病的抗体。经常做好事的人，心血管疾病和感染性疾病的发病率低，非常有利于身心保健。

6、人际关系和谐增进健康

人际关系和谐，会让人感到温暖而愉快，获得精神上的平静和舒展，从而使人的神经、内分泌、心血管等系统的功能调节处在最佳水平。人际关系紧张时，血液和尿中的儿茶酚胺含量明显增加，促使血脂升高，血管平滑肌细胞增殖形成动脉硬化;剧烈情绪往往使冠心病、心肌梗塞突然发作，其引起的内分泌紊乱，能引发糖尿病、溃疡病等。

总之，道德养生是养生的第一要素。