武林志佚名
:2010-11-01
收功是要把冰气从身上排净,收功前不要和没练功的人说话。练功时间且在子时,以四十九天为一期,一天不能中断,若中断,再从来四十九天。行功时,以左手托“万古恒冰”于腹前,右手剑诀于右膝上。练此功要冰清玉洁,最忌不干净。
以上是简要介绍巫门气功,因气功种类太多,而巫门气功仅长沙这一家,故介绍一、二。长沙的巫门宗师,自幼拜一女尼为师,以后在洞庭湖湖心岛(龙女牧羊处)学医,自八八年出山教功。
目前,除正宗巫门之外,民间尚有邪门巫术,如制木人、泥人、面人、纸人等以针穿之念咒,又如持一肉皮,以纸写上仇人姓名、罪状,附于肉皮之上,并以刀跺等等。如遇此种情况,破解之法极简单,通常是以鸡血洒房四周,或置女尿盆于室内即可。另,港台多有旁门巫术如五鬼运财法等等。
中国的儒、道、巫同出一门,此门为易,儒教取易之理义,江南娱乐在线登录账号 取易之道筮,巫学取易之术数,而易又来之于神。
易的主要体现是卦象。而天地卦是易之门,易之根,易之本,天卦、地卦构成了易。天卦为纯阳,地卦为纯阴,天与地交合成否、成泰(半阴半阳)。否表示阴阳相分、相克、相离,泰表示阴阳相合、相生、相成。以八卦一横一竖所形成的六十四卦平面图,天、地、否、泰正处于四个角点,此为四相点。
即易生天地(阴、阳、两仪),生四相点(天、地、否、泰)。
易的根本卦,天、地即乾、坤之结构为:初、二、三、四、五、上、用七个结构点,从初至用正是人体中脉,七个结构点即为海、水、日、火、风、月、天七轮。
日轮相当于气功学中丹田,月轮相当于天目玄关之性光,火轮为藏灵之处,水轮为藏精之处。日又表示阴中一点阳,真阳,月又表示阳中一点阴,真阴。
易卦强调中、正、大、位。其另一意即中正指不离中脉,大位指不离七轮,中脉七轮的概念正是印度古瑜伽的最基本的概念,古瑜伽的中脉七轮又是佛门密宗之本。瑜伽意为相应,实为天、地、人相应,易的卦中,各爻位也是强调相应,相和合。
由于易、瑜伽的基本理论结构(中脉七轮)相合,反映出的瑜伽功法,佛门功法、道门、巫门等功法,实质是一样的。都是在日、月上下功夫,都是从海底冲到天。所谓气功学,就是专门研究日、月两点的功夫学。不在此两点上用功的气功,均属于皮毛气功,在此两点上用功的气功可称之为日、月功。其功理在于使日、月相合,相合则明,反映在人体上,就是天目出现光明。无论是古瑜伽、易学、佛、道、巫、气功学等,所追求的,无非就是光明、大光明。
光明就是瑜伽。易、佛、道、神就是生命的本质——摩尼珠。就是生命的本源宙心。就是太极、无极,就是大道,就是一,就是易中所说的“含万物而化光”。这是人类逆自然法则的进化,朝向光明的进化,是熵由低位向高位的进化。
顺自然的进化是能量由高向低,由生向死,由明向暗。
逆自然的进化是能量由低向高,由死回升,由暗至明。
科学是研究用什么方法延长由明趋暗的时间。
修行学是追寻获得永恒光明的实践。
武林志 佚名
2010-11-01
收功是要把冰气从身上排净,收功前不要和没练功的人说话。练功时间且在子时,以四十九天为一期,一天不能中断,若中断,再从来四十九天。行功时,以左手托“万古恒冰”于腹前,右手剑诀于右膝上。练此功要冰清玉洁,最忌不干净。
以上是简要介绍巫门气功,因气功种类太多,而巫门气功仅长沙这一家,故介绍一、二。长沙的巫门宗师,自幼拜一女尼为师,以后在洞庭湖湖心岛(龙女牧羊处)学医,自八八年出山教功。
目前,除正宗巫门之外,民间尚有邪门巫术,如制木人、泥人、面人、纸人等以针穿之念咒,又如持一肉皮,以纸写上仇人姓名、罪状,附于肉皮之上,并以刀跺等等。如遇此种情况,破解之法极简单,通常是以鸡血洒房四周,或置女尿盆于室内即可。另,港台多有旁门巫术如五鬼运财法等等。
中国的儒、道、巫同出一门,此门为易,儒教取易之理义,江南娱乐在线登录账号 取易之道筮,巫学取易之术数,而易又来之于神。
易的主要体现是卦象。而天地卦是易之门,易之根,易之本,天卦、地卦构成了易。天卦为纯阳,地卦为纯阴,天与地交合成否、成泰(半阴半阳)。否表示阴阳相分、相克、相离,泰表示阴阳相合、相生、相成。以八卦一横一竖所形成的六十四卦平面图,天、地、否、泰正处于四个角点,此为四相点。
即易生天地(阴、阳、两仪),生四相点(天、地、否、泰)。
易的根本卦,天、地即乾、坤之结构为:初、二、三、四、五、上、用七个结构点,从初至用正是人体中脉,七个结构点即为海、水、日、火、风、月、天七轮。
日轮相当于气功学中丹田,月轮相当于天目玄关之性光,火轮为藏灵之处,水轮为藏精之处。日又表示阴中一点阳,真阳,月又表示阳中一点阴,真阴。
易卦强调中、正、大、位。其另一意即中正指不离中脉,大位指不离七轮,中脉七轮的概念正是印度古瑜伽的最基本的概念,古瑜伽的中脉七轮又是佛门密宗之本。瑜伽意为相应,实为天、地、人相应,易的卦中,各爻位也是强调相应,相和合。
由于易、瑜伽的基本理论结构(中脉七轮)相合,反映出的瑜伽功法,佛门功法、道门、巫门等功法,实质是一样的。都是在日、月上下功夫,都是从海底冲到天。所谓气功学,就是专门研究日、月两点的功夫学。不在此两点上用功的气功,均属于皮毛气功,在此两点上用功的气功可称之为日、月功。其功理在于使日、月相合,相合则明,反映在人体上,就是天目出现光明。无论是古瑜伽、易学、佛、道、巫、气功学等,所追求的,无非就是光明、大光明。
光明就是瑜伽。易、佛、道、神就是生命的本质——摩尼珠。就是生命的本源宙心。就是太极、无极,就是大道,就是一,就是易中所说的“含万物而化光”。这是人类逆自然法则的进化,朝向光明的进化,是熵由低位向高位的进化。
顺自然的进化是能量由高向低,由生向死,由明向暗。
逆自然的进化是能量由低向高,由死回升,由暗至明。
科学是研究用什么方法延长由明趋暗的时间。
修行学是追寻获得永恒光明的实践。