凡是寺庙的钟都是用铁铸成的，凡是寺庙的鼓都是用牛皮制作的。令人不解的是，葛仙殿的鼓却不用牛皮而是用夏布，难道夏布鼓比牛皮鼓更好吗？事实证明，夏布鼓在音响方面、耐用方面都不如牛皮鼓，那么，江西铅山葛仙山大葛仙殿为什么偏用夏布鼓呢？这就是人们想要知道的秘密。

嘉靖六年（1527）二月，宰相费宏因受诬陷而离任返乡。一日，他携带家人上葛仙山朝香。他们先从铅山县城河口坐船至杨村，然后徒步到葛仙山脚。从山脚到山顶寺庙足有15里路的陡坡，他们为了更好地登山，先在山脚下休息了一顿饭工夫，然后开始登山。想不到只登了十几个石级，费宰相突然感到双脚特别沉重，迈开一步之后就再也迈不开，双脚就象铁钉钉住一般。没办法，又只好坐在路旁休息。

费宰相的侄子看到这种情况，便说：“大伯，我看还是雇顶轿子，你的脚实在是走不上去了。”“什么？坐轿？那怎么行，上山朝拜葛仙翁必须虔诚，过去有人还三步一跪，一跪三拜的上去，怎能坐轿呢？”费宰相坚决反对。“这样吧，我们还是先回去，以后等脚好了再来吧。”费宰相的夫人说。“脚好？我的脚本来就没有毛病，不知怎的就不能走了。”费宰相总感到有些奇怪。“大哥，可能是你的皮靴有问题，要不我与你换一换。”费寀边说边脱下自己脚上的布鞋。“皮靴有问题，也只不过重了些，走起来不方便，总不至于连脚都抬不起来。”费宰相一边脱下自己的皮靴，一边自言自语。奇怪，费宰相换上了他弟弟的布鞋，站起身来，抬抬脚，觉得轻松了许多，来回踱了几步，行，完全可以走了。这时费寀又突然叫了起来：“糟了，我的脚有问题。”“你的脚怎么啦？”费宰相惊奇地问。“我的脚也抬不动了，也象铁钉钉住一般。”

这时众人刚刚舒展的眉头又紧锁了起来，个个心想：今天是怎么了，难道遇鬼不成。费宰相沉思片刻，突然紧锁的眉头舒展了开来，他说：“大家不用着急，我明白了，确实是皮靴有问题。”“皮靴能有什么问题，只不过是笨重了些。”费宰相的侄子说。“你们想想，皮靴是牛皮做的，牛是上天派下来为农人耕地的，辛苦了一辈了，老了人们还要吃它的肉，剥它的皮，把皮拿来做皮靴，这是多么残忍啊！”“难道说，这是葛仙翁在显灵？”费宰相的夫人惊奇地问。“准是，不然，怎么会有这么奇怪的事。”费宰相肯定地说。于是，连忙叫人到附近村庄买了两双草鞋，费宰相和费寀每人穿上了一双，他们站起身来，抬抬脚，能走了，果然是皮靴的问题。费宰相和费寀，虽然都到了知命年华，但身体都很硬朗，换上草鞋后，都感到一身轻松，不到两个时辰，一行人就来到了葛仙祠。

来到葛仙祠，费宰相颇有旧地重游之感，他到处看了看，虽然葛仙祠的总体布局还没有多大的变化，但已经增添了一些殿宇，改建了八卦形石门，葛仙翁的神像也描金一新，而且神像背后又塑了一尊仙翁立行像。这时，费宰相还准备四处再仔细的看看，可他的夫人焚起了几支香送到他的面前，说：“老爷，请进香吧。”费宰相接过夫人手中的香，站在葛仙翁神像前，对葛仙翁说：仙翁在上，今日费某上山朝香，多有不敬，还望仙翁宽恕。说完，向葛仙翁深深地拜了三拜。

晚上，费宰相坐在葛仙祠与祠中道士一块聊天，了解近年来祠中的香火，问及葛仙祠今后的建设有何打算，有什么需要他帮忙解决的问题。这样，不知不觉，就谈到了三更时分。按照祠规，做完晚课后，就要撞钟擂鼓关山门了。俗话说，“钟声响彻三界地，鼓声震醒世上人”，确实不错。夜深人静，撞钟擂鼓，使整个山头都震动了起来，尤其是击鼓讲究很多，鼓点声时快时慢，时紧时松，要击出所谓风雨雷电的形象特征来。费宰相与家人正听得出神，突然费宰相有所感触，便问祠中道人：“你们鼓是用什么制成的？”

道人说：“凡鼓都是牛皮制作的，除了牛皮什么也替代不了。”“牛皮？”费宰相十分怀疑，“牛皮怎么能做鼓？”道人不理解费宰相的话意，又说：“牛皮是制鼓的最好材料，比任何皮都好，声音宏亮，经久耐敲。费宰相连忙走过去，仔细地看了看，又用手摸了摸，还特意用手敲了两下，不错，果然是牛皮。这时费宰相不由自主地说：“我穿不得牛皮靴，祠里怎么又打得牛皮鼓呢？”费宰相话音刚落，突然那鼓从鼓架上“嘭”地一声摔到了地上，费宰相不禁大吃一惊，幸好没靠得太近，不然脚真的要出问题了。费宰相定睛一看，那摔下来的鼓竟然滚动起来，朝山门外的方向慢慢滚动，滚到门槛边上，那鼓象小孩一样向上一跳，跳过那高高的门槛后，又继续地向前滚，一直滚下了山坞。这时众人都惊得目瞪口呆，就连祠中的道人也冒出了一身冷汗。

这天晚上，费宰相没有睡梦床，但他梦见了葛仙翁。一见仙翁，费宰相很是尴尬，他对葛仙翁说：“葛仙翁，费某一时失言，并无恶意，还请仙翁见谅。”“费宰相何需过谦，不是你的提醒，我将一错再错，我还要好好感谢你呢！”费宰相问：“不用牛皮鼓，又怎么办呢？祠中不能没有鼓哇？”“我有办法。”葛仙翁说，“可用夏布制作。”

第二天早上，费宰相召集了祠中道士、执事，宣布葛仙翁法旨，商议做夏布鼓的事，但一时找不到会做夏布鼓的人。后来在浙江衢州访到了一位制作工匠，用夏布与生漆经多次打磨绷制而成，其效果与牛皮鼓比较，也不会差得太远。因此，从那时起，葛仙祠就专用夏布鼓，一直沿用至今。