张果老，民间传说中的“八仙”之一，其神异事情多多 ，为八仙中最年长者。

张果老，确有其人，尽管他自己隐去出身、年岁和籍贯，而其 得长寿胎息之法，时人有目共睹，况史不绝书。他曾三次回绝太宗、高宗和武则天皇帝之召 请，第四次应玄宗之召请，到东都洛阳，住集贤院，其种种超常迹象，表露无遗；其高深箸 作流传后世。

一 居中条回绝二帝请 妒女祠死抗武则天

张果，又叫张果老。两当（今甘肃）人。后隐于恒州中条山，往来于汾河、晋水一 带。当地不少人都说他长寿有密术，老人们说，儿童时见到他，他说都己几百岁了。究竟多 大岁数，谁也说不清。

唐太宗听说他的事迹后，很感奇异，便派人去召他进京，他再 三推辞，不肯应召。唐高宗时，又派人去召见。就是避而不见，高宗也只好作罢。

张 果老为了迴避朝官的干扰，便索性离开中条山，移住鸑鷟山去了。

鸑鷟山，又名南岐 山，又叫来仪山，因为鸑鷟是凤凰的别名，自古有“凤鸣岐山”“有凤来仪 ”之说，这就是来仪山名字的来由。来仪山位于甘肃两当县的东南，山南有个登真洞， 张果老就在登真洞住下来。

登真洞环境清幽，游人罕至，古来是高道隐居修道之地。 有一天，风和日丽，山花烂漫，张果老一时诗兴大发，便提笔写了一首《题登真洞》的诗：

修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。

野草谩随青岭秀，闲花长对白云新。

风摇翠筿敲寒玉，水激丹砂走素鳞。

自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘？

张果老题诗之后，又自吟了一遍，顿觉心旷神怡，恬然自得，心想就在 这山高皇帝远的地方住下来，好好修炼。

张果老没有料到，鬼使神差，朝廷却有人跟 踪了来。这一天，大周朝的命官，奉则天皇帝御旨，特请张果老先生，到神都洛阳，面见皇 上，张果老原知武则天的为人，怎么说也不愿应召赴都。朝廷命官见张果老有不从的行为， 便推推拉拉强行把张果老请下了山。

张果老随来使一行人到了并州妒女祠，众人下马 休息。张果老趁机告诉来人说：“妒女祠奉祀的女神我认识，她是晋国大夫介之际推的 妹妹。”张果老又指着祠旁的泉水说：“这叫妒女泉，如果哪个女人爱漂亮，好 打扮，一到这里，这泉水就立即兴云作雨，把她淋得一个落汤鸡。”众人听了，很感奇 怪，正在这时，张果老一头栽倒在地，断了气。大家十分惊慌。当时天气炎热，尸体己腐烂 、生蛆，来使赶快叫人把张果老的尸体掩埋在一个山脚下，精神颜丧地回洛阳禀报武则天， 武则天信以为真。

没有过多久，张果老又在恒州中条山出现，他倒骑着一头小白驴， 能日行数万里，休息时，就把它摺叠起来，它的厚度跟纸张一样，可放在巾箱里；需骑时， 用口喷水就复原成驴了。

二 玄宗召进洛阳宫 奇奇怪怪说汉鹿

唐玄宗开元二 十一年（公元733年），恒州刺史韦济，把张果老的行踪事迹，报告给朝廷，唐玄宗是位崇道 的皇帝，一听说哪里有高术道士，就诏致在侧。这次一接到上奏，异常高兴，立即派通事舍 人裴晤骑马驰驿去宣召他，张果老一见到裴晤，便一下子撲通一声倒在了地上，裴晤立即焚 香启请，宣称皇上来求高道，停了一会儿，才甦醒过来，看见神色慌张的裴晤，便说： “你看我成了这么个样子，咋能去呵？”裴晤不敢近逼，就返回洛阳去了。

唐玄宗得到裴晤的奏报，挺沉气地，他知道象这样有道之人，必须恭敬礼待，不能怠 慢，于是，又派中书舍人徐峤、通事舍人卢重玄，捧着盖有皇帝玉玺的“玺书” 来见张果老。张果老知道皇帝敬重他，又逢着皇帝特使千说万说，这才软了心，去就去吧， 于是就和徐峤一行人前赴京城。

唐玄宗驻跸东都洛阳。张果老一到洛阳后，被朝廷礼 为上宾，坐着肩舆，进了皇宫；玄宗让他住在集贤院，专派一帮宫人侍候，朝廷公卿都前往 去拜见他。

这一天，玄宗亲自召见张果老，询问修道成仙之事，他总是说得玄之又玄 ，不着边际。玄宗见他老态龙钟，牙齿也都脱落不齐，心中不免产生了疑惑，于是玄宗就问 道：“先生是位得道之士，怎么齿发成如此之状呢？”

张果老知道玄宗的 心意，就故作姿态地说：“皇上说的正是，贫道本来己到衰朽之年，没有道术可依凭， 所以，才成了今天这个样子，实在有辱皇上，现在如果完全除掉，不就更好吗？ ”

张果老话音刚刚落地，就在玄宗面前，用双手去揪自己的头发，三下五除二 ，稀疏的头发便拔光了；又从怀中掏出一柄小铁如意，“邦邦邦”，敲起自己剩 余的牙齿，一下子就敲光了，弄得满口都是血。

玄宗见此情景，甚是惊慌，便说： “先生先去休息，等会儿再见。”就立即命令侍臣，扶着他暂去休息。

不 久，玄宗又召见张果老，只见他满头黑发，蓬松明亮，满口整齐的牙齿，细白如玉，精神跟 壮年差不多，玄宗暗自惊喜，他的道术确实高超呵！张果老跟没事人一样，谈笑自若，很是 惬意。

这年秋天，玄宗到咸阳去打猎，回朝时带着一只猎得的大鹿，正要交给御膳房 宰杀。张果老见了，立即摆手制止说：“这是一只仙鹿，己满千岁，不应宰杀。 ”

玄宗惊异地问道：“您老怎么知道？”

张果老回荅： “汉武帝元狩五年（公元前118年），我曾随驾到上林苑狩猎，武帝猎的就是这只大鹿 ，在我劝说下，把它放生了，所以认得。”

玄宗笑着说：“唉呀！天下那 么多鹿，老的老了，猎的猎了，您怎么认得还是那一只？”

张果老严肃地回荅 ：“武帝放生时，在鹿的左角下系着一个小铜牌，作为标志。”

玄宗立即 上前察看，确如张果老所说，但两寸长的铜牌还有字迹，己经风化腐化剥落，看不清楚了。 玄宗很高兴，回过头去顺口问张果老：“元狩五年，甲子是什么，到现在有多少年了！ ”

张果老笑呵呵地脱口而出：“那年是癸亥，武帝下诏开昆明池。今年甲 戎，己八百五十二年了。”

玄宗命钦天监去查皇历，果然不错！玄宗深感他的 奇异。

三 玄宗下诏赠大夫 张果拒婚回恒州

朝廷都知道张果老 说自己是“尧时丙子年生，”又说自己“尧时为侍中。”玄宗虽然了 解“道不言寿”这条古训，但总想知道张果老的具体年岁。为了想弄清这个问题 ，玄宗叫宫中方士邢和璞来测算张果老的岁数。邢和璞用几十根竹筹码，颠来倒去，分分合 合，据说能测出人的寿命长短，生死时间，甚至貴賤穷通。而这一天，邢和璞奉旨为张果老 算命，翻腾了大半天，就是弄不出个究竟，最后无可奈何地上奏玄宗说：“此人没有寿 限，不知是神是鬼。”就这样不了了之。

当时，宫中还有一个道士叫师夜光， 据说有分辨人鬼的高术。这一天夜里，玄宗命张果老与自己同坐，然后召师夜光来察看。师 夜光来到后，看了老半天，便大声问：“张果老怎么还不来呢？”说得在坐的众 人捧腹大笑。张果老当时也笑着说：“师夜光只能见鬼不能见人！”

玄宗 的疑问没有得到解决，有一天，玄宗对中官高力士说：“张果老这个人，善算者不知其 年，识鬼者不见其形，真的是神人？我听说堇花泡的酒，非仙人饮了必死，把宫里的堇花酒 拿来一试。”

一天，大雪纷飞，天寒地冻，高力士带领内侍捧着一坛堇花酒， 来到集贤院，对张果老说：“这是皇上所赐御酒，特让您老取暖来。”张果老当 众连饮三杯，只是微有醉意，顿对高力士说：“这酒称不上好酒。”便到卧室躺 上休息。酒意过后，张果老从铜镜里看到自己的牙齿全变成焦黑的颜色，心中为之一震，于 是，掏出小铁如意将牙齿全部敲掉；又拿出一包粉红色的药粉，涂抺在上下牙床上，躺下又 睡着了。醒来后，又是满口雪白整齐的牙齿。玄宗见了更感奇异。

当时，有位高术的 道士叫叶法善，玄宗问叶法善：“张果老是个什么人呐？”

叶法善说： “我知道，可是我一说，就会死去，所以不能说。如果陛下摘掉冕冠，脱掉御靴赤着脚 来救我，我就可活了。”

玄宗同意了。

叶法善说：“他是混沌初 分一只白蝙蝠精。”说罢，七窍流血，直挺挺地躺在地上。玄宗立即到集玄院见张果老 。他免冠跣足，称自己有错。张果老说：“这孩子多口过，不斥责他，恐怕会败坏大事 呀！”

玄宗苦苦哀求，停了好长时间，张果老用水喷叶法善的面，叶法善才又 苏醒过来。

唐玄宗这才不怀疑张果老的仙人身份了，于是，下诏说：“恒州张 果老，方外之士也。跡先高上，心如窈冥，是混光尘，应召城阙。莫知甲子之数，且谓羲皇 上人。问以道枢，尽会宗极。今将行朝礼，爰申宠命。可银青光禄大夫，仍赐号通玄先生。 ”

张果老以笑置之。

张果老善于胎息之法，多日不饮不食，有时喝点优 质美酒和服用三黄丸，成日里依然如故地精神抖擞，步履轻捷。

张果老住在东都集玄 院内，不少朝臣来访问长寿仙道之事，其中最常来的要数秘书监王迥质和太常少卿肖华。

这一天，王迥质与肖华和张果老交谈得正起劲的时候，张果老突然发话道：“ 自古道：‘聚妇得公主，平地生公府。’真可敬可畏。”王、肖二人对张果 老的说话正感到莫名其妙的时候，中官捧着圣旨来了，要皇妹玉真公主下嫁张果老。圣旨宣 读后，张果老笑而辞谢；王、肖二人才恍然大悟刚才张果老说的没头没脑的话，更加敬佩他 的未卜先知。

张果老辞婚不久，感到都城为是非之地，不宜久居，便上奏玄宗要求返 归山林。

玄宗同意了张果老的要求，特派两个人做他的弟子侍候他，又赠他布绢三百 疋，并命令沿途驿站，护送他到恒州蒲吾县。

天宝年间（公元742——756 年）唐玄宗忽然心血来潮，又想起了张果老，立即派人到中条山召请张果老到京城，张果老 一见来使，便倒地死去，两个弟子便就地将他入棺埋葬。若干年后，起棺迁葬时，开棺一看 ，棺内空空，才又知道他是成仙而去。后来，皇上下诏于此地建栖霞观以作祭祀之所。

张果老的传世著作有：《玉洞大神丹砂真要诀》一卷，《气诀》一卷，《休粮服气法 》一卷。《阴符经太无传》一卷，《阴符经辨命论》一卷，《神仙得道灵药经》一卷，《罔 象成名图》一卷，《阴符经注》一卷，《道体论》和《太上九要心印妙经》等。