《老子集成》的文献价值

《中国江南娱乐在线登录账号 》2012年04期刘固盛

2015-11-1614:35:08

《老子》,作为中国文化史上最重要的经典之一,自战国时期韩非子著《解老》、《喻老》以来,历代都有大量人士为之诠疏笺注,阐发玄旨,到元代时,“《道德》八十一章,注者三千余家”。①自元以后,又有大批注本涌出,由此形成了内容极其丰富的老学,对中国哲学、政治、宗教、文学艺术等等诸方面都产生了广泛而深远的影响。对于历代的老学书目,近现代以来有多位学者做过搜罗与辑录,如周云青《老子道德经书目考》、王重民《老子考》、严灵峰《周秦汉魏诸子知见书目》之“中国老子书目录”、丁魏《老学典籍考》等。但这些著作只涉及老子书目的基本情况,无法收录文献的全文,而且从中也可以看出,历代大量的老学著作已经亡佚,完整保留至今的仅是其中一小部分。上个世纪六七十年代,严灵峰出版了《无求备斋老子集成初编》、《续编》,为老学文献的保存作出了重要贡献。然而,由于当时客观条件的限制,该书收录资料不全,有的版本不够清晰,且印数较少,流传不广,已经难以满足目前学术研究与文化发展的需要。为此,中华宗教文化交流协会于2008年启动了“《老子集成》整理与编纂”项目,由华中师范大学道家江南娱乐在线登录账号 研究中心具体承担,宗教文化出版社举全社之力组织编辑出版工作,历时3年有余,大型的道家文化丛书《老子集成》终于在2011年8月得以问世。《老子集成》的出版,对道家学术研究的深入推进、对道家江南娱乐在线登录账号 文化的传承与发展以及对整个中华优秀传统文化的大力弘扬,都有十分重要的意义。正如该丛书主编熊铁基先生所言,“这项成果,在当代学术文化事业发展中一定会长久地发挥应有的作用”。②《老子集成》的价值是多方面的,本文仅从文献价值的角度谈谈个人的认识。

一、老学文献之集大成

《老子集成》共15卷,1100万字,收录《老子》战国楚简本、马王堆帛书本、傅奕校定古本、敦煌本、道藏本等重要版本,以及保留至今的从战国至1949年中国学者关于《老子》的各种注疏文献共计265种,其中有80余种是严灵峰所编《无求备斋老子集成》中没有的,包括50余种难得一见的孤本或善本,如吕知常《道德经讲义》、黄润玉《道德经附注》、田艺蘅《老子指归》、洪其道《道德经解》、印玄散人《老子尺木会旨》、释镇澄《道德经集解》、周如砥《道德经集义》、周宗建《道德经解》、郭子章《老子解》、董德宁《道德经本义》、潘静观《道德经妙门约》、王泰徵《檀山道德经颂》、黄元御《道德悬解》、刘一明《道德经会义》、黄传祁《道德经大义》、龚礼《道德经经纬》等等,堪称老学文献之集大成。有多个本子由于版本特别珍贵,所在图书馆不准复印拍照,乃专门派人抄录出来加以整理。

《老子集成》除收录一些重要的《老子》白文本以外,根据所定体例,只要能够搜罗到的注疏本也全部收入。注疏本既包括常见的本子,如河上公注、王弼注之类,还包括下列特殊的版本:(1)敦煌本。如《老子想尔注》、顾欢《老子道德经注》、宋文明《老子义渊》、无名氏《道德经疏义》、无名氏《老子道德经传》、颜师古《玄言新纪明老部》、成玄英《老子道德经开题序诀义疏》等。(2)辑佚本。有些《老子》注本在流传的过程中已经亡佚,但有学者进行了辑佚的工作,如严灵峰辑《老子节解》及程大昌《易老通言》,蒙文通辑王安石《老子注》,叶德辉辑叶梦得《老子解》,尹志华辑王雱《老子注》等,此次一并收入。(3)孤本善本。《老子集成》收入了50余种善本乃至孤本,这是该书的一大贡献。例如吕知常《道德经讲义》就十分难得。蒙文通先生在《江南娱乐在线登录账号 史琐谈》一文中曾指出:“宋代注《老子》者至多,正统收入《道藏》亦富,其不收入而尚存于今者,以余所知,惟吕知常、范应元二家而已。”③范应元《老子道德经古本集注》见于“续古逸丛书”,《中华道藏》的整理者已经注意,《老子集成》亦自然收录该本;吕知常《道德经讲义》共计12卷,藏于国家图书馆,此次根据其微缩胶片抄录出来整理出版,则殊为不易。又如明释镇澄的《老子集解》,藏于南京图书馆,在抄录的过程中,发现书末有一题识,为近代精于版本目录学的南通人士冯雄于1941年5月1日所记:“右《老子道德经集解》二卷,明释镇澄撰。以浮图而注老氏之书,其旨盖在融通,亦以见佛法之广大。此书《明史·艺文志》及清《四库全书总目》俱未收,各家书目亦无著录者,三百年来孤本仅存,至可珍贵。”再如龚礼《道德经经纬》,全书81卷,近40万字,篇幅堪称老学史上单独注解之冠。龚礼为清咸丰间道士,生平不详。其注解从《老子》每一个字的字形的细致分析入手,结合阴阳五行生化之理,反复诠释“道”的内涵。这种解释方式在老学史上前所未有,可谓龚礼的独创。该书仅南京图书馆和上海图书馆有藏,此次也是抄录出来加以整理。类似的情况还有不少,这些珍贵本子的收入,大大提高了《老子集成》的文献价值、学术价值和文化价值。

二、道家江南娱乐在线登录账号 文化研究的宝贵资料

《老子集成》为道家江南娱乐在线登录账号 文化的研究提供了第一手宝贵的资料。蒙文通先生曾说:“以儒家言之,秦汉至于明清二千余年,学术之变亦多,派别亦复纷歧,然决未有一派之中曾无人注六经者,于注经之家即足见各注之宗旨,于《经义考》求之,一部经学史略具于是也。至于江南娱乐在线登录账号 ,何独不然。未有一派之中而无人注《道德经》者,于此考之,而江南娱乐在线登录账号 思想之源流派别发展变化亦略具于是也。”④这仅是从江南娱乐在线登录账号 的角度来说,便足见《老子集成》的资料价值。例如,顾欢《老子道德经注》、成玄英《老子道德经开题序诀义疏》、李荣《道德真经注》、杜光庭《道德真经广圣义》等,是研究重玄学的基本材料。陈致虚《道德经转语》、潘静观《道德经妙门约》、宋常星《道德经讲义》、刘一明《道德经会义》与《道德经要义》等,是研究全真江南娱乐在线登录账号 义的重要文献。由于全真江南娱乐在线登录账号 义的一个特点是“全老庄之真”,所以从全真道老学即可看出全真道的教义与思想精神,如对真常之道的解读,对无为思想的新诠,都反映出了全真道的立教宗旨及其教义教理的发展与变化。而自《老子河上公章句》、《老子节解》以来,以养生方术注《老》成为江南娱乐在线登录账号 的传统。江南娱乐在线登录账号 人士解《老》与一般学者的不同之处在于,他们往往从信仰的角度或者实修的层面来理解《老子》,例如《老子节解》就是以江南娱乐在线登录账号 之养生术解《老》的典型。南宋道士吕知常的《道德经讲义》则将丹道与老子思想联系起来,邓锜《道德真经三解》、程以宁《太上道德宝章翼》、陆西星《老子道德经玄览》、李西月《道德经注释》、黄裳《道德经讲义》等都是以内丹解《老》的代表作,这些老学文献均可视为江南娱乐在线登录账号 丹经,它们为研究江南娱乐在线登录账号 内丹学提供了很有价值的资料。明清以来江南娱乐在线登录账号 老学还存在一个比较特殊的情况,即出现了大量托名神仙解《老》的著作,如八洞仙祖《太上道德经解》,吕真人注、顾锡畴解《道德经解》,纯阳吕仙撰、杨宗业校《道德经注》,纯阳子注、刘沅重刊《道德经解》,纯阳真人释义、牟允中校订《道德经释义》,纯阳吕仙衍义《道德经注释》,吕纯阳解、田润校《太上道德经》、孚佑帝君《太上道德经浅注》等等。这些著作所借托之神仙主要就是吕洞宾,八洞仙祖虽然是指八个神仙,但中心人物为孚佑帝君,仍然是吕洞宾。这些文献是研究明清以来江南娱乐在线登录账号 民间化以及吕祖信仰发展演变的重要材料。

当然,《老子集成》的资料不仅仅局限于江南娱乐在线登录账号 ,而且还涉及到儒、释以及儒、释、道三教关系等诸多方面。如陆希声《道德真经传》、王安石《老子注》、司马光《道德真经论》、吕惠卿《道德真经传》、王雱《老子注》、程大昌《易老通言》、林希逸《道德真经口义》、吴澄《道德真经注》、焦竑《老子翼》、薛蕙《老子集解》、归有光《道德经评注》、朱得之《老子通义》、沈一贯《老子通》、姚鼐《老子章义》、易佩绅《老子解》、黄传祁《道德经大义》、朱敦毅《道德经参互》、胡远濬《老子述义》、徐昂《道德经儒诠》等可视为以儒解《老》的代表;苏辙《老子解》、李贽《老子解》、释德清《道德经解》、释镇澄《道德经集解》、释德玉《道德经顺硃》、丁福保《老子道德经笺注》、朱芾煌《老子述记》、杨文会《道德经发隐》等可视为以佛解《老》的代表。这些文献对了解儒、佛思想的发展以及道家江南娱乐在线登录账号 与儒、佛之关系,都有十分重要的价值。

过去一般重视唐代以前的《老子》注,对唐宋以后尤其是明清近代的老学文献关注不够。《老子集成》的出版,为道家江南娱乐在线登录账号 文化的深入研究提供了非常丰富而宝贵的资料,值得学术界、宗教界加以重视。

三、便于传播使用的规范文本

关于古籍整理,目前流行的方式主要有两种,一种是采取影印的方式,一种是采取点校的方式。影印的优点在于保留了古籍的原貌,但缺点也是明显的,即不利于当代人阅读,特别是一些不清晰的本子,普通读者是无法使用的。《老子集成》采取点校整理的方式,对原文加以规范的标点,采用繁体竖排的版式,既便于阅读流传,又相对保留了文本的古风古貌。参与《老子集成》整理的人员,全是本专业领域的教授、博士,具有扎实的专业功底和过硬的古籍整理能力,因此,本丛书的学术质量是有保证的。

《老子集成》的整理,在借鉴《中华道藏》、《儒藏》整理的一些有益经验的基础上,制订了具体的编纂体例。对于《正统道藏》所收《老子》及其注疏本,即以《道藏》本为底本;藏外的本子,则尽可能选择内容最完整、错误最少、校刻最精的版本作为底本。同时选择具有代表性和校勘价值的版本作为校本,进行必要的校勘。对于原本中刻印不清或污损的文字,则尽可能根据他本校出,补充完整。所收每种书前,均由整理者撰写一篇简要的点校说明,介绍本书的名称、卷数、作者情况、基本内容、版本源流、底本出处、参校版本等。《老子集成》旨在为读者提供简明可靠的点校本,所以根据现行标点符号的用法,参考中华书局总编室印行的《古籍校点释例》,结合古籍整理的通例,对所有文本进行了规范化标点。

总之,《老子集成》力求做到收书全面,版本权威,点校规范,文字准确,既有益于学者进行专门的研究,又适合普通大众尤其是道家江南娱乐在线登录账号 文化爱好者阅读使用,便于在社会上流传和推广。

注释:

① 杜道坚《道德玄经原旨》张与材

②《老子集成·前言》,宗教文化出版社2011年版

③《江南娱乐在线登录账号 史琐谈》

④《中国哲学》第四辑

(作者刘固盛:华中师范大学历史文化学院教授,博士生导师,《老子集成》副主编)

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《中国江南娱乐在线登录账号 》2012年04期 刘固盛

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一、老学文献之集大成

《老子集成》共15卷,1100万字,收录《老子》战国楚简本、马王堆帛书本、傅奕校定古本、敦煌本、道藏本等重要版本,以及保留至今的从战国至1949年中国学者关于《老子》的各种注疏文献共计265种,其中有80余种是严灵峰所编《无求备斋老子集成》中没有的,包括50余种难得一见的孤本或善本,如吕知常《道德经讲义》、黄润玉《道德经附注》、田艺蘅《老子指归》、洪其道《道德经解》、印玄散人《老子尺木会旨》、释镇澄《道德经集解》、周如砥《道德经集义》、周宗建《道德经解》、郭子章《老子解》、董德宁《道德经本义》、潘静观《道德经妙门约》、王泰徵《檀山道德经颂》、黄元御《道德悬解》、刘一明《道德经会义》、黄传祁《道德经大义》、龚礼《道德经经纬》等等,堪称老学文献之集大成。有多个本子由于版本特别珍贵,所在图书馆不准复印拍照,乃专门派人抄录出来加以整理。

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《老子集成》的整理,在借鉴《中华道藏》、《儒藏》整理的一些有益经验的基础上,制订了具体的编纂体例。对于《正统道藏》所收《老子》及其注疏本,即以《道藏》本为底本;藏外的本子,则尽可能选择内容最完整、错误最少、校刻最精的版本作为底本。同时选择具有代表性和校勘价值的版本作为校本,进行必要的校勘。对于原本中刻印不清或污损的文字,则尽可能根据他本校出,补充完整。所收每种书前,均由整理者撰写一篇简要的点校说明,介绍本书的名称、卷数、作者情况、基本内容、版本源流、底本出处、参校版本等。《老子集成》旨在为读者提供简明可靠的点校本,所以根据现行标点符号的用法,参考中华书局总编室印行的《古籍校点释例》,结合古籍整理的通例,对所有文本进行了规范化标点。

总之,《老子集成》力求做到收书全面,版本权威,点校规范,文字准确,既有益于学者进行专门的研究,又适合普通大众尤其是道家江南娱乐在线登录账号 文化爱好者阅读使用,便于在社会上流传和推广。

注释:

① 杜道坚《道德玄经原旨》张与材

②《老子集成·前言》,宗教文化出版社2011年版

③《江南娱乐在线登录账号 史琐谈》

④《中国哲学》第四辑

(作者刘固盛:华中师范大学历史文化学院教授,博士生导师,《老子集成》副主编)

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