江南娱乐在线登录账号 属于中国土生土长的传统宗教，但是对他的研究，在宗教学研究中则是较为薄弱的。20世纪初，学术界开始对江南娱乐在线登录账号 进行研究，但到50年代，成果寥寥。仅有少量的专着与论文而已。80年代以前，江南娱乐在线登录账号 的研究主要局限于《太平经》和与农民起义有关的一些研究，真正开始有规模的研究，是在80年代以后，特别是四川大学宗教研究所培养了大量的学者，并以江南娱乐在线登录账号 研究为其特色，为当代中国的江南娱乐在线登录账号 研究打下了基础。2000年我国江南娱乐在线登录账号 著作出版了24本，属于研究类型的著作有10本，约占总数的二分之一弱。

唐大潮着《明清之际江南娱乐在线登录账号 "三教合一"思想论》(宗教文化出版社，2000.6，172页)是一本有前瞻性课题的研究。我国对儒释道三家之间的关系的研究是始于20世纪80年代以后。在此之前，因研究中国哲学史的需要，特别是研究宋明理学，对三家的关系是必须述及的一个主要内容，有少数的文章论及。但是这些研究文章往往是站在儒家的立场上来看问题，并没有从宗教的角度来进行深入地阐述。80年代以后，一些研究佛教的学者对三教关系做了一些研究，这些研究一是比较肤浅，二是一些个案的研究，而且研究的对象主要是站在三教之间的斗争的关系上，或者在思想的比较上进行的，还不能说令人感到十分满意。然而，如果要对整个中国的宗教和中国思想作一番全盘的考察，宋元明清的宗教与思想的研究尤有独到的地方，这一时期不管在宗教，抑或在思想上，三教合流或三教合一是一根贯穿始终的主线，因此我们不能不重视这一现象。

江南娱乐在线登录账号 是我国过去学术界研究力量较为薄弱的地方，"文革"以后，在众多学者的努力下，已经有了较大的改变，取得了不少的成果。但是对明清时期的江南娱乐在线登录账号 研究，与这一时期的佛教研究一样，仍然没有取得多少进展，造成这一情况的原因，还是在于研究的难度较大，特别是对研究者的要求太高，不仅要求懂宗教，而且还要懂中国哲学史。

明清之际的江南娱乐在线登录账号 ，相对于佛教而言，应比佛教的境遇要好一些，因为这时江南娱乐在线登录账号 经过了元明时代的一个高峰期以后，有一定的发展余绪。而佛教自从宋代开始进入了衰微期后，一直再也没有什么大的变化，因此研究明清之际的江南娱乐在线登录账号 思想，可说有一定社会思潮的代表性，作者选取了这一时期作为研究的题目，并从江南娱乐在线登录账号 角度入手，这是很有意义的，同时也是开创这一个新的研究题目，有填补空白的需要。本书从江南娱乐在线登录账号 的角度对明清之际的"三教关系"作了梳理，其特点有：一、比较系统介绍了明清之际的江南娱乐在线登录账号 的历史背景、组织、人物、派别、历史和思想的方方面面的情况，有一个全面和完整的轮廓出现。二、对江南娱乐在线登录账号 界"三教合一"的历史过程发展以及其内在的原因有独特地分析，如分析了这一时期许多重要道徒的著作和他们的思想，指出了他们的思想来源，有的来自儒家，有的来自佛家，有的是江南娱乐在线登录账号 的发挥等等。三、全书材料十分丰富。一些材料也没有人去提炼或整理。作者在这方面下了不少的功夫，读了不少的原典，引用了不少原文，而且比较系统，可以说为后人进一步地研究提供了资料和指南，十分重要。本书不足之处在于：一些思想的分析线条太粗，有的分析不够详细。属于这一课题成果的还有王志忠着《明清全真教论稿》(巴蜀书社，2000.8/147页)，与前书相比较，本书更多地注重在某一教派的研究方面，但是由于全真道是提倡三教合一的道派派别，且又是明清以来中国江南娱乐在线登录账号 两大教派之一，有重要的影响，所以本书的研究成果，也可以视为明清江南娱乐在线登录账号 主流研究之一。

接续明清江南娱乐在线登录账号 研究的成果是李养正主编《当代江南娱乐在线登录账号 》(东方出版社，2000?8，548页)和袁志鸿着《当代江南娱乐在线登录账号 人物》(华文出版社，2000.9，252页)，由于这些作者都是江南娱乐在线登录账号 界的学者，长期在中国江南娱乐在线登录账号 界工作，对当代中国江南娱乐在线登录账号 的历史与发展情况非常熟悉，因此撰写这一类著作得心应手，应该说具有较高的现代价值。这一年还出版了二本介绍国外江南娱乐在线登录账号 与江南娱乐在线登录账号 研究情况的著述，一本是陈耀庭着《江南娱乐在线登录账号 在海外》(福建人民出版社，2001.1，288页)，一本是(法)塞德尔着，蒋见元、刘凌译《西方江南娱乐在线登录账号 研究史》(上海古籍出版社，2000.9，69页)，这些书对江南娱乐在线登录账号 界和一般读者与学者有开拓眼界的作用，故亦值得注意。

郭武着《江南娱乐在线登录账号 与云南文化--江南娱乐在线登录账号 在云南的传播、演变及影响》(云南大学出版社，2000年1月，419页，34.5万字)是又一本填补空白的著作。云南地区的宗教现象十分丰富，各种宗教形态都存在。过去人们只是注意到了这一地区的少数民族文化资源，对中国汉族的传统宗教缺少介绍，本书弥补了这一情况，系统地阐述了江南娱乐在线登录账号 在云南的传播、演变及影响情况。全书共八章，第一章考察了江南娱乐在线登录账号 于东汉末传入云的条件及渠道，并展示了江南娱乐在线登录账号 于三国两晋南北朝时期对云南文化的影响；第二章考察了江南娱乐在线登录账号 于唐宋时期继续传入云南并流往东南亚国家的几种渠道，并着重分析了江南娱乐在线登录账号 对南诏、大理政治的影响；第三章阐述了元明时期江南娱乐在线登录账号 在云南的活动情况，并对以往关于全真道传入云南诸说进行了辩驳；第四章考察了江南娱乐在线登录账号 与云南儒、释二教及民间宗教的关系，指出了其与内地三教关系的异同；第五章考察了江南娱乐在线登录账号 对云南彝族、瑶族、白族、纳西族、阿昌族等少数民族宗教信仰的影响，提示了江南娱乐在线登录账号 在这些少数民族中发生的嬗变；第六、七、八章分别介绍了江南娱乐在线登录账号 对云南民俗、文学艺术及风景名胜的影响。这是一部具有较高学术价值的著作。

此外，著名华裔学者柳存仁着《江南娱乐在线登录账号 史探源》(北京大学出版社，2000.6，300页)有一定的学术价值，但是由于国内的江南娱乐在线登录账号 研究已经转向宋代以后，江南娱乐在线登录账号 前史的研究已是明日黄花，因此该书的出版对学术界来说虽有裨益的功用，但价值已经打了折扣，至少国内的学者在这方面的研究并不逊于外国的学者。但是李后强主编《瓦屋山江南娱乐在线登录账号 文化》(四川民族出版社，2000.9，439页)则对学术界提出了一个很有意思的问题，一般认为江南娱乐在线登录账号 的发源地是在四川成都附近的青城山，此书的一些作者认为，江南娱乐在线登录账号 最早应发源于四川雅安的瓦屋山，其主要根据是从地名学上得出的，不过此说还未有得到学术界认同，而且所用的论证材料似乎还需要进一步完善才行。另外，蒲亨强着《神圣礼乐：正统江南娱乐在线登录账号 科仪音乐研究》(巴蜀书社，2000.8，281页)与尚学铎着《道家思想与汉魏文学》(北京师范大学出版社，2000.9，378页)二书也有一定的参考价值。

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