史志记载和山名由来

太白山名见于正史，始自公元六世纪中叶北齐魏收纂《魏书·地形志》。众所周知，《魏书》记录了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的兴亡盛衰，为官修史书。魏太祖道武帝修建云母堂、金华室，世祖太武帝入道坛受箓等活动，清楚地表明北魏王朝是江南娱乐在线登录账号 的热烈信奉者和护持者。但是在北魏王朝的正史《魏书·地形志》中，在岐州（陕西省）武功郡美阳县条下仅记载日“有岐山、太白山、美原庙、骆谷、邵亭”，丝毫没有言及太白山和江南娱乐在线登录账号 的关系。

北周王朝继北魏王朝之后，于六世纪后半叶统治中国北部。北周武帝命学者们编纂了江南娱乐在线登录账号 教理百科全书《无上秘要》100 卷。其卷四《山洞品》载所谓“十大洞天”，列举了十座圣山的名称。它们是江南娱乐在线登录账号 的根本道场，其中也没有出现太白山。八世纪，唐睿宗、玄宗时期，高道司马承祯著《天地宫府图》，书中紧接“十大洞天”之后，记载着“三十六小洞天”，明确地将太白山名纳人了江南娱乐在线登录账号 神学教理中。三十六小洞天是指次于十大洞天的三十六处重要的江南娱乐在线登录账号 山岳道场，其第十一处为太白山小洞天。司马承祯简洁地介绍此处小洞天曰：“周回五百里，名曰玄德洞天。在京兆府长安县，连终南山。仙人张季连治之。”

司马承祯是当世高道和《天地宫府图》的作者。李白，字太白，是盛唐大诗人，江南娱乐在线登录账号 的热烈信奉者。司马承祯在湖北江陵路遇青年时代的李白，很一早就看出李白具有神仙资质。李白书《大鹏赋序》曰:“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”李白所说“天台司马子微”，指住在浙江天台山的江南娱乐在线登录账号 天师司马承祯，子微是承祯的字。

附带说一下，“五星”是江南娱乐在线登录账号 占星术的基干，包括东方岁星、南方荧惑星、中央镇星、西方太白星和北方辰星。大诗人李白的字即五星之一。西方太白星即金星，意为傍晚时的明星。传说李白的母亲在梦中感太白星（金星）精气而有娠，生李白，梦故将他命名为白，字太白。太白星被神化为江南娱乐在线登录账号 神后，称为西真上皇道君或太白真皇君。由于太白星神宿于岐州此山，故称之为太白山（见江南娱乐在线登录账号 经典《洞真八素真经》等）。此外，六世纪北魏邮道元著《水经注》，在渭水“又东过武功县北”条下注曰：县有太白山，山下有当地民众纪太白星的祠堂——太白祠。

歌唱圣山的李白和传说

青年时代的李白登临太白山，创作了诗歌《登太白峰》。在《古风五十九首》的第五首中，他赞颂神仙和真人居住的洞天江南娱乐在线登录账号 圣山太白山。二诗的创作均与上述神话有密切关系。李白赞颂江南娱乐在线登录账号 圣山太白山的《古风》第五首云：

太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，巡尔与世绝。中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，冥栖在岩穴。我来逢真人，长跪问宝诀。架然启玉齿，授以炼药说。铭骨传其语，珠身己电灭。仰望不可及，苍然五情热。吾将营丹砂，永与世人别。

李白出生、生活于八世纪的唐代，那时王室将远祖上溯到江南娱乐在线登录账号 开祖太上老君，即李伯阳，即圣祖玄元皇帝。当时的知识分子，无论是官僚，还是学者、诗人和艺术家，也无论是否喜好江南娱乐在线登录账号 神学教理，都大致上具有江南娱乐在线登录账号 教养。例如杜甫，他同李白并称盛唐两大诗人。他为“诗圣”，李白为“诗仙”。杜甫的《朝献太清宫赋》和《前殿中侍御史柳公紫微仙阁画太乙天尊图文》等作品，无可辩驳地证实，他精通江南娱乐在线登录账号 关于太乙天尊和太清宫圣祖玄元皇帝等神的神学教理。此外，唐玄宗天宝元年（742年）于首都长安大宁坊建圣祖玄元皇帝庙时，雕刻玄元皇帝神像用的石料白石，即取自太白山。

太白山位于华严宗密修行时住过的圭峰之西。关于太白山白石，有一种传说曰：金星即太白星过去曾从空中坠落此山，其精化为美玉般的白石，故称此山为太白山。另一种传说曰：四世纪前赵刘耀时期，太白山发生了山崩，长安男刘终于山崩处获得一块一尺见方的白玉，上有文字。我们似可从这两个传说看出，白石或白玉自古即太白山的特产。

本草学、石药产地和仙人

太白山不仅以出产白石、白玉而闻名，同时也是丰富的江南娱乐在线登录账号 草药、石药（矿物质药物）的产地。六世纪后半叶，北周宜帝时期，唐孙思邀避世乱隐栖太白山，倾注全部身心研究医药，著述了江南娱乐在线登录账号 医学—大百科全书《孙真人备急千金要方》九十五卷《旧唐书》称《千金方》三十卷)。他长寿，安享百余岁，成为太白山中的“真人”。《新唐书·隐逸传》《旧唐书·方伎传》等正史及道书《历世真仙体道通鉴》第二十九卷，均详细收载了他的传记。

《道藏·太平部》收录了孙思邈的《备急千金要方》。其卷一中的一章，文字很长，题为《论用药第六》。该章将用于医疗的药物分为玉石、草、木、兽、虫鱼、果、菜、米（谷物）等八部。玉石部中有云母，与朱砂、硫黄、钟乳等列在一起。《云笈七签》164 卷是十一世纪初北宋真宗时期救撰的江南娱乐在线登录账号 思想百科全书。其卷七十五引《本草经》曰：“云母上品……生太白山谷……”同卷引《老君饵云母方》曰：服饵云母“五十日，人山辟虎狼，水火不能害。百日，出窈入冥，纵横反复，便成仙人。”

《云笈七签》卷 104《太清真人传》引《张天师述老君本纪》曰：老君于终南山麓关令尹喜宝邸，即楼观，向尹喜口授江南娱乐在线登录账号 根本经典《道德真经》。其后，与文始先生即关令尹喜一起西出散关，升于神仙之山昆仑山，途中曾过太白山。秦昭襄王闻之，于太白山西麓下为修城邑，郑重迎接老君与文始先生。“故此旧墟，尚称尹喜城、老停骚等名尔。”这是说，传授服饵云母之方的江南娱乐在线登录账号 老君，也访问了仙药云母的产地太白山。

隋唐时期的江南娱乐在线登录账号 和太白山

《张天师述老君本纪》叙述说，江南娱乐在线登录账号 开祖太上老君（圣祖玄元皇帝，即李伯阳）同弟子文始先生（关令尹喜）一起西出散关，升于昆仑山。汉司马迁《史记·老子传》叙述曰：“老子见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”毋庸置疑，前一叙述是在后一叙述的基础上，经过江南娱乐在线登录账号 式的扩充、润色而成的，并非历史事实。六世纪后半叶北周武帝时期编辑的《无上秘要》中的“十大洞天”说，完全无视太白山的存在。至隋唐时期，司马承祯于八世纪撰《天地宫府图》，将太白山列为“十大洞天”之下的“三十六小洞天”中的第十一小洞天，明确地将之纳入江南娱乐在线登录账号 神学教理中。毫无疑问，老君和文始先生赴昆仑山途中访问了太白山，并受到秦昭襄王郑重迎接的故事，也是八世纪以后江南娱乐在线登录账号 徒编造的。

唐玄宗为了方便皇子、公主们学习，命学者徐坚等编纂了一种综合性的百科类书《初学记》。在该书的“山”部，列举与江南娱乐在线登录账号 有密切关系的西部名山时，仅列举了“五岳”之一的华山和毗连其西面的终南山，丝毫没有言及太白山。这一事实大概是上述结论的最有力的证明。

似乎可以得出结论，与自古闻名的江南娱乐在线登录账号 圣地王屋山、青城山、赤城山和罗浮山等所谓十大洞天所在地相比较，太自山同江南娱乐在线登录账号 发生关系比较晚。这种关系是七世纪隋唐以来才逐渐正式建立起来的。当然，太白山具有古代风土习俗色彩，是祈雨祷福的山神信仰的对象，这种色彩为《礼记》和《左传》等儒教古典所记载；是采集玉石、本草药物的秘境；尤其是仙人谷春的归去之所，谷春忠实遵守老子道德之教，汉刘向《列仙传》卷下记载了他的仙迹。太白山肯定因有这些特点而受到热烈的信仰。但是，太白山被确立不可动摇的江南娱乐在线登录账号 圣山的地位，是李唐王朝以来的事。对此作出最大贡献的，主要是“仙人”、大诗人李白。

遗迹和地名考

现存江南娱乐在线登录账号 遗迹太白山，海拔3767米的最高处有拔仙台及八仙庵。由八仙庵南下，斜坡上有玉皇池和三清池，再往下是南天门。北侧沿登山路海拔2850米处有斗母宫，1540米处有“下白云”，上方有“上白云”与其并列。拔仙台也写作八仙台，台上八仙庵正殿内陈列着八仙泥塑彩像。八仙包括钟离权、张果老、韩湘子、李铁拐、曹国舅、吕洞宾、蓝采和与何仙姑。八仙画像或泥塑彩像系十三世纪元代以后开始制作的，以前是无法见到的。玉皇池的“玉皇”，三清池的“三清”，即玉清、上清、太清，都是四至五世纪晋、刘宋时期以来编制的江南娱乐在线登录账号 经典中常见的神学川语。八仙这一用语及其思想信仰形成的时间，与北侧登山路上斗母宫的“斗母”用语及其思想信仰形成的时间相同，难以上溯到唐代。

由这些可以看出，太白山现存各种江南娱乐在线登录账号 遗迹，均为元明以来时代较近的作品，其神学教理明显地具有所谓“新江南娱乐在线登录账号 ”的全真教系统的特征，融合了不少佛教和儒教内容。现在，从太白山麓到深山腹地，散布着许多宗教性建筑物，几乎都称为“寺”，如沙波寺、蛟龙寺、中山寺、平安寺等，称“观”或“宫”的建筑物不多“宫”的建筑物不多。这一现象也有力地证明了上述结论。八仙庵建筑物中现存药王殿，将“药王”，即《孙真人备急千金要方》的作者孙思邈作为江南娱乐在线登录账号 神仙而受到供养。这一点是江南娱乐在线登录账号 圣山太白山发挥机能和作用的典型象征。

江南娱乐在线登录账号 本是重视人的肉体乃至肉体生命的宗教，从根本上说同医药学具有最密切的联系。事实上，中国医药学发展的历史，是以江南娱乐在线登录账号 为基础的，或者说是由江南娱乐在线登录账号 推进的，是同江南娱乐在线登录账号 一体化的。

请听，药王殿中的孙思邀，和他隐栖并从事调查研究的主要舞台——江南娱乐在线登录账号 圣山太白山，至今仍默默地以无声的语言，继续诉说着中国江南娱乐在线登录账号 式医药学的历史。

（本文原名《太白山和江南娱乐在线登录账号 》，作者[日]福永光司，朱越利译，原载《中国江南娱乐在线登录账号 》1989年第2期，第42～45页）