“怒”与“乐”，堪称是一对孪生兄弟。在通常情况下，人的情绪多会因为环境等客观因素的影响而波动于喜怒之间。据此，《太平经》提出了这样一种观点：“怒”与“乐”由于功能上的分歧而导致了彼此间的制约与克杀。如卷１１３《乐怒吉凶诀》云：“凡乐者，所以止怒也；凡怒者，所以止乐者也；此两者相伐，是故乐则怒止，怒则乐止。是故怒者乃生刑罚，斗之根也；喜乐者，乃道德之门也。故当从之，使生道德之根，勿止之也；止之，反且生刑祸之门也”。? 古人已认识到，内心情境的抑郁或烦闷都不利于人体养生，更有碍于治疗疾病。音乐则能缓解心理压力、激发心情的愉悦，借此冲淡焦虑等不安情绪影响。所以，积极向上的快乐体验始终是音乐所追求的目标。诚如学者俭郁桦先生所说：“因为音乐是快乐的表现，所以只有理解快乐的含义才能清楚的理解音乐”? 。现代医学证实，良好的精神状态不仅有利于提高机体的免疫能力，也是战胜疾病的重要因素。乐律，经过由外而内的转化，得以实现其对生命的积极意义。

注：

①黄晖《论衡校释》，中华书局１９９０年版，第９１１页。

②《道藏》第５册，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社１９８８年版，第６９页。

③④王明《太平经合校》，中华书局１９６０年版，第６３４页。

⑤⑨⒁⒃⒄⒆王明《太平经合校》，第７１３页，第７０８页，第２０７页，第２８７页，第５８７～５８８页，第５８８页。

⑥⒅陈奇猷《吕氏春秋校释》，学林出版社１９８４年，第２６６页，第３３５页。

⑦王明《太平经合校》，第１８３～１８４页。（标点略作修正。）

⑧⑩⑾何宁《淮南子集释》，中华书局１９９８年版，第２４５页，第５４４页，第１０１６页。

⑿张家山汉简整理组：《张家山汉简〈引书〉释文》，《文物》１９９０年第１０期，第８６页。

⒀（日）安居香山、中村璋八辑：《纬书集成》，河北人民出版社１９９４年版，第１２４６～１２４７页。

⒂《道藏》第２４册，第６００页。

⒇（加）俭郁桦著，胡军译《人与宇宙间之桥梁——〈太平经〉中的音乐哲学思想》，《黄钟——武汉音乐学院学报》１９９６年第４期，第３０页。

（作者单位：中国社会科学院哲学所）