江南娱乐在线登录账号 音乐的民族特点初探

中国江南娱乐在线登录账号 2006年第3期谢路军

2013-07-3019:55:42

在江南娱乐在线登录账号 活动中使用的音乐统称为江南娱乐在线登录账号 音乐,包括斋醮音乐以及道士宣道、布道和修身养性时所用的音乐。斋醮音乐亦称“道场音乐”、“法事音乐”,集中而典型地表现了江南娱乐在线登录账号 音乐的精神特质,故而江南娱乐在线登录账号 音乐惯以斋醮音乐著称。

一、 江南娱乐在线登录账号 音乐的历史发展

中国古代民间就有巫舞、巫风。中国古代礼仪也采用音乐礼宾和祭祀。《礼记·乐记》称,“祀天祭地,明则有礼乐,幽则有鬼神”。①江南娱乐在线登录账号 音乐的渊源与远古的巫术有密切关系,是继承了“巫以歌舞降神”的传统而产生并发展起来的。因此,远古巫祝的祭仪乐舞是初始江南娱乐在线登录账号 音乐的来源。

在江南娱乐在线登录账号 斋醮科仪中,高功法师等唱《步虚》声韵,往往与“步罡踏斗”相配合。所谓“步罡踏斗”又称“禹步”,这实际上就是古老的巫舞步法的沿袭。《洞神八帝元变经·禹步致灵》称:“禹步者,盖是夏禹所为术,召役神灵之行步;以为万术之根源,玄机之要旨。”该经还进一步谈到禹步之迹成离坎卦。这就是说,起步在坎卦,而最后一步止于离卦。《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》卷上描述了具体的顺序为:坎、坤、震、巽、乾、兑、艮、离,行走轨迹形成一个九宫八卦图,与后天八卦方位如出一辙。可见,禹步即是根据后天八卦方位而定的。在“步虚声韵”的演唱中,根据禹步的进退曲伸、变态离合、对比反叉而有了人体内部“气”的流变和呼吸的节奏感,这就形成了轻重缓急、抑扬顿挫的舞蹈韵律。

早期江南娱乐在线登录账号 科仪比较简单。《太平经》中虽有关于音乐的论述,但科仪中只有诵念,并无音腔。早期科仪中的江南娱乐在线登录账号 音乐资料,现在能见到的不多。东晋葛洪抱朴子内篇·道意》记载:“而徒烹宰肥豚,沃酹醪醴,撞金伐革,讴歌踊跃,拜伏稽颡,守请虚坐,求其福愿。”②这是早期江南娱乐在线登录账号 在举行醮仪时,敲钟击鼓,唱歌跳舞,稽首礼拜的生动写照。

北魏明元帝神瑞二年(公元415年)寇谦之所得的“云中音诵”,即“华夏颂”、“步虚声”,始将经文诵持由直诵改为乐诵,出现了最早的书面经韵乐章。寇谦之利用北魏皇帝崇奉江南娱乐在线登录账号 ,对东汉以来的原始江南娱乐在线登录账号 进行了总结和改造。他的“乐章诵戒新法”是现知描述江南娱乐在线登录账号 音乐最早的文字记载。

南朝刘宋时期,庐山道士陆修静整理三洞经书,编著斋醮仪范,为江南娱乐在线登录账号 斋醮音乐正式形成提供了有利条件,为江南娱乐在线登录账号 音乐的进一步发展奠定了基础。

唐代是江南娱乐在线登录账号 繁荣昌盛时期,江南娱乐在线登录账号 音乐亦有较大发展,这与帝王皇族的直接参与分不开。唐代高宗令乐工制作道调;武后重视江南娱乐在线登录账号 ,曾一度把内教坊改名为云韶府。唐玄宗是我国历史上著名的崇奉江南娱乐在线登录账号 的皇帝。玄宗崇道,不仅对老子的思想十分推崇,而且对江南娱乐在线登录账号 乐舞钟爱尤深。史书记载,开元九年(721),玄宗诏命道士司马承祯制《玄真道曲》,茅山道士李会元制《大罗天曲》,工部侍郎贺知章制《紫清道曲》和《上圣道曲》。太清宫成,太常韦绦制《景曲》、《九真》、《紫极》、《小长寿》、《承天》、《顺天乐》六曲。唐玄宗不仅诏令别人创制道曲,还在内廷道场亲授道曲。据记载,天宝十年(751),玄宗于内道场亲授诸道士《步虚声》韵。唐代大诗人白居易的《霓裳羽衣歌》在当时颇为流行。白居易最为喜爱的“霓裳舞”就是根据道调“霓裳羽衣曲”编排而成的。霓裳羽衣不仅是古老宗教巫师之服装,而且也是神仙道士的服装。《霓裳羽衣曲》正是江南娱乐在线登录账号 从古老宗教仪式传统中沿袭而来以服饰命名的一种乐曲。霓裳羽衣舞的队形变化可能是根据斋醮的原理设计的。在舞场上,还有玉鸾展翅收翅、白鹤引颈长鸣的陪衬,而这两种动物在江南娱乐在线登录账号 中常常是以神仙的使者或运载工具的面目出现的。“霓裳羽衣舞”的演出不仅受到文人的赞赏,而且获得皇帝的青睐,这说明了江南娱乐在线登录账号 音乐在唐代得到了较大的发展和提高。

五代时,《玄坛刊误论》载当时的江南娱乐在线登录账号 音乐是:“广陈杂乐,巴歌渝舞,悉参其间。”③

北宋时,朝廷曾设云璈部主管道乐,并出现了现存第一本江南娱乐在线登录账号 音乐的谱集《玉音法事》三卷,共辑录道曲50首,由于该谱采用的是曲线记谱法,因此,至今尚未能确译其音调。由唐代的“俗讲”演变而来的“道情”也于北宋正式形成,从而推进着江南娱乐在线登录账号 音乐向民间传播。至南宋时,江南娱乐在线登录账号 音乐在民间已广泛流传,《无上黄箓大斋立成仪》卷五十七云:“时俗……工习声音以为悦。”④此时江南娱乐在线登录账号 音乐对于声乐形式(声)和器乐形式(音)的运用已经比较讲究悦耳动听。宋徽宗在政和二年(1112)三月颁《金箓灵宝道场仪轨》四百二十六部,四年三月又诏诸路各选宫观道士十人,遣发上京,赴道录院讲习科道、声赞等,习熟之后,遣还本处。这些措施既为统一仪轨准备了条件,也使各地江南娱乐在线登录账号 音乐有机会进行交流并进一步提高。

两宋斋醮亦始用词曲。金元时期,全真道创立,其音乐也开始分野,向着各自的体系衍化。明代的江南娱乐在线登录账号 音乐又有更新的发展,并逐渐规范定型。明太祖朱元璋设立专门的音乐机构“神乐观”,斋醮乐官皆用道士,乐舞生也由道童充任。由于洪武七年(1374)道门科仪去繁就简、立成规矩的编定,不但更加规范和统一,而且又有新的发展,进入了定型时期。明成祖时,又出了一本江南娱乐在线登录账号 音乐谱集——《大明御制玄教乐章》,采用传统的"工尺"记谱法记谱,记录道曲十四首,它们具有明显的宫廷雅乐之特点。另据《大明玄教立成斋醮仪》《大明御制玄教乐章》及《圣母孔雀明王经》有关记载,明代江南娱乐在线登录账号 音乐既承袭唐、宋、元三代之旧乐,又吸收南北曲音乐的新制道曲,甚至连民间音乐如“清江引”、“采茶歌”等等曲调皆为江南娱乐在线登录账号 音乐所吸收。
到了清代,江南娱乐在线登录账号 音乐已包含有较丰富的地方戏曲、曲艺音乐的色彩,江南娱乐在线登录账号 音乐向戏曲、曲艺倾斜的现象更为明显,更为随习俗近人情了。在明代道乐的基础上进一步流于世俗化的清代道乐,从总体而言,已由明代趋于规范而强化起来的共性因素,逐渐转向了各宫观道院江南娱乐在线登录账号 音乐的个性化,呈现出江南娱乐在线登录账号 音乐各具地方色彩的态势。⑤

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