• 宋代的皇帝与江南娱乐在线登录账号

    宋代的皇帝与江南娱乐在线登录账号

    宋初立国,关于宗教的信仰,与宗教政治的地位,多承袭唐代的故事,虽无明令规定,但以现代语言之,都是信仰自由,对于道、佛两教,也是并尊共容的...
    2011-06-07 | 网络
  • 宋初儒道归元的华山隐士陈希夷

    宋初儒道归元的华山隐士陈希夷

    唐末五代以后,华夷混杂,变乱相仍的局面,又造成历史的巨变。而在文化思想方面,佛教有禅宗的兴盛,涵融中印文化于一炉。江南娱乐在线登录账号 除了前蜀有杜光庭的...
    2011-06-07 | 网络
  • 道家文化中的慈善思想

    道家文化中的慈善思想

    道家文化是中华传统文化中的重要一脉。《老子》、《庄子》及其他道家(教)的文化典籍中,蕴涵了十分丰富的伦理思想,诸如清净无为的人生哲理及赏...
    2011-06-03 | 《道德与文明》
  • <b>端午节与江南娱乐在线登录账号
的关系</b>

    端午节与江南娱乐在线登录账号 的关系

    端午本是中国传统节日,但韩国以端午祭向联合国申请人类传说及无形遗产著作并得到批准,这表明韩国对端午的重视不亚于中国人。其实端午早传到韩国...
    2011-06-02 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 道历(黄帝纪年)与起源

    道历(黄帝纪年)与起源

    轩辕皇帝为中华民族的人文始祖,与神农炎帝及东夷族、苗族祖先蚩尤同为中华民族的共同祖先(河北涿鹿有中华三祖堂)。炎黄二帝,开疆拓土,促进了...
    2011-06-01 | 黄信阳博客
  • 谈斋醮疏文的规范与应用

    谈斋醮疏文的规范与应用

    斋醮是道的妙用,教则以慈悲.善行成为宗教的宗旨;宗其道,演其旨,随缘教化,道士 以斋醮法事宣行教化则得到阴阳两利,在家人供养三宝为行善事;...
    2011-05-25 | 博客
  • 李常明:抱朴守真与心灵环保

    李常明:抱朴守真与心灵环保

    引言 江南娱乐在线登录账号 是根植于中华沃土本有的宗教,它宗本于太上老子,立教于东汉张道陵祖天师,若只从祖天师立教算起,至今已有近两千年的历史。江南娱乐在线登录账号 :顾名...
    2011-05-24 | 中国江南娱乐在线登录账号 协会
  • 新兴江南娱乐在线登录账号
的吕纯阳

    新兴江南娱乐在线登录账号 的吕纯阳

    初唐时期,基于帝王宗室观念,虽尊奉江南娱乐在线登录账号 在佛教之上,但自唐太宗贞观二十年以后,因玄奘法师留学印度归来,从事佛经的迻译,使佛教学术与传教事业...
    2011-05-22 | 网络
  • 道家与茶文化资源研究

    道家与茶文化资源研究

    李 文 杰 (浙江林学院茶文化学院 临安 311300 ) 摘 要:道家与茶的文化资源非常丰富,包括思想文化资源、养生文化资源、名人文化资源、名山文化资源...
    2011-05-22 | 《茶叶通讯》第35卷第
  • 2000年我国江南娱乐在线登录账号
研究综述

    2000年我国江南娱乐在线登录账号 研究综述

    江南娱乐在线登录账号 属于中国土生土长的传统宗教,但是对他的研究,在宗教学研究中则是较为薄弱的。20世纪初,学术界开始对江南娱乐在线登录账号 进行研究,但到50年代,成果寥寥。...
    2011-05-18 | 《中国江南娱乐在线登录账号 》2001年05期
  • 江南娱乐在线登录账号
人才培养的长效机制初探

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    江南娱乐在线登录账号 人才的培养,是江南娱乐在线登录账号 界和江南娱乐在线登录账号 学术界多年以来所共同关注的话题之一。然而,对于什么才是真正的江南娱乐在线登录账号 人才,如何才能培养出江南娱乐在线登录账号 人才,以及如何建立...
    2011-05-18 | 《中国宗教》
  • 浙江苍南县江南娱乐在线登录账号
概况

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    第一节 传布 唐末,有道士马湘(号自然)、王延叟师徒于松山(在桥墩镇)西壑修炼,后南游不还。宋初,吴越归宋,原节度使林倪(字仁药)弃官归隐...
    2011-05-18 | 永春小岵南山陈氏宗亲网
  • 四川苍溪县,名副其实的江南娱乐在线登录账号
之乡

    四川苍溪县,名副其实的江南娱乐在线登录账号 之乡

    苍溪县位于我国西部的四川省北部山区,这里山川毓秀、生态良好,历代都是江南娱乐在线登录账号 活动的兴盛之地。自东汉张道陵在苍溪云台山从事江南娱乐在线登录账号 活动开始,江南娱乐在线登录账号 在...
    2011-05-18 | 三玄洞经博客
  • 新时代江南娱乐在线登录账号
传教方式探骊

    新时代江南娱乐在线登录账号 传教方式探骊

    江南娱乐在线登录账号 作为汉族人自己的宗教,虽然其影响一直都在,如太极、周易、八卦、八仙,但江南娱乐在线登录账号 相比佛教、基督教确实在中国处于一种越来越远离人生活的境地。...
    2011-05-17 | 网络
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的关系

    诸葛亮与江南娱乐在线登录账号 的关系

    诸葛亮,字孔明,号卧龙(公元181-234年),山东省沂南县人。 据史书记载,诸葛亮少年时父母双亡,一直随叔父生活。其聪颖好学,博学群书,精通道法...
    2011-05-16 | 博客
  • <b>全真“华山派”传承谱系分析</b>

    全真“华山派”传承谱系分析

    在全真道发展历史上,全真七子名下各创有一派。其中,宗郝大通(1140~1212)的一支称为全真华山派。北京白云观收藏有江南娱乐在线登录账号 《诸真宗派总簿》,李养正先...
    2011-05-05 | CSSCI学术论文网
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的幸福观

    江南娱乐在线登录账号 的幸福观

    江南娱乐在线登录账号 作为中国土生土长的传统宗教,它以得道成仙为基本信仰,形成了自己独特的幸福观。千百年来,江南娱乐在线登录账号 以知足常乐相号召,把保重身体、快乐地活着放...
    2011-04-28 | 《中国社会科学报》
  • 江南娱乐在线登录账号
精神本原探析

    江南娱乐在线登录账号 精神本原探析

    宗教是人类纯洁幻想的一种精神,精神的存在有其本原意义。江南娱乐在线登录账号 根植于民族本土,是民族生命精神长期追求与发展的产物。长期以来,人们信仰江南娱乐在线登录账号 或理...
    2011-04-26 | 网络
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宫观管理之道

    浅论现代江南娱乐在线登录账号 宫观管理之道

    作为江南娱乐在线登录账号 文化重要载体之一的江南娱乐在线登录账号 宫观,是江南娱乐在线登录账号 形式的具体体现,是江南娱乐在线登录账号 徒弘道利生、修炼栖息之家;是信教群众参加江南娱乐在线登录账号 活动、接受教义教育之所;作为...
    2011-04-26 | 南京道友之家
  • <b>对江南娱乐在线登录账号
网络化数字化管理体系建设的思考</b>

    对江南娱乐在线登录账号 网络化数字化管理体系建设的思考

    据中国互联网络信息中心发布的报告显示,截至2009年6月底,中国网民已达3.38亿。互联网作为一种全新的传媒,打破了时空的限制,为人类在全世界范围内...
    2011-04-26 | 《中国宗教》2010-06
  • 《道德经阅读感想》后记

    《道德经阅读感想》后记

    网络写作给我的感觉是浮躁和应付,有时候写的非常的困难,感觉都要写不下去了,还是敷衍了一篇,自己都觉得别扭,更不用说是读者了。所以常常的我会接受...
    2011-04-26 | 百度空间
  • <b>复兴江南娱乐在线登录账号
计划书 </b>

    复兴江南娱乐在线登录账号 计划书

    复兴江南娱乐在线登录账号 计划书 皖江陈撄宁拟稿 世界人类为战争所苦,希望和平,亦已久矣。宗教者和平之母也。吾人果欲实现和平,自不能不弘扬宗教。道儒释耶回五...
    2011-04-24 | 网络
  • 关公什么时候成为民间的财神

    关公什么时候成为民间的财神

    财神是中国民间普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家户户悬挂财神像,希冀财神保佑以求大吉大利。平常也有一些酒楼饭店,常供财神或者供关公的,关...
    2011-04-23 | 关公文化网
  • 陶立璠:中国人为何信关公

    陶立璠:中国人为何信关公

    中国的关公信仰究竟分布多广,信众几多,只要看看中国关帝庙的分布便可知道:从黑龙江到台湾、海南岛,从东海之滨到西藏拉萨,随处都可以找到关帝...
    2011-04-23 | 中国文化报
  • 江南娱乐在线登录账号
文化中的婚姻观

    江南娱乐在线登录账号 文化中的婚姻观

    江南娱乐在线登录账号 是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管江南娱乐在线登录账号 与儒家思想有很多不同之处,但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面,强调...
    2011-04-21 | 西安楼观中国道文化展示
  • 南朝的江南娱乐在线登录账号
与陶弘景

    南朝的江南娱乐在线登录账号 与陶弘景

    自寇谦之在北魏创建正统的天师道,使之成为正式的宗教以来,不但在北朝已深植根基,由此渐及南朝六代,亦普开风尚。当此时期,佛教的传布基础已立...
    2011-04-18 | 网络
  • 北魏时代江南娱乐在线登录账号
的定型与道佛之争

    北魏时代江南娱乐在线登录账号 的定型与道佛之争

    晋室东渡以后,文化思想与政治局面,相互自为因果。社会不安与思想散漫,连百余年之久。外有佛教文化源源输入,一变历来从无统一信仰某一宗教的习...
    2011-04-16 | 网络
  • 道佛思想的冲突与调和

    道佛思想的冲突与调和

    当魏、晋时期,佛教传入与佛经翻译事业,已开展其奔腾澎湃之势,西域佛教名士如支谦、支亮、支遁等人,留居中国,且与魏、晋时期国内诸名士,都有...
    2011-04-11 | 网络
  • <b>二十世纪以来崂山江南娱乐在线登录账号
的发展历史和现状</b>

    二十世纪以来崂山江南娱乐在线登录账号 的发展历史和现状

    作者简介:刘怀荣(1965),男,山西岚县人,青岛大学文学院教授,博士生导师,文学博士。 摘 要:二十世纪以来,崂山江南娱乐在线登录账号 的发展大致经历了三个阶段。在文献资料...
    2011-04-10 | 网络
  • <b>魏晋玄学与道家思想</b>

    魏晋玄学与道家思想

    大凡言中国学术思想或哲学史者,对魏、晋人的清谈与玄学,皆列为中国文化演变的主题。关于玄谈兴起的背景,多数认为由于政治环境与思想风气所形成...
    2011-04-10 | 网络
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