布达拉宫广场往西不远处的磨盘山上(藏语称“帕玛日”)，有一座关帝庙与布达拉宫遥遥相对。在拉萨，这座汉藏结合的关帝庙可谓是无人不知，无人不晓，藏族人又称它格萨拉康，是现如今西藏规模最大、保存最完整的关帝庙。

与拉萨其他的寺院相比，关帝庙没有川流不息的香客和热闹繁华的场面，显得很清静。高大的树木郁郁葱葱，一排排琉璃瓦在阳光的照耀下熠熠生辉。寺门并不宏伟，拾阶而上，石阶上长满了青色的苔藓。绕过一处小殿,穿过一个拱门便到了关帝殿，关帝殿是关帝庙的主殿。从建筑风格来看，该殿是典型的汉式建筑，抬梁式结构，歇山式屋顶。殿门口有一个3米多高的香鼎，写着“关帝庙”三字。

正殿中间供奉的就是英武威严的关羽塑像，诸葛亮、张飞、关平、周仓4人的彩色塑像分别排在左右两侧。关羽塑像手持大刀、身材魁梧，栩栩如生。关公像的左侧，还供奉着藏族同胞十分崇拜的格萨尔神像。

大殿背后的黄色殿堂是文殊殿，藏语称“加央拉康”。其建筑风格与关帝殿基本相同。主供文殊菩萨，两边塑有恰那多吉、四臂观音、龙树菩萨等塑像，还摆放着许多彩色泥塑佛像。

出正殿，有一四方庭院，院中竖着一石碑。碑高3.04米，宽1.18米，分碑首、碑身和碑座三个部分。碑首为二龙戏珠，中间篆刻四个大字“万年不朽”。碑身正面边缘有连续云雷纹，碑文为汉字楷书。据寺里的喇嘛格桑介绍，碑文记述的就是藏汉同胞共同抗击尼泊尔廓尔喀族的历史。

据史书记载，1788年，尼泊尔廓尔喀族出兵侵占后藏聂拉木、吉隆等地。次年，清政府调遣内地官兵进藏对抗廓尔喀，迫使其退出国境。1791年，廓尔喀族再次入侵西藏，长驱直入日喀则，将扎什伦布寺洗劫一空。清政府特派大将军福康安率师进军，清军与藏族各族人民一道同仇敌忾、奋勇作战，于1792年大胜廓尔喀军队，夺回了扎什伦布寺所失的全部财物。为了纪念这场伟大的胜利，经乾隆皇帝和八世达赖喇嘛批准，摄政达擦丹白贡布于1792年主持修建了一座关帝庙，这就是拉萨帕玛日山关帝庙。

关帝庙建成后，由于关羽身上“忠义”和“勇武”两重信仰基因，作为战神和保护神被藏族民众接受，在藏传佛教神殿中拥有自己的位置，并很快被纳入到藏族宗教信仰体系和民间信仰体系之中，关帝形象也被逐渐演变为卡萨尔王。每年的5月13日(关公诞生之日)为固定性祭拜日，朝拜者中不仅有汉族，还有藏族，朝拜习俗也是汉藏习俗融合。

如今，抚摸着这沉甸甸的石碑，仿佛还可以看到藏汉军民共同抗敌的情景。而这座汉藏融合的关帝庙，也正是不同信仰的各族人民和睦相处、并肩作战的历史见证。