云南楚雄禄丰培元宫，初建于明朝天启年间，原系礼部尚书东阁大学士王锡衮所建家庙。王锡衮，祖籍陕西华阴，远祖仲宽于洪武十四年随征南将军颍川侯傅有德、西平侯沐英入滇，因功受封“右卫军冠带总旗”，率军屯田禄丰定居。王锡衮幼时随父劝士攻读，学业精进。明万历四十三年，中乙卯科举人。天启二年进京廷试，中壬戌科进士，选入翰林院为庶吉士，授检讨、编撰。

时值父逝，帝准回里安葬，丁忧在里守制，倡建“飞虹桥”（丰裕桥）, 利民往返。就是在这个时候建了培元宫，宫内建有兰溪古祠堂，祠堂是供奉王氏宗祖的地方，宫内还建有学堂，神殿九间取九九归真之意，神殿分别是灵官殿、祖师殿、雷神殿、三官殿、诸神殿、斗父斗母殿、观音殿、三清殿、玉皇殿等。

永历三年，嗣子咨冀陈情礼部，礼部奉批“优怃”，谥“忠节”，后加谥“文毅”、“钦赐祭葬”，镌石碑立于县城南15里的公鸡山岭，墓碑已被损。禄丰古驿道“石云庵”石门天堑处立“明大学士王文毅公故里”石碑，至今尚存。 后因沙定洲之乱株连，王氏族人多数被杀，培元宫也株连被毁。清朝乾隆年间王氏子孙王敬亭重建后因战火被毁，清朝末年王氏十六代孙王悟极带领家族后裔重建。直到中华人民共和国成立后，因为四旧被毁，房产被分给私人做宅基地。

宗教信仰自由政策恢复以后，白衣庵恢复重建。王氏十七代孙王应科找回了三十多名老道长，开始准备修复经韵，恢复培元宫洞经会，并且参与了白衣庵的修建。到1991年白衣庵大雄宝殿、观音殿建设完毕，培元宫道众就在白衣庵观音殿开展法事活动。

2006年，因禄丰白衣庵是佛教开放场所的原因，发生种种变故，培元宫法脉道众，也被迫离开了白衣庵。离开白衣庵后，道众发愿在禄丰大北厂培元宫旧址恢复祖庙，但是祖庙已被五家民居占用，搬迁费用高额，故而尚未在原址恢复。后经信众的帮助，在禄丰县金山镇大井街东升小康村建有板壁简易殿堂，开展宗教活动。2013年，才修砌成砖木房，现建有三清殿、三官殿、诸神殿、城隍殿、土主阁、厨房等。现有道长40多名，皈依弟子398人，存民国年间培元宫木板印旻皇经一部。

（禄丰培元宫 提供）