宫观巡礼:石龙双堂庙印象

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2020-09-2815:24:09

石龙双堂庙印象

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵!中州大地美丽鹰城——平顶山,石龙河畔青龙山顶有座始建于明洪武三年(1370)的双堂庙道观,清净神圣,香火旺盛。究其缘由,老君骑牛降石龙、石龙乌金留神火、李道士护民镇邪、宗风道源太子坡等仙话故事至今乡民娓娓道来,令双堂庙充满神奇,远近驰名。石龙区、石龙河的由来与命名皆来自动人优美的石龙故事。

在年代久远的过去,这里涧深谷幽,山泉环流,花果飘香,鸟唱鱼游,灌木丛生,植被广茂,钟灵毓秀,山孕石龙。忽遇一大旱之年,赤地千里,河井干涸,地干开裂,天似下火。乡民齐聚设供向石龙求雨,盖庙祭祷。焚香叩首念叨中,地动山摇,石破洞开,一条巨龙腾冲直升,惊现上空,张牙舞爪,须扬鳞抖。瞬间,电闪雷鸣,大雨倾泄,连降数日,水患成灾,田屋尽淹,家毁人亡,幸存百姓则提心吊胆,恐怖异常,祭祷石龙,请求止雨。可是雨落无停。无奈,众人爬巅峰仰望苍穹焚告,恰遇太上老君骑着青牛云端闻见,决定下界收石龙。石龙被太上老君驯服俯首,发心改恶从善,帮助百姓开荒耕垦良田、翻地献黑石(煤)留神火,护村济生,泽润乡民。功德圆满,石龙随太上老君升天成仙而去。为了感念太上道祖和石龙,后人就把拴青牛的山命名为青石岭,在巅顶岁岁遥祀太上老君;石龙出世的山坳叫老龙窝;游耍生活的河称石龙河。据当地俗信称,老龙窝如见雾罩,乡民就知道是石龙送雨来了。石龙虽升仙上天,但总是忘不了生养自己的地方,经常带来细雨和风,滋润故乡万物。

从石龙的故事可知,此地是典型的能源矿产区,蕴藏着丰富的煤炭资源。当地人祖祖辈辈以挖煤为业,靠煤维生。原始采煤技术条件简陋,常常导致意外发生,土匪盗贼因这里山林茂密不时出没打劫,乡民惶惶不安,苦不堪言。金元时期全真教兴起,信道人家在位于高庄村境内的石龙上游河畔山顶营建庙堂,供养太上老君骑青牛神像,护一方黎庶,保一方平安。后来种种离奇和令人费解的景象出现,山民认为一堂镇不住一方的暴气(笔者思虑所说的暴气可能为当地煤矿灾难事件),经游方异士点化,于是善信们又在老庙堂前修建了玉皇庙堂,供奉昊天至尊玉皇大天尊,以希冀祈得太上道祖和玉皇大帝的双重庇护,这就是双堂庙名的由来。

人能弘道,庙寄人兴!双堂庙于清康熙八年(1669)达到鼎盛时期,殿堂恢弘,道侣云集,常住道士十余人,主殿及配殿50多间,庙田88亩。同治、光绪年间均有修葺。山门内东墙砌有同治朝《重修瘟神殿碑记》一通,碑中详载山东籍全真道人李福郎(既然表明是全真道人,又有本、合字辈徒子徒孙,笔者认为由于谐音或口笔误,“福”字应为“复”字,全真龙门派14代法嗣)德行深厚、法术高超,主持双堂庙务,镇邪护村,令道观蜚声闻名,以及弟子万本彦、徒孙孟合忠四方求缘募化,修缮庙宇、建瘟神殿三间的经历。庙内至今尚存一口古钟,仿佛向世人述说着双堂庙当年的兴隆辉煌。

提起双堂庙就自然而然的提到了双堂庙山主陈久富、陈广才、陈洪九祖孙三人。据方志记载,陈广才,陈(家)庄人,字汉卿,生于清康熙年间,卒于清乾隆年间。广才父名久富,康熙初年为社仓之长,常逢荒年开仓放粮,救活贫民甚多,深受百姓爱戴,康熙九年被推举为双堂庙山主。

陈广才为人朴诚,乐施好善,遇桥梁庙宇倾颓,常独资修补。老父病逝后,继社仓之长及双堂庙山主之职。广才仙逝后,其子陈洪九继任双堂庙山主。康熙末年至乾隆初年,每逢灾荒,即开仓济贫,凡遇借粮无力偿还者,广才常代为还之。乾隆初年,宝丰知县唐永彰(湖南沅陵人)特题赐“仁质为心”匾额,并附县府官印,以旌其德。乾隆三年,广才为其父建墓碑,将额文仿刻为碑额,立于祖茔。2000年为广才重塑金身,彰其仁德,以供后人敬拜。由此可见,双堂庙山门鼎盛应与陈氏三代祖孙厚德经营有所关联。

民国时期废庙兴学,宗教萧条,双堂庙成为小学堂。“文革”时期,庙院倒塌被毁拆除。新中国成立后,特别是改革开放以来,党的宗教信仰自由政策得到贯彻落实,民众对于土生土长、具有鲜明民族特点和有强烈爱国情怀的江南娱乐在线登录账号 有了进一步的认识,自发的恢复了古庙,使神灵安隅一方。因择基地面松动下陷,造成殿堂损坏荒废,香灯蒙尘,院内杂草横生,人迹少见。

路至忠道长家师自幼喜玄好道,热衷传统文化,熟知道家经典,擅长医道科仪。17岁出家于湖北太和武当山,拜师于河南嵩高中岳庙张明琴炼师(其师为登封道会司道会上圆下法弋大真人,道脉传承自武当山太子坡复真观,称江南娱乐在线登录账号 全真龙门派嵩山分枝),参玄于三秦终南骊山,与陈圆明道长焚修老母宫,受戒于四川青城山古常道观乙亥律坛(1995年,戒号守道子),曾任燕赵河北十方院、关帝庙常务副住持。现任河南省道协常务理事、平顶山市道协副会长、石龙区道协会长、双堂庙住持。1998年家师路至忠道长与双堂庙结缘,受邀主持庙务。家师目睹双堂庙殿堂破旧,人稀清冷,经请示协调,在当地党政、统战民宗部门和省市道协领导鼓励支持下,得陈喜顺、杜景洲、马全喜、杜兰星、高乾坤、牛铁旦等信士的帮助,在门人弟子和善信的资助筹缘扶持下,废寝忘食、全身投入,分别于2001年、2003年、2006年、2007年和近年对庙宇进行了多次整修,才使得双堂庙道观如今规模。家师重光双堂道场的弘道精神受人敬仰。

石龙双堂庙印象

双堂庙占地面积1.07公顷,东依红石山,西临石龙河,山坡遍植苍松翠柏,庙观坐落其间,在松风竹影辉映衬托下,愈加显得坛场神圣,身临其境,颇有洞天仙境之感。山门单楹硬脊挑梁翘角,上有匾池书写庙额,居中辟门道,左右砌有对称斗窗。顺阶而下直达国道,交通便利。台阶左侧立有区级文保单位碑石。山门内两侧塑有道门护法神将,甬道直达祖师殿,殿内供奉真武祖师和侍者周公、桃花女。道门尊称真武为玄天上帝、荡魔天尊,湖北太和武当山为其道场。祖师殿后为三清殿,殿堂五楹,供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君),殿台下东西有碑刻9通,记载捐建三清殿的善信功德芳名,其中的《双堂庙历史碑记》则记述了该庙历史现状以及家师主持营建三清殿的经历过程。殿西北围墙辟一门,后面即是荒废见天的老庙殿堂。门西围墙南依次为老母殿、玉皇殿、瘟神殿、夫子庙。老母殿前为庙飨神广场,矗立三根不锈钢旗杆,中间旗杆凸出,悬挂着五星红旗,左侧为道旗,右侧是庙旗。每逢国家重大节日和江南娱乐在线登录账号 祖师圣诞节令,道观举行升国旗仪式,扎实推进“四进”活动,增强道众的政治意识、国家意识、公民意识,筑牢中华民族共同体意识,激发爱国热情,大力弘扬江南娱乐在线登录账号 爱国精神。庙西南角有香归亭一座和香归碑、澳归碑等四通,为热心人士纪念香港、澳门回归祖国而捐资兴建。庙堂清幽,松涛阵阵,院内极眺,心旷神怡。每年的正月十五、二月十五、三月三为传统庙会香期,道观举办庆祝太上道祖圣诞、王母蟠桃圣会、真武圣诞道场法会,为祖师祝寿,祝国迎祥,为民祈福。各路花会汇演献艺飨神,善信游客摩肩接踵,进香朝拜,十分热闹。

道观是坚持江南娱乐在线登录账号 中国化方向的重要阵地,创建和谐文明生态道观,依法加强和创新道观管理是江南娱乐在线登录账号 活动场所建设的主要内容,集中体现在国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化“四进”江南娱乐在线登录账号 活动场所中。双堂庙作为石龙区江南娱乐在线登录账号 协会驻地,发挥主体作用,高举爱国爱教伟大旗帜,认真贯彻党的宗教工作方针政策和学习《宗教事务条例》等法律法规,提高政治站位,加强宫观、团体、制度、自身和信众队伍建设,强化道风修持,注重人才培养,倡导文明进香,讲好江南娱乐在线登录账号 故事,守法持戒正信,丕振全真宗风,依法规范管理,自觉服务社会,抵制宗教商业化,提升江南娱乐在线登录账号 工作法治化水平。树立了石龙区江南娱乐在线登录账号 清净庄严的良好形象和彰显了江南娱乐在线登录账号 徒的精神风貌,赢得了社会的肯定和赞誉。2013年12月,双堂庙获得第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体殊荣,并举行了揭牌仪式。石龙区委常委、统战部长汤红漫和家师共同揭牌,区宗教局领导、道协成员、宫观执事和道众见证了这一难忘时刻。

祈愿双堂庙道观山门鼎盛,教法兴隆,祈愿祖师护佑国泰民安、风调雨顺、政通人和、欣乐太平!为建设美丽石龙区、经济社会发展与维护社会和谐稳定发挥江南娱乐在线登录账号 界人士和道众的积极作用,在新时代新征程中为民族复兴、圆梦中华汇聚石龙江南娱乐在线登录账号 的正能量!

(史理广供稿)

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石龙双堂庙印象

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在年代久远的过去,这里涧深谷幽,山泉环流,花果飘香,鸟唱鱼游,灌木丛生,植被广茂,钟灵毓秀,山孕石龙。忽遇一大旱之年,赤地千里,河井干涸,地干开裂,天似下火。乡民齐聚设供向石龙求雨,盖庙祭祷。焚香叩首念叨中,地动山摇,石破洞开,一条巨龙腾冲直升,惊现上空,张牙舞爪,须扬鳞抖。瞬间,电闪雷鸣,大雨倾泄,连降数日,水患成灾,田屋尽淹,家毁人亡,幸存百姓则提心吊胆,恐怖异常,祭祷石龙,请求止雨。可是雨落无停。无奈,众人爬巅峰仰望苍穹焚告,恰遇太上老君骑着青牛云端闻见,决定下界收石龙。石龙被太上老君驯服俯首,发心改恶从善,帮助百姓开荒耕垦良田、翻地献黑石(煤)留神火,护村济生,泽润乡民。功德圆满,石龙随太上老君升天成仙而去。为了感念太上道祖和石龙,后人就把拴青牛的山命名为青石岭,在巅顶岁岁遥祀太上老君;石龙出世的山坳叫老龙窝;游耍生活的河称石龙河。据当地俗信称,老龙窝如见雾罩,乡民就知道是石龙送雨来了。石龙虽升仙上天,但总是忘不了生养自己的地方,经常带来细雨和风,滋润故乡万物。

从石龙的故事可知,此地是典型的能源矿产区,蕴藏着丰富的煤炭资源。当地人祖祖辈辈以挖煤为业,靠煤维生。原始采煤技术条件简陋,常常导致意外发生,土匪盗贼因这里山林茂密不时出没打劫,乡民惶惶不安,苦不堪言。金元时期全真教兴起,信道人家在位于高庄村境内的石龙上游河畔山顶营建庙堂,供养太上老君骑青牛神像,护一方黎庶,保一方平安。后来种种离奇和令人费解的景象出现,山民认为一堂镇不住一方的暴气(笔者思虑所说的暴气可能为当地煤矿灾难事件),经游方异士点化,于是善信们又在老庙堂前修建了玉皇庙堂,供奉昊天至尊玉皇大天尊,以希冀祈得太上道祖和玉皇大帝的双重庇护,这就是双堂庙名的由来。

人能弘道,庙寄人兴!双堂庙于清康熙八年(1669)达到鼎盛时期,殿堂恢弘,道侣云集,常住道士十余人,主殿及配殿50多间,庙田88亩。同治、光绪年间均有修葺。山门内东墙砌有同治朝《重修瘟神殿碑记》一通,碑中详载山东籍全真道人李福郎(既然表明是全真道人,又有本、合字辈徒子徒孙,笔者认为由于谐音或口笔误,“福”字应为“复”字,全真龙门派14代法嗣)德行深厚、法术高超,主持双堂庙务,镇邪护村,令道观蜚声闻名,以及弟子万本彦、徒孙孟合忠四方求缘募化,修缮庙宇、建瘟神殿三间的经历。庙内至今尚存一口古钟,仿佛向世人述说着双堂庙当年的兴隆辉煌。

提起双堂庙就自然而然的提到了双堂庙山主陈久富、陈广才、陈洪九祖孙三人。据方志记载,陈广才,陈(家)庄人,字汉卿,生于清康熙年间,卒于清乾隆年间。广才父名久富,康熙初年为社仓之长,常逢荒年开仓放粮,救活贫民甚多,深受百姓爱戴,康熙九年被推举为双堂庙山主。

陈广才为人朴诚,乐施好善,遇桥梁庙宇倾颓,常独资修补。老父病逝后,继社仓之长及双堂庙山主之职。广才仙逝后,其子陈洪九继任双堂庙山主。康熙末年至乾隆初年,每逢灾荒,即开仓济贫,凡遇借粮无力偿还者,广才常代为还之。乾隆初年,宝丰知县唐永彰(湖南沅陵人)特题赐“仁质为心”匾额,并附县府官印,以旌其德。乾隆三年,广才为其父建墓碑,将额文仿刻为碑额,立于祖茔。2000年为广才重塑金身,彰其仁德,以供后人敬拜。由此可见,双堂庙山门鼎盛应与陈氏三代祖孙厚德经营有所关联。

民国时期废庙兴学,宗教萧条,双堂庙成为小学堂。“文革”时期,庙院倒塌被毁拆除。新中国成立后,特别是改革开放以来,党的宗教信仰自由政策得到贯彻落实,民众对于土生土长、具有鲜明民族特点和有强烈爱国情怀的江南娱乐在线登录账号 有了进一步的认识,自发的恢复了古庙,使神灵安隅一方。因择基地面松动下陷,造成殿堂损坏荒废,香灯蒙尘,院内杂草横生,人迹少见。

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石龙双堂庙印象

双堂庙占地面积1.07公顷,东依红石山,西临石龙河,山坡遍植苍松翠柏,庙观坐落其间,在松风竹影辉映衬托下,愈加显得坛场神圣,身临其境,颇有洞天仙境之感。山门单楹硬脊挑梁翘角,上有匾池书写庙额,居中辟门道,左右砌有对称斗窗。顺阶而下直达国道,交通便利。台阶左侧立有区级文保单位碑石。山门内两侧塑有道门护法神将,甬道直达祖师殿,殿内供奉真武祖师和侍者周公、桃花女。道门尊称真武为玄天上帝、荡魔天尊,湖北太和武当山为其道场。祖师殿后为三清殿,殿堂五楹,供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君),殿台下东西有碑刻9通,记载捐建三清殿的善信功德芳名,其中的《双堂庙历史碑记》则记述了该庙历史现状以及家师主持营建三清殿的经历过程。殿西北围墙辟一门,后面即是荒废见天的老庙殿堂。门西围墙南依次为老母殿、玉皇殿、瘟神殿、夫子庙。老母殿前为庙飨神广场,矗立三根不锈钢旗杆,中间旗杆凸出,悬挂着五星红旗,左侧为道旗,右侧是庙旗。每逢国家重大节日和江南娱乐在线登录账号 祖师圣诞节令,道观举行升国旗仪式,扎实推进“四进”活动,增强道众的政治意识、国家意识、公民意识,筑牢中华民族共同体意识,激发爱国热情,大力弘扬江南娱乐在线登录账号 爱国精神。庙西南角有香归亭一座和香归碑、澳归碑等四通,为热心人士纪念香港、澳门回归祖国而捐资兴建。庙堂清幽,松涛阵阵,院内极眺,心旷神怡。每年的正月十五、二月十五、三月三为传统庙会香期,道观举办庆祝太上道祖圣诞、王母蟠桃圣会、真武圣诞道场法会,为祖师祝寿,祝国迎祥,为民祈福。各路花会汇演献艺飨神,善信游客摩肩接踵,进香朝拜,十分热闹。

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