一凡全真内修者。有五经四书至要之典。犹儒者之学。不可缺一也。五经者。阴符经。道德经。黄庭经。清静经。龙虎经是也。四书者。参同契。悟真篇。三皇玉诀。青华秘文。又有道藏全集。一切真人诸品丹经仙书。讲起皆知。随时能悟。析义无差。释文有据。此为留心参学大道之通士。然止宜默默自修为上。若或好谈炉火。烧茅炼汞。彼家采战。服食按摩。存想搬运。或守顽空。或执口诵诸等术数杂学者。为三千六百傍门。九十六种外道。更有不通经义。呼牛作马。不明道理。以黑为白。见高明者。妒忌百般。见老弱者。欺压万状。祖师云。此为败教之魔军。地狱之种子。二枝角或有或无。一条尾千定万定。

一凡全真必先功行。乃可渐入仙源。所以外修者。亦必习五经四书为至要之期典。不可缺一。五经者。玉皇经。度人经。玉枢经。三官经。斗母经。此外修之五经是也。四书者。生神章。祭炼科。祈祷仪。千金方。此外修之四书是也。更有诸品经忏。俱宜习学精通。诵之必应。祷之必灵。为国为民。水旱虫蝗。瘟邪疫厉。行药治病济困扶危普度存亡。是为修真之本务。如或妖言捏怪。师巫术伪法祷魔指化骗俗。假经索利。违科弃典。饮酒食肉。五辛三厌不断。此为民间粍鼠。教内魔军。阴阳律所不原。

一凡全真乐天知命。终日如愚。心境泰然。清虚澹泊。或处洞府。或栖山林。或隐巿廛。或游胜境。全在慈悲为本。方便为门。清静为道。正直为德。利济为功。操持为行。若或贡高我慢。妒贤嫉能。夸己谤人。废公毁善。言清行浊。内伪外恭。此不足以言大道也。

一凡全真敬谒佛像则合掌和南。或顶礼问讯。参礼儒圣。则擎拳拜揖。或叩首兴身。此本太上所云。道尚圆通。见相呈相之义也。

一凡全真见父母官。行庭参礼。其礼节。两手打拱。鞠躬揖下。以额叩手上。两膝一曲为一叩。如是三揖三叩。参持口称某观道人参见父母爷。参毕。退侍左右。端拱而立。官命坐。则又一揖。降而隅坐。有问答。则必肃然起立。不可坐问坐答。此本太上礼以自卑。尊人乃亨之义。然尤贵能雍雍合度。举止自然。切戒有局踀不安之容。并忌有轻浮随便之态。

一凡全真诵经以和为尚。以诚为宗。一心不二。如身入皓月之中。空空洞洞。不见不闻。字字句句。皆由心出。如不出声。对经默看。必要字字从天目中印出。方为合法。苟惟音调动人听闻。此系应门腔派。尤非全真所尚也。

一凡全真上殿。惟献香一刻。不论宾主。皆就炉前中跪。其礼节。盥手捧香。向上跪拱。继以左手献插炉内。香不离寸。且要齐匀平直。。或以左手结止鹤诀。衔献上香。以天目书一心字。此初上香也。嗣以左手。结行鹤诀衔献。以天目书一诚字。此次上香也。又复以右手加结玉印。安于胸前。以右手结飞鹤诀衔献。以天目书一信字。此三上香也。每进上香。皆宜默念祝香咒。上香事毕。苟非观主。须即退归本位。谒诚叩礼。

一凡全真供水。忌汲井泉。须于夜半子时。取溪河中洁净水。或用净布作帐。收取天泉。此洁净也。

一凡全真供花。忌献梗生镵刺如月季荼縻之类。其最上者。莫如莲梅兰桂。其次则桃杏菊棠。牡丹芍药。以外者皆非上品。但以其臭不恶。而其味堪以服食者。亦许采供。

一凡全真香禁燃檀。违者重罪。其条不独载于女青。而其说不一。昆阳律师谓檀出海南。今古宫中。尝以上供熏沐。按今禁中。岁以檀末涂壁。谓之香泥。一岁一更。故凡京铺所巿线香。其色黄。其臭浊者。疑是宫泥所制也。又按太微律注亦云。燃檀之禁。由来久矣。然所禁者。宫遗秽檀。非谓净檀亦禁。查自唐玄宗后。其禁愈严。因有天师叶法善。误用宫檀。致授七孔流血之罚故耳。今如用檀。可不慎加选择乎一凡全真宴客。菜丰不过五簋。未昏即散。让菜以茶。至敬以露。如玫瑰荷花金银松柏苗叶等露是也。

一凡全真过咸不食。菜毋兼味。食时不语。食后忌坐。尤忌饭饱时即诵经礼拜。故凡欲诵经礼拜者。须刻线香半炷为度。

一凡全真有三不起。斋堂受斋不起。经堂诵经不起。圜堂打坐不起。不起者。客来不起立也。盖律不当起而起。恐错因果。况心无二用。客且未见。何有起立。今虽修未到此。教相宜全。故三不起戒。不可不知也。

一凡全真未习戒本。不得习经法。求戒受戒。不得躐等。已入戒。阅戒本。须焚香礼拜。不得草率展阅。不得容人盗看戒本。不得盗听真师说法。礼诵功课。宜敬谨三时勿简。不得矫饰威仪。要人恭敬。不奢谈因果。希人布施。不得非时礼拜。欲礼拜当白观主。总宜于人静时默拜也。凡非观主。礼拜不得占殿中央。中央是常住位凡主殿上香灯供具。直细行。不得粗率。凡焚香时。微咒曰。常焚心香。得大清净。上灯烛微咒曰。破除重暗。洞照十方。不得专拣应赴经典习学。或遇贫难不堪。当安命自慰。不得怨天恨地。不得见士俗便说当布施作福。不得对外教谈道法。不得强化施主财物。亦不得嘱托豪贵亲知募化。不得货殖营利。不得假托缘事。募财为私用。不得无故入他宫观及僧院。不得无故至俗家。或有事至俗家。事毕即返。不得久留。不得与亲俗小儿等笑谈戏谑。不得以衣物寄顿俗家。远近出入。不得失仪。同事或失仪。不得非笑。

一凡全真事师。朔望见师当礼拜。问师道法当礼拜。闻师饮食时。坐功时。诵经时。不进见。不问道。见师欲礼拜。师止之。当顺师命。师与人礼拜。不得与师同礼拜。师前不得受人礼拜。侍师讲论道法。师身心倦。教去应去。凡出入。当先白师。制衣服冠巾等物。作众事。如云游守山听讲兴缘事等。当先白师。人从己借物。当先白师。师许。然后与。欲从人借物。当先白师。师听。然后去。欲习经忏。当先白师。若人以物施。当先白师已。然后受。己物欲施人。当先白师。师听。然后与。凡事白师。师听与否。皆当作礼而退。不得含愠。师有疾。宜尽心看视。不得懈怠。师令澣亵衣。不得现里。师令涤溺器。不得嫌不净。师唾涕。当即除去。灯月下不得履践师影。师教戒严切不得还逆语。人问师名讳。答云上某下某。问号。答云某师。（增）不得滥招生徒。

一凡全真视听。各有威仪戒忌。如阅经典。当端坐体认。不得辄指日月霓虹。不得久视日月云汉。不得视外教书。不得视小说传奇闲杂书。侍坐师侧。及对宾客。宜正视。不得上视。不得下视。不得流视。不得注视乱色。叹羡奇艳。随师登高眺远。视师所视处。不得他视。随师出入。不得左右顾盼。当低头随后。入城巿。遇一切戏幻聚众事。不得注目视。归不得侈谈城巿风景奢华。传达师友书信。不得私拆窥视。入师友房。不得乱将经籍翻视。入城巿。不得顾视女人。不得晲视女人。不得盗听说法。不得倾耳听法。不得听淫乐。不得听笑谈杂话。不得听唱歌曲。不得隔垣倾听人语。师诵经讲道。当起敬谛听。不得杂听一切。